Самоприобщение личности к экстремальной деятельности
Шрифт:
Структура личности А.Н. Леонтьевым раскрывается через понятия мотива и деятельности. Он считал, что «исходя из набора отдельных психологических или социально-психологических особенностей человека никакой «структуры личности» получить невозможно, что реальное основание личности человека лежит не в заложенных в нем генетических программах, не в глубинах его природных задатков и влечений и даже не в приобретенных им навыках, знаниях и умениях, в том числе и профессиональных, а в той системе деятельностей, которые реализуются этими знаниями и умениями» [136, с. 70-71].
Единицей анализа личности, с точки зрения ученого, выступает личностный смысл как отражение в сознании человека отношения мотива к цели. Личностный смысл обычно соотносится с понятием значения. А.Н. Леонтьев утверждал, что значение не может быть использовано как единица анализа личности, поскольку действительность отражается в нем в
Если рассматривать самоприобщение личности к экстремальной деятельности в контексте теории личности А.Н. Леонтьева, то можно прийти к выводу о том, что индивид сам по себе не испытывает тяги к включению в указанную деятельность, а приобщение к ней происходит в системе деятельностных отношений.
С.Л. Рубинштейн основывал свои теории на идеях К. Маркса и через понятие «личность» раскрывал систему различных связей сознания и деятельности: в личности и личностью эта связь замыкается и осуществляется. Сама личность определяется через триединство: чего хочет человек, что для него имеет привлекательность (это так называемая направленность как мотивационно-потребностная система личности, ценности, установки, идеалы); что может человек (это его способности и дарования); наконец, что есть он сам, другими словами, что из его тенденций, установок и поведения закрепилось в его характере. В этом триединстве непротиворечиво соединены и динамические характеристики личности (направленность, мотивы), и ее устойчивые качества (характер и способности) [223, с. 574].
Процесс самоприобщения личности к экстремальной деятельности в контексте идей С.Л. Рубинштейна можно разделить на несколько этапов по классификационному признаку разработанного им триединства [Там же].
Так, на первом этапе человек получает информацию об экстремальной деятельности в виде образов (понятий или суждений) и у него либо возникает к ней интерес, либо нет. В случае проявления интереса человек пробует себя в данной деятельности посредством реализации конкретных действий. В том случае, когда эти действия успешны, личность может проявить к ней еще больший интерес, выступающий мотивом их дальнейшего выполнения (в том числе и в усложненном варианте). Если действия недостаточно успешны, они могут оттолкнуть человека от их выполнения. В первом случае можно говорить о том, что личность, скорее всего, будет приобщаться к экстремальной деятельности. Во втором случае результат не определен, поскольку в зависимости от личностных особенностей человека можно констатировать как возможное в дальнейшем приобщение к экстремальной деятельности («Назло себе и всем все равно буду заниматься»), так и дистанцирование от нее. И, наконец, изучив и попробовав себя в экстремальной деятельности, человек увидит влияние, которое деятельность оказала на него. И здесь аналогично предыдущим этапам человек или отказывается от исследуемой деятельности, или продолжает ею заниматься более активно. Важным аспектом теории личности С.Л. Рубинштейна является включение человека в более широкий контекст – не только в деятельность, но и в жизнедеятельность. «Сущность человеческой личности находит свое завершающее выражение в том, что она не только развивается как всякий организм, но и имеет свою историю» [Там же, с. 682]. В этом случае экстремальная деятельность может стать смыслом жизни для людей, приобщенных к ней. Они чувствуют дискомфорт, занимаясь обычной (рутиной) работой, и поэтому некоторые из них могут выбрать себе профессию, связанную с риском для жизни.
Б.Г. Ананьев в контексте исследования личности разработал понятие возраста как основной единицы периодизации жизненного пути человека. Он поставил цель исследовать связи биологических особенностей личности и ее социальных достижений с обобщением до уровня человекознания [9].
