Сатрапы Сатаны
Шрифт:
По пустыне, которую легко за неделю по периметру можно обойти, Моисей водил сынов Израилевых 40 лет, пока не умер последний иудей, ушедший из Египта. Не попал в землю обетованную и сам Моисей [81] .
Блуждая по пустыне и основываясь на существующей в тот период в Египте религии Атона [82] , Моисей создал древнееврейскую религию, которая изложена в священных книгах: Торе (в переводе с иврита — “Закон”), Танах и Талмуде (“Изучение”). («Вот Закон (Тора), который предложил Моисей сынам Израилевым» (Втор. 4:44), или «Закон (Тора) дал нам Моисей, наследие обществу Иакова» (Втор. 33:4).
81
Примерно в 1450 г. до Р.Х. он только увидел цель своего мытарства издали с возвышенности и умер. Захоронен в долине близ Веффегора, но «никто не знает места погребения его даже до сего дня» (Втор. 34, 6).
82
Атон, в египетской мифологии
И Закон Моисея евреи впитывали с молоком матери, подсоленным кровью соплеменников.
За то, что израильский народ в сорокадневное отсутствие Моисея и Иисуса Навина [83] отрекся от своего бога Иегова и стал поклоняться золотому тельцу напоминавшего им египетского бога Аписа [84] , Моисей приказал левитам: «Так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего» (Исх. 32:27). Левиты исполнили это повеление. В тот день было убито около трех тысяч сынов Израилевых — каждый третий, судя по приказу Моисея.
83
Книга Иисуса Навина, согласно библейским преданиям, является шестой в каноне Ветхого завета и многими исследователями по стилистическим признакам объединяется с предшествующими пятью книгами в Шестикнижие. Дошедшая до нас редакция книги И. Н. датируется приблизительно 5 в. до Р.Х. БСЭ.
84
Апис, или Хапис — священный бык в древнеегипетской мифологии, имевший собственный храм в Мемфисе. Апис считался посвящённым Птаху или Осирису или же выступал в качестве отдельного божества, почитаемого в районе Мемфиса.
Вот так, не по-макаренски [85] Моисей прививал евреям любовь к Иегове, закладывая основы сионизма [86] . В 621-м году до Р.Х. царь Иудеи Иосия [87] административными мерами завершил переход от древнееврейской религии к иудаизму [88] .
Так в чем же суть Законов Моисея? Он убеждал соплеменников, что евреи Богом избранный народ для управления миром, а все иные народы — просто двуногий скот (гои [89] ).
85
Антон Семёнович Макаренко (1888-1939гг.) — выдающийся советский педагог и писатель
86
Сионизм — нацистское движение, провозглашающее идею исключительности еврейской нации. Сионизм возник в конце 19 века с целью создания еврейского национального государства в Палестине. Сион — холм в Иерусалиме. 10 ноября 1975 г. Генеральной Ассамблеей ООН была принята резолюция 3379, осуждающая сионизм как форму расизма.
87
Иосия (около 647—609 до н.э., Мегиддо), иудейский царь в 639—609 до н.э. Используя ослабление Ассирии и благоприятную международную ситуацию, И. сумел освободить Иудею от длившейся более 70 лет ассирийской зависимости и присоединить значительную территорию бывшего Израильского царства. В 628 И. начал проводить религиозно-политическую реформу, выразившуюся в централизации культа Яхве в Иерусалимском храме и борьбе с местными культами. В ходе реформы И. обнародовал в 622 так называемую "Книгу Завета", или "Книгу Учения", которую отождествляют с частью книги "Второзакония" в редакции начала 7 в. до н.э. (в современном каноне она представлена в более поздней редакции). Имеются данные, свидетельствующие о принятых И. мерах по облегчению положения социальных низов.
88
Иудаизм — это монотеистическая национальная религия евреев.
89
Гои — гоями называются все НЕ-евреи, независимо от цвета кожи и, так называемой, национальности. Бог определил единственную цель существования гоев — служить народу Израиля, то есть евреям, облегчая, тем самым, их служение Богу. С точки зрения сионизма, евреи обладают над гоями абсолютной и ничем не ограниченной властью. Гой — это неизмеримо иная, в сравнении с евреями, ступень создания. Несмотря на то, что внешне гои выглядят так же, как евреи, это является обманчивым, исключительно внешним сходством! Разница между евреями и гоями в своей истинной, скрытой, внутренней, нематериальной природе так же велика, как между евреями и обезьянами, от которых некоторые гои пытаются вывести своё происхождение. Вся основа того, что гои называют современной цивилизацией, была создана и продолжает создаваться и развиваться одним народом, народом, который насчитывает сейчас всего тринадцать миллионов человек — евреями.
