Сексуальность в цивилизации: социогенез сексуальности

Кащенко Евгений Августович

Для сравнения в слаборазвитых странах, например, на Филиппинах около 30% супружеских пар даже не подозревают о том, что секс может стать причиной рождения ребенка. Многие женщины не знают, как происходит процесс зачатия, а значительная часть женщин не знает, что у них есть матка. Причиной такой дремучести является то, что около 80% населения Филиппин – католики, а Католическая церковь известна своей нетерпимостью по отношению к любым средствам контрацепции.

Мифология сексуальности нередко опирается на систему образов, созданных мировой литературой и навеянных известными литературными персонажами. Например, «Дон Жуан» – привлекательный сексуальный герой, наделенный неотразимыми эротическими качествами, образ «мужчины мечты». Большинство кумиров шоу-бизнеса в известной степени невольно следуют этой роли покорителя

женских сердец. Исполнение подобных ролей не требует ни большого сценического мастерства, ни даже создания завершенного образа. Диаметральный женский типаж – «Золушка» – женщина с пассивной жизненной позицией, ожидающая своего сказочного принца. Она, как правило, скромна, застенчива, с обостренным чувством нежности, простовата, мечтательна и доверчива. Слегка устаревшая реплика подобной роли – «тургеневская девушка». Она начитана, но провинциальна. Ее главным достоинством является нерастраченная чувственность, а недостатком – оторванность от жизни и отсутствие жизненного опыта. Она идеальная добыча для сексуального афериста, поэтому ее с большой доли вероятности ожидает крах базисных ценностей, среди которых понятие верности, долга и любви. Электоральную тройку наиболее ярких типажей замыкает «Отелло» – ревнивец, боящийся быть осмеянным и глубоко переживающий измену любимого человека. Среди ценностей у такой личности превалируют сильная любовь к объекту своего предпочтения, болезненное переживание понятий честь, долг, достоинство. Такой человек чаще всего однолюб, он верен жене или любимой, но разрушителен при малейшем отклонении этого сценария.

Этот ряд социокультурных стереотипов не имеет эволюционных корней и целиком относится к культурным артефактам, регулирующим нравственные отношения в обществе. Этот феномен не дискутировался в серьезной научной литературе (популярная не в счет) и не поддерживался религиозными институтами. Тем не менее, некоторые из них по разным причинам приобрели популярность и стали элементом массового сознания. В отличие от мифов в сексологии они получили название комплексов. В терминах юнгианской психологии они являются своего рода новыми культурными сексуальными архетипами. Л. М. Щеглов считает, что комплексы налагают своего рода ограничения на процессы сексуальной адаптации и относит к ним следующие виды:

Комплекс Алисы в стране чудес Он появляется у женщин, живущих в мире мечтаний, фантазий. Их богатое воображение создает сценарий любви, союз, в котором партнеры играют определенную роль. Ориентация на мечты ведет к тому, что такие женщины живут ожиданием встречи с партнером – воплощением их фантазий. Действительность подчиняется желаниям, а сколько он способен играть навязанную ему роль и удовлетворяет фантастические ожидания. В случае расхождения действительности и фантазии появляется разлад в психике: хотя женщина живет в мире реальном, она больше ценит свой скрытый мир поэзии и фантазии.

Комплекс Отелло. Он состоит в патологической ревности своей партнерши. Ревность возникает чаще всего под действием алкоголя. Этот комплекс – скорее, проявление страха перед женщиной, страха быть осмеянным, потерять собственное достоинство.

Комплекс Титании. Женщина в воображении создает образ идеального мужчины, которого она ищет всю жизнь. если она не найдет его, что весьма вероятно при всех высоких требованиях, которые она предъявляет, то тогда вступает в брак с партнером ниже уровня ожиданий. Чем больше образ мужа отходит от воображаемого образа, тем больше он за это наказуем, отвергаем. С возрастом появляется чувство потери смысла жизни, шанса, который должен был реализоваться в замужестве, утраченных иллюзий, в чем обвиняется муж. Мужской идеал формируется под влиянием персонажей из литературы, фильмов. Определенные литературные герои, актеры включаются в сексуальную фантазию, например, во время сексуальных отношений женщина представляет себе другое лицо в качестве партнера. Для комплекса Титании характерны многие скрытые нарциссические черты, бегство от серой повседневности, преувеличение собственной ценности, а то и создание легенд о себе. Примером тому служат рассказы о знакомствах в молодости, которые, «к сожалению», не завершались браком, который был бы более удачным, чем с данным партнером.

