Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III
Шрифт:
Мне нужно больше. Мне нужно больше сострадания. Мне нужно больше сотрудничества. Сострадание мне нужно от моего Возлюбленного Всевышнего в самом моем существовании-реальности. Сотрудничество мне нужно от человечества во всем, что я делаю, во всем, что говорю, во всем, во что я превращаюсь.
Когда у меня больше покоя ума, больше радости сердца, больше одухотворенности витала, больше бескорыстия тела, больше решительности устремления, больше совершенства посвящения, больше Сострадания моего Возлюбленного Всевышнего, больше сотрудничества с человечеством, тогда я стану более совершенным инструментом Бога во внутреннем мире
Мне нужно больше, мне нужно больше.
ЧЕГО-ТО НЕ ХВАТАЕТ
Американский Университет, Вашингтон,
округ Колумбия, США
17 июля 1977
Чего-то не хватает. Чего же? Капли благодарности человека. Что-то найдено. Что же? Высокомерная гордыня человека. Кому она нужна? Никому! Нет, даже всепоглощающей смерти.
Чего-то не хватает. Чего же? Рук служения человека. Что-то найдено. Что же? Чувство никчемности человека. Кому оно нужно? Никому! Нет, даже последнему глупцу на земле.
Чего-то не хватает. Чего же? Дерева ответственности человека. Что-то найдено. Что же? Компромисс удовлетворения человека. Кому он нужен? Никому! Нет, даже святому, который — само прощение. Святой готов простить невежество, но он никогда не пойдет на компромисс с невежеством-иллюзией.
ВЫБОР
Гилфорд колледж, Гринсборо, Северная Каролина, США
28 января 1978
Каков наш выбор? Наш внутренний и духовный выбор — совершенство- уравновешенность Вечности. Что же такое совершенство-уравновешенность Вечности? Совершенство-уравновешенность Вечности — это наш голос-единство Бессмертия.
Мы выбираем Бога не потому, что Он велик. Мы выбираем Бога потому, что Он — сама Любовь. Мы выбираем человека не потому, что он всегда старается. Мы выбираем человека потому, что он всегда взывает. Он взывает, чтобы забыть все то, чему он научился у своего человеческого, физического, связанного землей ума. Мы выбираем человека потому, что он взывает об усвоении того, чему научило его устремленное и Небесно-свободное сердце с тех пор, как он принял духовную жизнь, жизнь внутренней дисциплины, жизнь исполнения Бога на земле.
Мы выбираем Небеса не потому, что Небеса — само блаженство. Мы выбираем Небеса потому, что Небеса вдохновляют нас, ободряют нас и, наконец, просветляют нас. Мы выбираем землю не потому, что земля — поле битвы жизни, где мы можем показать себя бесстрашными и закаленными солдатами. Мы выбираем землю потому, что на земле мы можем преуспевать и прогрессировать, прогрессировать и преуспевать. Мы можем совершать постоянный прогресс, внутренний и внешний, что является первостепенно важным. Именно здесь, на земле, мы можем слышать послание освобождения. До тех пор, пока мы не освобождены от оков невежества, наше сознательное, полное и неделимое единство с нашим Возлюбленным Всевышним будет всегда оставаться далекой перспективой. Мы выбираем землю потому, что здесь, на земле, мы можем просветлять животное в себе, превосходить человеческое в себе и исполнять божественное в себе.
Мы выбираем самих себя не потому, что чувствуем в сокровенных тайниках своих сердец, что имеем способность командовать миром, покорять мир по всей его долготе и широте и становиться еще одним Юлием Цезарем или Наполеоном. Мы выбираем самих себя потому, что чувствуем в самых глубинах своих сердец, что Господь Всевышний избрал нас, чтобы проявлять Себя в нас и через нас. Он принял нас как Свои избранные инструменты, призванные радовать Его и исполнять Его так, как Он Сам этого хочет. Единственный путь радовать подлинное в себе и Подлинное в нашем Возлюбленном Всевышнем — это радовать и исполнять Всевышнего так, как Он Сам этого хочет. Подлинное в нас — это постоянно восходящий зов-устремление нашего сердца. Подлинное в нашем Возлюбленном Всевышнем — это Его постоянное нисхождение с Его всесострадательным Видением для просветления и совершенствования нас так, чтобы мы могли стать Его совершенными инструментами.
Господь Всевышний очень по-особому проявлял Себя в Шри Кришне, Будде и Христе и через них. Это Его внутреннее Обещание всем искренним искателям, здесь и повсюду, — исполнять Себя в них и через них очень по-особому. Выбором Шри Кришны была гармония-море. Выбором Будды было просветление-небо. Выбором Христа было сострадание-поток. А наш выбор — сердце уравновешенности, которое с легкостью может бросить вызов всем ударам жизни. Уравновешенность внутри, уравновешенность вовне — таков наш выбор.
Я МОЛЮСЬ
Колумбийский Университет, Нью-Йорк,
штат Нью-Йорк, США
10 февраля 1978
Я молюсь. Я молюсь, потому что я голоден. Я испытываю внутренний голод по Состраданию-Потоку и Удовлетворению-Морю моего Господа.
Моя молитва — диалог между одухотворенным зовом моего сердца и благословенной Улыбкой моего Господа.
Моя молитва — это одновременно мое заверение и моя уверенность. Я заверяю свое тело, витал и ум, что они пришли от Всевышнего и ради Всевышнего. Я даю уверенность тем, кто плывет со мной в одной лодке к той же Заветной Цели, что и я, но всё же нуждаются в уверенности.
Я обновляю свою молитву каждый день. Это означает, что каждый день я углубляю и усиливаю свое обязательство перед Господом Всевышним. Мое обязательство, мое единственное обязательство: постоянно, безоговорочно, безо всяких условий радовать Его так, как Он Сам этого хочет.
Я молюсь моему Господу Всевышнему, чтобы осознавать рядом Его постоянное Присутствие. Я молюсь моему Господу Всевышнему, чтобы быть с Ним постоянно, сознательно. Я чувствую, что, когда Он со мной, я совершенен отчасти, но, когда я с Ним, я совершенен полностью.
Мой Господь Всевышний по Своей бесконечной Щедрости избрал меня Своим преданным и отреченным инструментом. Теперь я должен избрать Его своим единственным Внутренним Кормчим Вечности. Именно я должен принять всевышнее решение, выбирая Его все время силой своего внутреннего зова. И когда я выбираю Бога без всяких условий и когда остаюсь с Богом постоянно, я полностью совершенен.
Моя жизнь — сочетание неотвеченных молитв и непредложенных молитв. Когда молитвы не исполнены, я не печалюсь. В это время печаль не мучает меня, ибо я знаю, что неотвеченные молитвы — это скрытые благословения. Именно мои непредложенные молитвы постоянно вызывают во мне боль. Мои непредложенные молитвы уводят меня далеко, дальше, очень далеко от Света-Справедливости и Высоты-Сострадания Бога, тогда как мои неотвеченные молитвы всегда помогают мне сверх моего воображения. Божественный искатель и божественный любящий во мне обучают мое неосознанное тело, мой непослушный витал и мой непросветленный ум тому, что мои неотвеченные молитвы — это скрытые благословения, ибо мой Возлюбленный Всевышний всегда знает, что для меня лучше.