Сектантство
Шрифт:
Растафариане утверждают, что белые исказили Библию, и потому совершают попытки восстановить истинный текст Священного Писания. Одной из таких попыток является так называемая «Холи Пиби» – оккультная библия их собственного изготовления, другой – ритуальное курение ганджи (марихуаны – «травы мудрости», дающей мудрость, здоровье и бессмертие), под которой понимается всякое упоминание «травы» в Библии.
Растафариане должны соблюдать ряд запретов: не есть свинину, моллюсков, рыб без чешуи, не курить табак, не пить вино, не употреблять соль, уксус, коровье молоко, не играть в азартные игры. Европейское образование в общинах секты считается очень опасным и вредным.
Поскольку Бог создал человека по своему образу и подобию,
Вот самые известные растафарианские общины: секта Пиннакль («Эфиопское общество спасения»), основатель Л. Хоуэлл, и «Миссионерское движение Царя Царей», основатель А. Данкли. Хоуэлл активно пропагандировал «траву мудрости» – марихуану, считая, что власти запрещают ее только потому, что знают о ее просветляющем и оздоравливающем действии; призывал к отказу от работы на «Вавилон» и несотрудничеству с властями. Поселения общины в Пиннакле охраняли «эфиопские воины», запрещавшие окрестным жителям платить налоги властям. Сам Хоуэлл, проживавший со своим гаремом в отдельном доме, считался живым богом, рангом пониже, чем Селассие. Что же до Данкли – до сих пор существует организация «Двенадцать Колен Израиля» – возможно, самая большая и популярная из всех растафарианских сект. Члены общины утверждают, что Селассие – Иисус Христос, и Второе пришествие уже состоялось. Связная доктрина и жесткая дисциплина обеспечили секте рост численности, в том числе за счет белой английской молодежи; кстати, в ней состояло большинство исполнителей регги 1970-х годов. Африку белые растафариане рассматривали как аллегорический образ утопии, единения всех народов, колыбели человечества.
По инициативе авторитетного растафарианина «принца» Эдварда Эммануэля в 1958 году был созван первый Всерастафарианский синод «Ниябинги». К моменту созыва синода «принц» Эдвард уже наделал много шума, заявив, что вместе с Хайле Селассие и Маркусом Гарви он составляет Святую Троицу.
Выходу растафарианского движения за пределы острова, безусловно, способствовала музыка, принятая у растаманов, – так называемый регги. «Те, кто не приемлют манеру одеваться или не нуждаются в религиозных идеях, воспринимают язык; те, кто не усваивает язык, с помощью которого движение заново переопределяет весь порядок вещей, принимают музыку». Действительно, сила искусства такова, что музыка Боба Марли сделала больше для популяризации насущных задач африканского освободительного движения, чем несколько десятилетий кропотливых трудов международных «организаций революционеров».
Музыкант Туте Хиббер считает, что слово «регги» пустил в оборот он, назвав свои песни «музыкой для простых людей». Текстами песен регги почти без исключения стало изложение идей и пророчеств «движения растафари». Любители регги перенимали своеобразную философию растафариан – идеи братства, ненасилия, особый флегматизм.
В Москве в 2002 году прошло празднование 110-летия со дня рождения Раса Тафари. По разным данным, в мире насчитывается от 6 до 50 тысяч последователей ямайского культа. Любителей «травы мудрости» и регги – гораздо больше.
«Дай им всем любви и побольше» – одна из главных молитв растафариан. К этой любви, «Джа лав» («Мы – любовь»), стремились и первые растафариане. Для них она – одна из задач познания Бога.
Раэлиты
Члены секты, утверждающей, что человечество создано инопланетянами, которые вскоре прибудут, чтобы забрать с собой наиболее достойных членов общества. Много внимания уделяют проблеме клонирования человека.
Клод Ворильон – автогонщик,
Итак, 25 тысяч лет назад высокоразвитые существа элохимы (одно из библейских имен Бога; на древнееврейском – слово во множественном числе) в виде генетического эксперимента создали «в пробирке» людей по своему образу и подобию. Результат своих трудов они забросили на пригодную для жизни планету Земля. Элохимы постоянно наблюдают за человечеством, время от времени помогая людям преодолевать трудности. Люди практически забыли своих настоящих создателей – они придумали какого-то Бога и впоследствии совершенно неверно толковали текст древнейшей книги – Библии (к примеру, воды Красного моря при переходе евреев через оное были раздвинуты с помощью мощного лазера).
Элохимы иногда посылали своих пророков, которые должны были подготовить людей к Апокалипсису – возвращению их внеземных творцов. Такую миссию нес и Иисус Христос.
Ворильон же – не кто иной, как двоюродный брат Спасителя, ибо в 1946 году его мать «согрешила» с одним из элохимов. И теперь, когда человечество столь далеко продвинулось в развитии своей цивилизации, он должен стать последним пророком. Он получил имя Раэль (Божественный свет) и ознакомился со своим заданием – рассказать людям об элохимах, построить рядом с Иерусалимом посольство, в котором произойдет встреча пришельцев с земными политиками. Инопланетяне поселятся среди нас и ознакомят человечество с достижениями внеземного прогресса, после чего в 2035 году элохимы заберут лучших представителей нашего общества с собой, чтобы затем вернуть их на Землю для установления власти гениев.
Вторая встреча Раэля с инопланетянами произошла в 1975 году. В этот раз он имел возможность посетить планету элохимов и смог лично убедиться, насколько высокоразвита их цивилизация. Кроме того, Раэль имел честь познакомиться с Буддой, Моисеем, Иисусом и Мухаммедом. На элохимской планете нет болезней, старости, все красивы, богаты и переживают за судьбу жителей Земли.
Подчиняясь инструкциям творцов, Раэль издает ряд произведений, подробно изложив в них открывшуюся ему истину. Такие его произведения, как «Гениократия», «Послание инопланетян», «Истинное лицо Бога», стали основой нового вероучения.
Раэльское движение – это атеистическая некоммерческая организация, – так говорят сами раэлиты. Атеистическая потому, что она развенчала миф о Боге и основывается на чисто научных (точнее было бы сказать, «научно-фантастических») принципах. Некоммерческая, поскольку никто в общине не получает зарплату, а взносы являются сугубо добровольными.
Изначально раэлиты должны были платить в общественную кассу 3 % годовых доходов. Позднее взнос вырос до 10 %. Студентов могли принимать за мизерный годовой взнос в размере 100$ (Раэлю они были просто необходимы для создания репутации общества молодых, красивых и раскрепощенных людей). Остальные же, те, кто не мог заплатить, должны были трудиться на благо секты – раздавать листовки, продавать книги «пророка», обслуживать старших братьев и сестер. Движение издавало рекламные брошюры, книги Раэля, умный ежеквартальный журнал «Апокалипсис»; проводились семинары, лекции, пресс-конференции и вечеринки.