Комплекс Рыцаря и Развратника. Суть его в том, что женщина

хочет одновременно найти в мужчине и рыцаря, и развратника. Комплекс этот разделен на два разных типа. «Рыцарь» воплощает мужественность, вызывает доверие, чувство безопасности, опоры у чувственной, романтической, обожающей его женщины, чистой и невинной. «Развратник» воплощает стихийность, грубую мужскую силу, имеет буйный темперамент, суперсексуален. Противоречивое представление о мужском образе обусловлено не только воспитанием, но и различием между чертами, приписываемыми роли мужа и роли любовника, что довольно часто встречается в европейской культуре.

Комплекс Мессалины. Этот комплекс присущ женщине страстной, чувственной, сексуально возбудимой, предъявляющей повышенные эротические требования к партнеру, меняющей партнеров, оргиастической. Были периоды, когда сексуальные качества женщины ценились высоко. Сегодня также считается привлекательным образ женщины чувственной, ибо, по мнению многих, это самое главное в браке.

Комплекс Золушки. Он отражает пассивную жизненную позицию женщины, ожидание «принца из сказки», который введет ее в мир приключений, красоты и комфорта. Мечты о необыкновенном, красивом мужчине типичны для раннего периода созревания, но у некоторых они сохраняются долго. Таким женщинам свойственно чувство неполноценности, они хотят, чтобы их обожали, замечали, вводили в большой свет. Провоцируют на это сказки, включая сказку о Золушке, а также литература, фильмы, в которых жизнь женщины резко изменялась, преображалась с появлением такого «принца». Пассивная жизненная позиция связана с ожиданием встречи с замечательным, прекрасным человеком. Действительностью, как правило, такие женщины пренебрегают, рассматривают ее как скучную. Активность женщины подобного типа проявляют только в поисках вероятного места встречи со сказочным принцем.

Комплекс Дон Кихота. Определение «странствующий рыцарь» в этом комплексе означает, что данный мужчина проявляет по отношению к женщине иллюзорные ожидания и желания, идеализирует ее, говорит о ней с особым обожанием, возводит ее на алтарь, чувствует себя у ее ног.

Комплекс паники закрывающихся дверей. Проявляется он у женщин после 40 лет и состоит во все возрастающем страхе перед утратой женской привлекательности. Женщина стремится выглядеть моложе. Ее одежда, стиль жизни должны провоцировать обожание со стороны мужчин, младших по возрасту. Она придает большое значение нарядам, сексу. Завязываются романы. Этот комплекс является результатом абсолютизации чисто внешней женской привлекательности, идеала молодости. Проявляется он и тогда, когда женственность связывается только с сексуальной ролью.

Комплекс Леонта. Прообразом послужил король Леонт из «Зимней сказки» Шекспира. Леонт болезненно ревновал жену и даже отказался от отцовства. Этот комплекс состоит в недоверии и ревности к партнерше и как следствие этого в неверии в свое отцовство. Иногда отцовство устанавливается судебным путем, хотя для этого нет ни малейших оснований. Этот комплекс скрывал в себе типичное для европейских мужчин недоверие к женщинам, двойственное отношение к ним, страх утраты репутации и осмеяния им

Комплекс кастрации. Характерен для женщин, стремящихся к власти, имеющих мужские черты в психике. Этот комплекс связан с влиянием культур с доминирующей ролью мужчины. Женщины этого типа также наследуют мужской стиль жизни. по отношению к мужчинам проявляется пренебрежение, осмеяние. В сексе требования завышаются так, чтобы партнер не мог их удовлетворить. Комплекс кастрации кроме психической обусловленности (нарушения идентификации с женской ролью, зависть к полу и положению мужчины) удовлетворяет потребность, вытекающую из бунта против мужчин. Этот комплекс встречается все чаше как одно из последствий эмансипации женщин.

Комплекс Ромео и Джульетты. Он вызывается верой в любовь с первого взгляда, стремлением к скорейшему заключению брака. Его происхождение связано с запретом добрачных контактов в старой культуре Европы. Тогда только в браке допускалось сожительство. Потребность эта настолько сильна, что позволяет преодолевать все препятствия, встречающиеся на пути влюбленных. Сейчас этот комплекс редко встречается, так как терпимое отношение к добрачным контактам распространено повсеместно.