Сектантство

Корниенко Анна Владимировна

Сеть медитационных центров Ошо раскинулась по всему миру; из 300 «общин» постоянно поступали внушительные суммы денег. В начале 1980-х годов состояние «пророка» достигало 200 миллионов долларов плюс всевозможное имущество (самолеты, вертолеты, «роллс-ройсы»).

Однако Раджниш возжелал владеть не только городом, но и всем штатом. В 1984 году сектанты захватили один из ближайших городков и обложили жителей налогом в пользу секты. Население города подвергалось постоянному надзору полицейских сил саньясинов и вынуждено было лицезреть в городском парке нудистский пляж, учрежденный новым городским советом, избранным с участием самих же сектантов. Но этим секта не ограничилась – на окраинах города время от времени стали находить трупы местных жителей

из числа недовольных.

Поскольку сектанты тщательно заметали все следы своей преступной деятельности и прямого нарушения законодательства США членами секты на тот момент доказать никто не мог, ФБР вынуждено было исключительно под давлением общественного мнения возбудить дело против организации Ошо. Около четырех десятков сотрудников ФБР вели расследование непосредственно в Раджнишпураме. Ими были обнаружены склады оружия и лаборатория по производству наркотических веществ.

Пятнадцати сектантам из числа руководства удалось выехать из Америки, сняв со счетов организации в швейцарских банках 15 миллионов долларов. Духовный лидер секты был арестован. Ему было предъявлено обвинение в совершении более тридцати преступлений, однако с помощью адвокатов Ошо был приговорен всего лишь к десяти годам условного заключения, штрафу в 400 тысяч долларов и депортации из страны.

«Благословенный» съездил в Непал, после чего попробовал возродить секту на острове Крит. Там вновь ненадолго появились шеренги почитателей в оранжевых одеждах, однако правительство Греции быстро выдворило «пророка» из страны. Та же участь постигла «просветленного» в Швейцарии, Ирландии, Уругвае. Раджниш метался по странам и континентам, но нигде его не оставляли в покое. Именно в это время он и берет себе новое имя Ошо (океанический), после чего возвращается в Индию и возобновляет движение секты в слегка измененном виде. Но былой популярности Ошо вернуть себе так и не удалось. После скандала 1980-х годов учение Раджниша стало встречать активное противодействие общественных организаций во всем мире. Только спустя некоторое время после смерти лидера (в 1990 году, предположительно от СПИДа) вновь стали появляться центры, проповедующие идеи Ошо, хотя сам Бхагаван не оставил преемника и, более того, дал понять, что если таковой вдруг объявится – его следует избегать.

Сейчас центры Раджниша под разными названиями существуют более чем в 20 странах мира. Рекламные плакаты «Тантра-йоги» можно встретить и в нашей стране. Практикующих медитацию по системе Ошо более 300 тысяч.

Растафариане

Секта, возникшая на Ямайке в 30-х годах XX века. Обожествляет эфиопского императора Хайле Селассие. В культовой практике большое значение имеет курение марихуаны и музыка в стиле «регги», что и обеспечило движению всемирную известность.

Растафари давно стало явлением поп-культуры, своеобразной молодежной модой. Курение марихуаны, регги и дреды не каждый свяжет с каким-либо религиозным движением. Но на самом деле это оно и есть, и причины его появления связаны с такими «скучными» факторами, как политика, экономика, социальные проблемы чернокожего населения.

Предтечей культа растафари считается родившийся на Ямайке Маркус Гарви – лидер основанной им «Всемирной ассоциации негритянского развития», которая в 20-х годах прошлого столетия стала самой влиятельной в США негритянской организацией. Основной задачей организации была борьба за экономическое и политическое равноправие черных и белых.

Хотя сам Гарви был католиком, он настаивал на том, чтобы его последователи представляли себе Христа чернокожим и основали свою церковь.

Популярность Гарви среди афроамериканского населения США и Ямайки была необычайно высока. Многие ямайцы вошли в основанную им ортодоксальную («правильно славящую») церковь, противопоставляя себя католицизму и протестантизму белых.