Как и в трудах многих отечественных (в том числе советских) психологов, идея социальной детерминации личности занимает в концепции ученого одно из центральных мест. Социальный фактор рассматривается им опосредованно, через понятия «социальный статус», «социальная ситуация», «образ жизни» и т. п. Он акцентировал внимание на проблеме индивидуального развития человека, выделяя понятия индивида, личности, субъекта, человека [Там же].
Личность рассматривается автором как
В научно-педагогической школе Сибирского государственного технологического университета под руководством В.В. Игнатовой и В.С. Нургалеева проведен ряд исследований [177-179], в которых те или иные психолого-педагогические процессы анализируются с точки зрения их влияния на сферы личности, основными из которых авторами приняты: когнитивная (связана с формированием образов, понятий и суждений в процессе реализации психических функций разного уровня); эмотивно-аксиологическая (связана с проявлением эмоций, а также формированием мотивов и ценностей) и поведенческо-деятельностная (связана с реализаций намерений, поступков и операций в процессе жизнедеятельности).
Любой педагогический или психологический процесс рассматривается этими учеными и их учениками с позиции реализации потенциалов личности в вариативной последовательности «знаю-чувствую-делаю», как правило, начинающейся с когнитивного плана.
Данный подход является наиболее приемлемым, поскольку в его рамках особенности изучаемого явления можно проследить на основе выявления того, как он влияет на выше обозначенные сферы, т. е. какие образы, понятия или суждения (в нашем случае – правила) формируются у личности в процессе самоприобщения к экстремальной деятельности, какими эмоциями и мотивами она при этом руководствуется и какие ценности у нее формируются в реализации соответствующих намерений, поступков и операций.
В целом анализ научной литературы позволил нам экстраполировать полученную информацию и сформулировать собственное (рабочее) определение понятия «самоприобщение личности к экстремальной деятельности», под которым в широком смысле слова мы будем понимать процесс самостоятельного (добровольного) включения личности в различные виды экстремальной деятельности под влиянием внутренних и внешних факторов, характеризующийся недирективностью, вариативностью, аддиктивностью и происходящий в несколько этапов в вариативной последовательности: формирование специфических представлений об экстремальной деятельности, интериоризация ценностей экстремальной деятельности, усвоение алгоритмов действий (посредствам конкретных операций) в рамках указанной деятельности, которые выполняют когнитивную, эмотивно-аксиологическую, поведенческо-деятельностную функции. В узком смысле слова самоприобщение выступает как возможный высший этап приобщения. Данные понятия позволили нам разработать структурно-функциональную модель исследуемого процесса (рис. 5).
На ее анализе мы считаем необходимым остановиться более подробно. Исследуемый процесс можно условно представить в виде тетраэдра (символизирующего экстремальную деятельность), ограниченного в пространстве точками 1, 2, 3, 10 и разделенного на определенные уровни, детерминируемые плоскостями 1-2-3; 4-5-6; 7-8-9, которые отражаются в основании фигуры как определенные уровни самоприобщения.
Рис. 5. Структурно-функциональная модель самоприобщения личности к экстремальной деятельности: тетраэдр 1-2-3-10 – экстремальная деятельность; аспекты экстремальной деятельности: 1-2-10 – когнитивный: 2-3-10 – эмотивно-аксиологический; 1-3-10 – поведенческо-деятельностный; траектории самоприобщения: 1-5 – когнитивная; 5-9 – эмотивно-аксиологическая, 9-10 – поведенческо-деятельностная; этапы приобщенности личности: 14 – первый этап; 16 - второй этап; 15 – третий этап
Необходимо отметить, что исследуемый процесс проходит в несколько этапов в вариативной последовательности, т. е. самоприобщение может быть как в когнитивном аспекте, так и в эмотивно-аксиологическом или поведенческо-деятельном. Условно обозначим в качестве первого указанного аспекта боковую сторону фигуры, ограниченную точками 1-2-10; второго – 2-3-10; третьего – 1-3-10.
Предположим, что самоприобщение личности происходит первоначально в когнитивном плане, тогда первый этап будет связан с формированием специфических представлений об экстремальной деятельности, с преобладанием визуального ряда функционирования психических процессов, на основании чего в результате деятельности данной сферы формируются образы, понятия и определенные суждения (правила).