Основываясь на Законах Моисея первосвященники [90] учили [91] : главное требование Иегова — истребление всего «чужого», и что евреи божественно избраны для этой цели.
Корни этой разрушительной агрессивности заложены в Законе, где продиктовано поведение иудеев по отношению к врагам (все другие народы для них враги).
Евреи — это «правоверные иудеи», для которых каждое слово Торы священно.
«Народ Израиля лучший из рода
90
Первосвященник (ивр. ]Г!'ЭП, ха-коэн ха-гадол; иногда сокращенно ивр.
Г13Г1Т, ха-коэн) — в иудаизме — священнослужитель, возглавлявший службу в Скинии, затем в Первом и Втором Иерусалимском храме. К первосвященникам, как и к царям, применялся эпитет машиах («помазанник», Мессия), так как посвящение в этот сан сопровождалось помазанием елеем
91
Священники только толкует священные писания, излагаемое жречеством.
«От ближнего не отымай ничего, как гласит заповедь, но ближний твой еврей, а не прочие народы света" (кн. Санхед-рин, разд. 7).
«Благословляй покойника, если встретишь гроб еврея, и проклинай умерших другого народа и говори: обесчещена мать ваша, краснеет родившая вас и проч. » (кн. Брохес, разд. 9).
«Иноверец, убивший иноверца, равно и еврей, убивший еврея, наказывается смертью; но еврей, убивший иноверца, не подлежит наказанию» (кн. Санхедрин, разд. 7).
«Если иноверец читает Талмуд, то он достоин смерти, потому что в Ветхом Завете сказано: "Моисей дал нам в достояние закон; т.е. дал нам, но не прочим народам».
«Второзакония-Исайи»:
4. 1. Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я [сегодня] научаю вас исполнять, дабы вы были живы [и размножились], и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, даёт вам [в наследие];
13. 9-10 но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа; побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства»;
20. 10-17 Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир; если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе; если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его, и когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча; только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой; так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих. А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, [и Гергесеев, ] как повелел тебе Господь Бог твой»
"Да, воюй с нею (с нечестивою частью человечества), не покладая рук, пока не установится должный порядок, пока все земные народы не станут рабами нашими. Поэтому-то я и утверждаю: великая награда тому, кто сумеет освободиться от этой злой части, кто сумеет подчинить ее себе" (Зогар, I, 160 а).
Народная мудрость гласит: назови человека сто раз свиньей, он и захрюкает. Так и Моисей: сорок лет талдычил своим соплеменникам об их богоизбранности и способах достижения власти над другими народами, они уверовали в это.
А для лучшего усвоения политзанятий Моисей толмачил волю Иегова: «Да будет у вас обрезан каждый мужчина. Обрезайте крайнюю плоть вашу. И будет это знаком завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас... каждый младенец мужского пола. Душа того, кто не обрежет край плоти своей, порывает связь со своим народом, ибо нарушил он завет Мой"/Бытие 17: 10-14/.
Геродот [92] , которого Цицерон [93] называл отцом истории, утверждал, что обряд обрезания с незапамятных времен соблюдали египтяне, колхи и эриты.
92
Геродот Галикарнасский (484 до Р. Х. — 425 до Р. Х.) — древнегреческий историк.
93
Марк Туллий Цицерон (лат. Marcus Tullius Cicero; 3 января 106 до н. э., Ар-пинум — 7 декабря 43 до н. э., Формиа) — древнеримский политик и философ, блестящий оратор.
Только, на мой взгляд, остается открытым вопрос: кто именно придумал этот обряд.
Согласимся с Фрейдом: Моисей ввел у иудеев обряд обрезания [94] на восьмой день после рождения.
Во-первых: сама идея обрезания на восьмой день у евреев — это выход из ограничений — цифра восемь символизирует бесконечность!
Во-вторых: с точки зрения современной медицины у младенца есть особая чувствительность к кровотечению между вторым и пятым днём его жизни потому, что витамин «К» (основа свёртываемости крови) формируется в организме в течение первых семи дней. Второй важный материал для свёртываемости крови — это протромбин. К восьмому дню его количество в организме большее, чем во все другие дни жизни. По этим двум показателям лучший день для брит-мила [95] именно восьмой — утверждали исследователи Л. Амет Голт и Ростин Мекинтош (Голд Педиатрикс, Нью-Йорк, 1953).
94
Человек по имени Моисей и монотеистическая религия (Moses and Monotheism, 1939).
95
Брит мила — посвящение Богу, в настоящее время практикуется главным образом у мусульман и иудеев; медицин. — «циркумцизия», лат. circumcisio), удаление у мальчиков и мужчин крайней плоти с различными целями.