Подливал масла в огонь пример Эфиопии, где с давних времен существовала собственная Коптская православная церковь, иначе говоря, сохранилось «правильное христианство». Окончательно убедил ямайцев в этом приход к власти в 1930 году императора Хайле Селассие, в результате чего этот видный деятель африканской политики прошлого века невольно превратился в бога на островах Карибского моря.

Эфиопская традиция утверждает, что Селассие был прямым потомком царя Соломона и царицы Савской (отсюда его прозвище Побеждающий лев из племени Иудова). Свое имя, означающее «Сила Святой Троицы», он получил при крещении, но до восшествия на престол был известен как Рас («принц», «князь») Тафари Маконнен. В юности у него было мало шансов на трон, так как его отец приходился всего лишь двоюродным братом императору Менелику II. Тафари получил домашнее образование, а потом Менелик сделал его губернатором Сидамо и Харэра. Когда же внук Менелика и наследник его трона Лидж Иясу принял ислам, началась смута, в результате которой Иясу был смещен, а регентом при дочери Менелика стал Тафари. Он добился приема Эфиопии в Лигу наций и стал фактическим правителем страны. В 1928 году Рас Тафари был коронован и принял титул негуса. После смерти императрицы в 1930 году негус стал императором. Во время его правления в Эфиопии была принята конституция, проведены реформы государственной финансовой системы, общественной безопасности, здравоохранения, образования.

В 1935 году Италия вторглась в Эфиопию. Селассие бежал в Лондон. В 1941 году король вместе с британскими войсками возвратился в Аддис-Абебу. В 1942 году в Эфиопии было отменено рабство.

Через шесть лет после этих событий император заключил соглашение с коптской патриархией, которое изменило древнюю традицию и позволило эфиопу, а не египтянину, стать главой эфиопской церкви.

В 1974 году в стране произошел военный переворот. Император был арестован, а 26 августа 1975 года убит. Многие растафариане до сих пор не верят в его смерть.

Вернемся на Ямайку 1930 года. Весть о коронации Селассие взбудоражила местные умы. Сразу три пророка – Хоуэлл, Хибберт и Данкли – независимо друг от друга начали проповедь нового учения, подкрепляя его своеобразным толкованием отдельных мест Библии, особенно тех, где упоминалась Эфиопия (в значении Африка) или же содержались намеки на африканское происхождение персонажей.

Здесь следует отметить, что Гарви не признал в Хайле Селассие предсказанного им Спасителя, растафарианцев назвал безумными фанатиками и не раз высказывался против них. Они, тем не менее, продолжали относиться к нему с почтением.

Учение растафариан достаточно расплывчатое, в каждой общине оно может иметь свои отличительные черты, иногда доходя до противоречий. Но все же в нем есть нечто общее для всех, например, отношение к Селассие как к царю, как к очередному воплощению Бога и идея о богоизбранности чернокожих (расы черных иудеев) и их возвращении из «Вавилонского плена». Коронация Селассие считается пришествием мессии, а история еврейского народа, изложенная в Ветхом Завете, – историей африканцев. Белые же евреи – самозванцы, выдающие себя за богоизбранный народ. Растафарианцам свойственно доводить свою историко-националистическую мифологию до абсурда: они отождествляют в едином народе – «черных иудеях» – все великие цивилизации прошлого, например, считают древних греков чернокожими. За грехи черные иудеи были наказаны рабством в Вавилоне, то есть в Америке, – но Бог давно простил свой народ и вскоре вернется на Сион (соответственно, в Аддис-Абебу). Традиционную христианскую церковь растафариане считают орудием Вавилона для обмана чернокожих, а избавление ждет не на небесах, а в Эфиопии. Маркус Гарви – новое воплощение Иоанна Крестителя, а папа римский – антихриста. Орудием разрушения Вавилона станет зверь из откровения Иоанна – под ним понималась Россия. В результате чего наступит торжество справедливости, и избранный народ придет к бессмертию.