Седьмая жертва
Шрифт:
Разве ему не знакомо чувство сексуального удовлетворения? Я могу перечислять до бесконечности, вы прекрасно понимаете, о чем я хочу сказать. В жизни человека есть огромное число событий и вещей, которые могут сделать его счастливым. Но далеко не каждый человек в состоянии это понимать и чувствовать. Есть люди, и их немало, тут я с вами согласна, которые всегда всем недовольны, они постоянно чувствуют себя несчастными, обделенными, жалуются на то, что не видели в жизни ничего хорошего, одно плохое.
Справедливы ли они? Нет. Жизнь дала им все, что могла, они просто не умеют это ценить. Они не умеют наслаждаться
Поэтому им кажется, что хорошего в жизни не было, зато все плохое они чувствуют очень остро. Что тут можно сказать? Их душевная глухота не освобождает и не может освобождать их от страданий, от необходимости заплатить за то, что им было предоставлено. Они этим не воспользовались? Это их проблемы. Когда человек приходит в театр и не получает удовольствия от спектакля, ему ведь не приходит в голову требовать обратно деньги за билет, правда? Он просто понимает, что не сумел получить от этого спектакля удовольствие. А другие – сумели.
– На уровне театра ваши рассуждения, может быть, и справедливы, а на уровне жизни – нет.
– Почему же?
– Потому что жизнь – это не театр.
– Шекспир считал иначе. «Весь мир – театр, все люди в нем актеры…»
– Шекспир не эталон для меня.
– Жаль. Он был необыкновенно мудр. Я не призываю вас сравнивать жизнь с театром, я предлагаю вам посмотреть на театр как на элемент жизни, созданный человечеством по собственному подобию и по подобию жизни. Ведь в театре не происходит ничего такого, что не происходило бы с людьми в реальной жизни.
Впрочем, мы удалились от темы. Страдания даются человеку в противовес счастью, а если человек не сумел быть счастливым, это его беда, а не индульгенция, позволяющая избежать страданий. И потом, Илья Андреевич, кто вам сказал, что в жизни все должно быть хорошо? Что должно быть только одно сплошное счастье и удовольствие?
– Вы задаете странный вопрос. Нас так всегда воспитывали, нам говорили, что если жить честно, трудиться добросовестно и не нарушать закон, то все будет хорошо. А разве вас воспитывали иначе? Мне кажется, вы не намного моложе меня, значит, нас в школе учили примерно одинаково.
– Точно так же. Разница между нами состоит в том, что я видела больше горя, страданий и слез, чем вы. И это заставило меня понять, что жизнь устроена немножко не так, как нам рассказывали в школе.
– А как же она, по-вашему, устроена?
– В жизни вообще гораздо больше плохого, тяжелого и неприятного, чем хорошего и приятного. Она так устроена, понимаете? Это не не правильная жизнь, она просто так устроена. Таково мироздание. С этим трудно примириться, но сделать это необходимо. Поэтому не следует отчаиваться, сталкиваясь со страданиями, и думать, что тебе не повезло, и что на тебя все сыплется, и что тебя бог наказывает неизвестно за что. Неприятности – это нормально. И страдания – это нормально. А вот все хорошее нужно уметь видеть, ценить и радоваться этому, сколько есть сил, радоваться каждую секунду, понимая, что по законам мироздания завтра может начаться черная полоса, и желая успеть насладиться счастьем сегодня и запомнить это чувство надолго. Хорошего – меньше, плохого – больше. Так устроен мир, и вы, Илья Андреевич, не в состоянии изменить это устройство.
– Значит, этот мир устроен не правильно.
– Может быть, может быть… Но он уж таков, каков есть. И сделать с этим ничего нельзя.
– Я вам не верю.
– И не нужно. Я не собираюсь убеждать вас в том, что вы не правы. Для меня вы не оппонент в философском споре, для меня вы преступник, убийца. И я буду искать не аргументы, а доказательства вашей вины. Впрочем, насколько я понимаю, это не будет проблемой. Вы сделали все возможное для того, чтобы ваша вина была бесспорной в том случае, если вас все-таки поймают.
– Анастасия Павловна…
– Да?
– Скажите… То, что говорил ваш коллега насчет признания невменяемым и психиатрической лечебницы, – это реально?
– Успокойтесь, вам психушка не грозит. Хотя как знать… Врачи непредсказуемы. Совершенно сумасшедшего Ионесяна по кличке Мосгаз признали вменяемым. Психически здоровых диссидентов признавали больными. Так что ничего гарантировать не могу.
– Мне не хотелось бы такого исхода.
– Я понимаю. Вам нужен громкий процесс, который войдет в учебники. Вам нужна возможность выступить на суде и сказать во всеуслышание то, что вы сказали сейчас мне. Что еще вам нужно?
– Мне нужен смертный приговор.
– Хотите своевременной и легкой смерти?
– Я хочу, чтобы меня убило государство, а не малограмотный врач и не обезумевший бандит.
– Ну да, и чтобы оно сделало это сейчас, пока вы еще ничем страшным не заболели и не стали слабым и беспомощным. Не слишком ли многого вы хотите, Илья Андреевич? Вы прожили яркую жизнь, вы достигли больших высот в своей профессии, вы насладились признанием и уважением. Вы любили женщин и были любимы ими. Вы были хорошо обеспечены материально и даже позволяли себе ездить за границу отдыхать. И теперь хотите скрыться от кредиторов, не заплатив за все это. Вынуждена вас огорчить, Илья Андреевич, в нашей стране введен мораторий на смертную казнь. Вы этого не знали? Смертные приговоры выносятся, но не исполняются. У вас хорошая перспектива – пожизненное заключение. Это обеспечит вам такой масштаб страданий, что вы расплатитесь сполна. Легкой смерти вам не видать.
– Вы злорадствуете?
– Отнюдь. Я просто радуюсь. Без всякого зла.
– Чему же вы радуетесь?
– Тому, что гармония мироздания на этот раз не нарушится.
Эпилог
В апреле 1999 года Президент России обратился к Комиссии по помилованию с просьбой в кратчайшие сроки рассмотреть дела всех осужденных к исключительной мере наказания. Поскольку мораторий на исполнение смертной казни действует, Комиссия должна будет решить судьбу каждого из примерно трехсот осужденных, заменив им расстрел на лишение свободы либо на длительный срок, либо пожизненно. Когда дело дошло до материалов на И. А.
Казакова, Комиссия с недоумением констатировала, что этот осужденный был единственным, кто не подавал прошения о помиловании. Тем не менее, поскольку исполнить смертную казнь было нельзя, Казакову было назначено лишение свободы сроком на двадцать пять лет.
Октябрь 1998 – апрель 1999