Русские писатели XVII века
Шрифт:
Пустозерский воевода Тухачевский докладывал: «А ныне и впредь велено приказывать караульным стрельцам накрепко, под смертною казнею, чтобы они тех колодников держали в тюрьме с великою крепостью… И те тюрьмы, где сидят Аввакум с товарищи, сгнили, и тын, что возле тех тюрем, погнил и развалился…»
Ему вторил и Андриан Тихонович Хоненев, воевода с 1680 года:
«Да в Пустозерске же, государь… тюрьмы, где сидят ссыльные Аввакум с товарыщи, все худы и развалились же, а починить тех тюрем нельзя, все сгнили, а вновь построить
Хоненеву велено было строить «тюремный двор с великим бережением, чтоб из тюрьмы из колодников кто не ушел; а строить преж велеть тюремной тын с великим же остерегательством».
Сгнили и осыпались бревна зарытых в землю срубов, не устояли тюрьмы перед разрушительной работой времени и сырости, а вот узники выстояли, не сдались. Никакие «остерегательства» не могли пресечь их связи с волей. Среди сотни стрельцов пустозерского гарнизона всегда находились как сочувствовавшие, так и те, которых можно было подкупить.
В Москве готовилось открытое выступление сторонников Аввакума. И он принимал в его подготовке деятельное участие.
В день крещения «раскольник рострига» Герасим Шапошник при большом скоплении народа в Кремле бросал с Ивана Великого «воровские письма». Могли среди них быть и послания Аввакума.
В январе, в день водосвятия, в присутствии царя и патриарха единомышленники Аввакума снова метали листовки в народ и «тайно вкрадучися в соборные церкви, как церковные ризы, так и гробы царские дегтем марали».
Собор 1681–1682 годов отметил большое число выступлений посадских людей против церкви и государства и принял решение подвергнуть раскольников жестоким казням. И еще собор не окончился, как в Пустозерск выехал «по нарочной из Москвы посылке стремянный, стрелецкого полку капитан Иван Сергиев сын Лешуков». Прежде он состоял на службе в Приказе тайных дел.
По пути, на Мезени, Лешуков объявил опальному Артамону Матвееву указ о помиловании и разрешении вернуться в Москву.
14 апреля 1682 года Лешуков сжег Аввакума и его узников.
До нас дошли очень скудные подробности этой казни. Известно, что совершалась она при большом стечении народа.
С опаской, наверно, поглядывал капитан на толпу людей, собравшихся не только с Пустозерска, но и из ближних сел. Не раз советовался с Хоненевым, как ему расставить стрельцов, чтобы у зрителей не появилось соблазна отбить осужденных. А стрельцов-то было всего сотня да десять пришлых с Лешуковым.
Узников вывели из-за тюремного тына к месту казни.
Аввакум заблаговременно распорядился своим имуществом, роздал книги. Нашлись для этого смертного часа и чистые рубахи. Но все равно зрелище было тягостное — загноенные глаза, обрубленные усохшие руки…
Теперь Аввакума, Федора, Лазаря и Епифания никто не уговаривал отречься…
Из приговора до нас дошла одна фраза:
«ЗА ВЕЛИКИЕ НА ЦАРСКИЙ ДОМ ХУЛЫ…»
Палачи привязали осужденных к четырем
Народ снял шапки…
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА АВВАКУМА ПЕТРОВА
1620 или 1621— Рождение Аввакума в селе Григорове в «Нижегороцких пределех» в семье священника Петра и его жены Марии.
1638 (?) — Аввакум женился на четырнадцатилетней сироте Анастасии Марковне.
1644 (?) — Был поставлен в попы.
1647 (?) — Изгнан из Лопатищ начальником Иваном Родионовичем и познакомился с царем Алексеем Михайловичем и московскими «ревнителями благочестия».
1652 (?)— «Вдругорядь сволокся к Москве». Поставлен протопопом в Юрьевец-Повольской.
25 июля— Никон возведен в патриархи.
1653, в ночь на 21 августа— Аввакум взят под стражу.
Сентябрь— сослан с семьей в Сибирь.
1656, 18 июля— начало похода А. Ф. Пашкова в Даурию.
1657–1658— Аввакум два лета «брел» до Иргеня.
1658, 10 июля— Никон покинул патриаршую кафедру.
1659, весной— Аввакум на реке Ингоде.
1660–1661, зимой— Возвратился в Иргенский острог.
1661, осенью— Поход Еремея Пашкова.
1662, летом— Возвращение из Даурии.
1663— Встреча с попом Лазарем и Юрием Крижаничем.
1664, весной— Аввакум возвращается в Москву.
Май— пишет первую челобитную царю Алексею Михайловичу и записку о жестокостях воеводы Пашкова.
29 августа— Ссылается в Пустозерск.
С декабря— Пребывание в ссылке на Мезени.
1666, 1 марта— Привезен из ссылки в Москву.
9 марта— Аввакум доставлен в боровский Пафнутьев монастырь.
13 мая— Острижение Аввакума и дьякона Федора.
15 мая— Аввакум, Никита Добрынин Пустосвят и Федор отвезены в Никольский монастырь на Угрешу.
8 сентября— Снова отъезд под стражей в Пафнутьев монастырь.
12 декабря— Низведен патриарх Никон.