Русские. Происхождение
Шрифт:
1. Версия события признаётся достоверной, если подтверждается хотя бы двумя независимыми источниками.
2. При отсутствии двух независимых источников выявляются предпочтения автора версии и её соответствие общему направлению развития событий.
Наиболее полную информацию о прошлом можно было бы получить, если бы была открыта возможность разархивирования сведений из памяти наших предков, содержащихся в ДНК.
При случайном вскрытии заархивированной в ДНК информации человек вдруг «вспоминает» древний язык, на котором говорил кто-то из его предков, «вспоминает» сцены из жизни древнего предка.
Если бы удалось
Сейчас приходится довольствоваться той информацией, которая есть. Она фрагментарна, позволяет фантазировать. В результате появляются различные версии, часто далёкие от реальности.
При появлении достоверных сведений многие версии могут оказаться несостоятельными. Например, несостоятельность версии В. Б. Резуна (В. Суворова) о подготовке СССР нападения на Германию, изложенной им в книге «Ледокол», подтвердилась после того, как в 2011 году был рассекречен доклад начальника РУ Генштаба РККА генерала Ф. И. Голикова от 12 июня 1941 года.
Л. Н. Гумилёв писал, что оспаривать существующую версию можно либо путём скрупулёзной проверки деталей источников, либо путём обоснования собственной версии, в которой сведения источников получают истолкование без натяжек. И считал, что второй путь лучше [21, с. 17].
В этой книге сделана попытка подойти к анализу существующей информации без предвзятости, без оглядки на известные версии и интерпретации.
Глава 1. Прародина славян
Славянские авторы прародину славян ищут уже тысячу лет. На Дунае, в Польше, в Правобережной Украине. Её там нет. По данным археологии и лингвистики, искать её там не следует. Археологи считают керамику маркером, определяющим культуру, и разделяют мисочные культуры Европы и горшечные культуры Русской равнины. Мисочные культуры никогда не становятся горшечными и наоборот.
Славянские культуры V века нашей эры горшечные. Черняховская культура мисочная. Археологи отмечают принадлежность металлургии Среднего Поднепровья в III веке фракийцам [125, с. 23].
Прародина славян должна была находиться в лесостепи восточнее границ черняховской археологической культуры (рис. 1).
Рис. 1. Возможная прародина славян
Почему в лесостепи? Во-первых, в лесной зоне бассейнов Днепра, Западной Двины, Немана, Верхней Оки доминируют балтские гидронимы. Во-вторых, в славянских сказаниях лес враждебен человеку. В-третьих, археологи не нашли в лесной зоне печь-каменку.
Славяне не знали лиственницы, пихты и бука [78, с. 32]. Бук не растёт восточнее Подолии, севернее Крыма и Кубани. Пихта и лиственница не росли западнее Нижнего Новгорода, южнее Казани и западнее Уфы (рис. 1). Таким образом, прародина славян не должна находиться восточнее Волги.
О прародине славян упоминают древние источники: 1) «Равеннский аноним» (VII век) сообщил, что прародина славян находится в Скифии [78, с. 30]; 2) «Баварский аноним» (IX век) назвал племя Zeriuani [118], от которого все славяне ведут свой род; 3) Якуб в X веке сообщал о главенстве племени Валитаба у славян до разделения языков, то есть до V века нашей эры, и о тогдашнем царе всех славян по имени Миха.
В настоящее время
Запутала поиски прародины славян ошибочная идентификация праславян с венедами. Ещё в XI веке на острове Рюген вместе со славянами жили венеды. Свидетельства древних (Плиний Старший, Тацит, Птолемей) о венедах вдоль всего Венедского залива, граничащих с феннами и эстиями на севере и бастарнами на юге, несомненно, относятся к балтам Восточной Прибалтики. Если считать венедов славянами, то тогда феннов и эстиев нужно считать балтами, что явно указывает на неверность гипотезы славянства венедов.
Распад киммерийской общности в Причерноморских степях в VII веке до нашей эры задел лесную зону с балтским и финским населением. Одно из балтских племён оказалось вытеснено в лесостепь. Появление в степях воинственных скифов способствовало совершенствованию вооружения и военной тактики будущих славян, первоначально известных под именем будинов.
По мнению Л. Нидерле [78, с. 32], племя будинов у Геродота [17, с. 220] славянское. Вслед за Геродотом (родился в 446 году до нашей эры) будинов упоминали Плиний Старший (20–76-е годы нашей эры) и Птолемей (90–168 годы) [30, т. 1, с. 224, 187].
Название «будины» созвучно с именем предводителя восстания болгар в 1073 году – Бодин [11, с. 447]. В украинском языке слово «будинок» означает «дом». Если прародина славян называлась «Будин», то «будинок» – уменьшительное от «Будин».
О. Н. Трубачёв среди многочисленных названий рек выделил архаичные славянские гидронимы. Всего более шестидесяти [114, с. 143–146]. Из них более восьмидесяти процентов в бассейне Дона: на Верхнем Дону, на левобережье Среднего Дона, в верхнем и среднем течении Северского Донца. Приведу некоторые архаичные славянские гидронимы: Непрядва, Свишня, Плота, Иловля, Лугань, Тор, Утеча. Остальные – это четыре притока Днепра между Переяславом и порогами; притоки Сулы, Псла, Орели, Сейма, Десны и несколько речек, впадающих в Азовское море. При этом плотность архаичных славянских гидронимов на территории Верхнего Дона в три раза выше, чем на других территориях. А на части Среднерусской возвышенности, относящейся к бассейну Верхнего Дона, в четыре раза выше.
Геродот [17, с. 220] достаточно точно определил место поселения будинов в V веке до нашей эры: в пятнадцати днях пути севернее Азовского моря (рис. 2). Расстояния в днях пути у древних греков – это расстояния между городами. Конечную точку пути от Азовского моря назвал Геродот – это город Гелон в земле будинов. В городе Гелоне жили переселенцы из приморских греческих городов. Резонно предположить, что Гелон находился в V веке до нашей эры у южной границы земли будинов. Из приморских городов в него привозили товары для будинов. А в нём концентрировались товары для продажи в приморские города.