Самарская область
Шрифт:
бокам и карнизом у основания
участвующие в конкурсе, выполнили проекты в традициях неоренессанса. Это свидетельствовало
о том, что неоренессанс в столице был одним из предпочитаемых стилей.
Умению проектировать здания в различных стилях обучались зодчие в Академии художеств.
Нередко студенты выполняли дипломные и курсовые проекты в традициях неоренессанса.
Обученные таким образом, они и в практической работе отдавали предпочтение направлениям
«классического»
– воспитанник Академии художеств, украсил улицы нашего города множеством неоренессансных
построек. Это здание Государственного банка (ул. Куйбышева, 112), особняк Л. С. Аржанова (ул. А.
Толстого, 6), П. И. Шихобалова (угол ул. Пионерской и А. Толстого, 19/39), А. Н. Наумова (ул.
Куйбышева, 151), А. А. Савельева (ул. Фрунзе, 113), дома Казанско-Богородицкой единоверческой
церкви, подаренные ей в 1915 году купцом Л. С. Аржановым (ул. Фрунзе, 98 и Некрасовская, 25),
здание второй мужской гимназии (угол ул. Фрунзе и Красноармейской, 138/6).
Строительство культурных зданий способствовало появлению в архитектуре Самары
неоготики66. В 1865 году в центре города построили лютеранскую кирху67 (ул. Куйбышева, 115-117),
а в 1906 году – католический костел (ул. Фрунзе, 157). В их архитектуре активно использовались
готические мотивы в виде башенок, стрельчатых арок, аркбутанов68, вимпергов69 и
соответствующий готике декор. Однако эти постройки существенно отличались от своих готических
прототипов. Прежде всего они имели иное конструктивное решение. Элементы строительных
конструкций: аркбутаны, контрфорсы70, фиалы71, которые в готических сооружениях были
незаменимыми частями здания, стали всего лишь украшениями, символами готики. В жилых
зданиях Самары архитектура неоготики не имела распространения. Слишком далек был город от
прибалтийских берегов, чтобы заимствовать западно-европейское средневековье. Дом В. Б.
Субботиной-Маркисон (ул. А. Толстого, 30) являлся единственным примером обращения к
готическим традициям в архитектуре жилых построек.
«Мавританский стиль» появился на самарской земле также благодаря культовым
постройкам. Архитектура мусульманских мечетей и еврейской синагоги (ул. Садовая, 49) явилась
образчиком для построек данного стиля. В жилых зданиях использовались лишь отдельные
элементы архитектуры стран арабского Востока. Обращение к ним носило «экзотический»
характер. Желание выделить свой дом среди прочих определило выбор «мавританского» декора
для фасадов особняков Н. И. Белоусова (ул. Куйбышева, 72) и О. И. Юриной (ул.
для архитектора А. А. Щербачева был прекрасный повод поупражняться в умении работать и в
«мавританском стиле».
В отличие от архитектуры западного и восточного средневековья, породившей указанные
стили, древнерусское зодчество дало в стилизаторских постройках куда более богатые всходы. В
середине XIX века на волне поисков своеобразной, национально-демократической архитектуры
возник русский стиль.
Проблема создания национального стиля, способного возродить русское зодчество
допетровской эпохи в противовес архитектуре классицизма и эклектики, неоднократно встала
перед архитекторами на всем протяжении второй половины XIX века. Русский стиль был явлением
неоднородным. В своем развитии он прошел несколько этапов, имел разные направления,
возникающие в зависимости от особенностей жизни российского общества и опирающиеся на
различные идейные истоки. В русском стиле выделяются четыре основных направления: русско-
византийское, демократическое (псевдорусский стиль), ропетовщина и неорусский стиль.
Русско-византийский стиль первый начал на практике освоение национального наследия.
В его постройках использовались конструктивные приемы и декоративные мотивы византийской
архитектуры VI–XIV веков, которая вслед за христианством распространилась в Восточной Европе.
Русско-византийский стиль был официальным академическим направлением, поддерживаемым
правящими кругами России, которые видели в нем средство сохранения идейных основ
самодержавия, выразившихся в формуле «православие, самодержавие, народность».
Творчество
архитектора
Константина
Андреевича
Тона
с
необыкновенной
последовательностью воплощало его суть. Придворный архитектор Николая I, автор знаменитого
храма Христа Спасителя в Москве, К. А. Тон был привлечен к работе по составлению проектов
церквей, предназначенных для строительства в городах России. В «Строительном уставе» 1842
66 Неоготика в более ранней искусствоведческой литературе именуется ложной готикой или псевдоготикой
67 Здание кирхи строилось на средства купца Е. Н. Аннаева и предназначалось для католического костела. В конце
строительства самарские власти запретили открыть в нем костел по причине польского восстания и высылки поляков из
Самары Здание переоборудовали под лютеранскую кирху
68 Аркбутан – наружная подпорная арка между внешней стеной и контрфорсом, предназначенная для укрепления