Сатрапы Сатаны
Шрифт:
ГЛАВА 4. СИНЕДРИОН — МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО.
...наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправитлей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (Ефесянам 6:12)
В Древней Иудее практически неограниченной властью обладал Синедрион («совместное заседание») — высший судебный орган в каждом городе, состоявший из 23 человек. В Иерусалиме существовал также Великий Синедрион — высшее государственное учреждение (совет) и высший судебный институт иудеев, состоявший из 71 члена (назначенных из аристократии) в основном из фарисейской секты, осужденной Христом, как сатанинской.
Важнейшие государственные вопросы решались Синедрионом, например вопросы о войне и мире, о замещении правительственных
Согласно Новому Завету, Синедрион во главе с первосвященниками Анной и Каиафой осудил на смерть Иисуса Христа; этот приговор, после первоначальных колебаний, был утверждён римским прокуратором Понтием Пилатом.
Вероятно предвидя последствия борьбы с римлянами Великий Синедрион, еще до восстания Менахема, переместился в палестинский город Ямнии. Там же была организована Академия для дальнейшей разработки Закона.
Книжники и здесь продолжали далее распознавать мысли Иеговы, трудясь над толкованием Закона, уже столько раз якобы облеченного в окончательную форму. Поскольку, согласно иудейским догматам, Закон должен был регулировать все без исключения отправления человеческой жизни в постоянно изменяющихся условиях, он, естественно, никогда не мог, и не может до сих пор, быть закончен и должен постоянно дополняться.
Кроме этой постоянной необходимости пересмотра Закона, возник еще новый фактор — христианство, и нужно было определить отношение к нему Закона. Так прежний закон, т.е. Тора, получил обширное дополнение в виде Талмуда, вскоре приобретшего равный и даже еще больший авторитет.
Закон, исходивший из Ямнии, то есть принятый в Синедрионе большинством голосов, становился обязательным для иудейских общин в рассеянии; неподчинение наказывалось отлучением: изгнанием из общины, проклятием или смертью.
Таким образом, иудейские правители, потеряв государство и территорию, превратили большую часть расселенного по всему миру еврейского народа в своего рода закрытую организацию, объединенную идеей богоизбранности и порабощения других народов. Посредством Синедриона, Академии и сети тайных обществ, созданных во всех странах мира, где были еврейские поселения, первосвященники сохранили свой контроль над иудеями и весьма жестко противодействовали их ассимиляции. (К слову сказать, если бы не эти меры в настоящее время в мире насчитывалось бы порядка 100 млн. евреев. [121] ) [122] .
121
Петр Люкимсон, Марк Котлярский, «Евреи и секс», Вира-М 2009
122
В 1995—1996 годах в мире проживало порядка 14 млн. евреев. 70 процентов всех иудеев проживает в двух странах мира: в США 40 процентов, в Израиле 30. Третье и четвёртое место по количеству иудеев занимают Франция и Россия — по 4,5 процента, пятое и шестое Англия и Канада — по 2 процента. Всего в этих шести странах мира проживает 83 процента иудеев.
Посредством Талмуда иудейскими вождями достигалась двуединая цель: евреи отвергали Библию, заменяя ее Талмудом, становясь фанатиками религии, ведущей не к Богу, а к мамоне — достижению богатств земных; раввины получали практически неограниченную власть (в Талмуде так и говорится: «Раввины обладают верховной властью над Богом: что они захотят, Он обязательно исполняет... Слова раввинов, есть слова бога живого... Если раввин скажет, что твоя правая рука есть левая, а левая — правая, верь его словам... Кто не исполняет слов раввинов, достоин смерти.») для замыкания евреев в своем узком нацистском кругу, учили их лицемерию и ненависти к гоям, которые видели в Талмуде лишь религиозную книгу, не представлявшей
Задолго до того, как христианство стало официальной религией Рима «центр» в Ямнии издал секретный указ, разрешавший евреям приспосабливаться к обстоятельствам и, в случае нужды, переходить в «языческие религии», для вида отказываясь от своей веры [123] .
После разгрома восстания Бар-Кохбы Синедрион переместился в Галилею [124] — последовательно в городки Ушу, Шфар‘ам, Бет-Ше‘арим, Циппори и Тверию [125] .
123
Дуглас Рид. Спор о Сионе (2500 лет еврейского вопроса) Кочующее правительство.
124
Галилея —северная часть Израиля, ограниченная с юга Израельской долиной, долиной Харод и Бейт Шеаном, с запада — побережьем Средиземного моря, с востока — долиной Иордана, а с севера границей с Ливаном.
125
Город Тверия расположен на западном берегу озера Кинерет в Нижней Галилее.
В 320 г. по Р. Х. римский император Константин принял христианство, издав законы, воспрещавшие браки между христианами и евреями и запрещавшие евреям держать рабов — христиан. Предусмотрительно восприняв этот закон, как антисемитский [126] Синедрион переехал в Вавилон, где в тот период еврейская колония насчитывала порядка одного миллиона человек. Вавилонские города Наардея, Пумбедита, Сура и Махуза были населены исключительно евреями. Талмудистское правительство обосновалось в Суре, а Академия в Пумбедите.
126
В 381 г. в империи были запрещены все религии, кроме католичества. В Византии (после распада Римской империи), в 5-8 веках евреи неоднократно подвергались гонениям, а в 8 в. им предписывали переходить в православие.
Именно начиная с вавилонского периода, президент Академии, фактически первосвященник и «премьер-министр иудейского государства без границ», устанавливал правила и предписания не для одних только вавилонских евреев, но и для всего еврейства... Евреи всего мира признавали вавилонские академии своим верховным центром и считали обязательными для себя все издаваемые ими законы. Руководители академий в Суре и Пумбедите назывались «гаонами» [127] и начали осуществлять полную власть над рассеянными по всему миру евреями [128] .
127
Буквальный перевод: "величие", "гордость", в современном иврите используется как "гений". Гаон — официальный титул глав иешив Суры и Пумбеди-ты. Гаоны считались у евреев высшими авторитетами в толковании Талмуда и применении его принципов в повседневной жизни. Существование гаоната прекратилось в 1040 году.
128
Дуглас Рид. Спор о Сионе (2500 лет еврейского вопроса) Кочующее правительство. http://malib.ru/rid_sion/16/
Талмудическая психология иудеев сделала их заложниками человеконенавистнических идей, презрения ко всем иноверцам: гоям, акумам, нохри. Гой, обидевший иудея, заслуживал смерти, семя иноверца — семя животного, дом гоя — дом животного, только иудеи — люди, остальные — скот. Считая себя «избранным народом», иудеи жили обособленно, общинами (кагалами в городах в специальных еврейских кварталах — гетто), обучались в еврейских школах человеконенавистническому учению Талмуда и были готовы на любые, самые жестокие меры по отношению к гоям.