Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III
Шрифт:
Университет Калифорнии в Беркли, Беркли,
Калифорния, США
6 марта 1981
Что такое совершенство? Совершенство — это удовлетворение. Где совершенство? Совершенство — внутри одухотворенного сердца.
Где одухотворенное сердце? Одухотворенное сердце — внутри бесчисленных огней благодарности сердца искателя.
Цветущая вера искателя жаждет спонтанного совершенства. Восходящее устремление искателя жаждет постоянного совершенства. Самоотверженное посвящение искателя жаждет полного совершенства.
Как
Совершенство без овладения собой просто невозможно. Овладение собой без самопознания абсолютно невозможно. Самопознание без Сострадания Бога беспомощно невозможно. Сострадание Бога без зова устремления никак невозможно. Зов устремления без силы воли никогда невозможен.
Что такое сила воли? Сила воли — это красота полноты в единстве. Полнота — улыбка единства. Единство — танец прогресса. Улыбка единства невообразимо могущественна. Танец прогресса наполнен непостижимым покоем. Могущественная жизнь говорит искателю, чем он может в конечном счете стать в своей внешней жизни — Богом-Силой. Полная покоя жизнь говорит искателю, чем он может в конечном счете стать в своей внутренней жизни — Богом-Покоем.
Совершенство — это удовлетворение. Но горделивое и самодовольное удовлетворение жизни желания может легко и глупо пригласить мрачную и мучительную неудовлетворенность. Наше невежественное тело-существование удовлетворено незначительно малой каплей удовлетворения. Наша мудрая душа-существование удовлетворена только тогда, когда достигает полного и абсолютного удовлетворения. У жизни желания, в лучшем случае, мимолетное удовлетворение. Жизнь устремления — это не только возрастающее удовлетворение, но и стойкое удовлетворение. В конечном счете удовлетворение — это высший Восторг: вечный Восторг, бесконечный Восторг и бессмертный Восторг.
Искателю нужно совершенство в молитве. Искателю нужно совершенство в медитации. Совершенная молитва искателя такова: «Отец, да будет Воля Твоя». Совершенная медитация искателя такова: «Бог ради Самого Бога, всегда».
Если тело искренне старается, если витал динамично сражается, если ум отчаянно ищет и если сердце одухотворенно взывает, тогда совершенство-удовлетворение не может оставаться далекой перспективой. Оно непременно может быть легко достижимо для искателя Истины и любящего Бога.
ИСКУССТВО КОНЦЕНТРАЦИИ
Дартмут колледж, Гановер, Нью Гемпшир, США
9 марта 1981
Искусство концентрации — это скорость-успех художника. Искусство концентрации — это совершенство-прогресс художника. Искусство концентрации — это удовлетворение-улыбка художника.
Концентрация ускоряет и укрепляет искусство. Искусство изумляет концентрацию и дорожит концентрацией.
Концентрация говорит искусству: «Не бойся меня. Не бойся моей интенсивности. Мои намерения добрые. Я люблю тебя. Я хочу помочь тебе. Я хочу прославить тебя. Я хочу сделать тебя бессмертным».
Искусство говорит концентрации: «Я — сама благодарность тебе. Поэтому мое сердце — сама восприимчивость. Ты — источник красоты моего сердца. Ты — сила долга моей жизни. Ты — причина путешествия моей души».
Если ты художник-искатель, тогда ты несомненно выполняешь свою концентрацию-искусство с любовью. Если ты художник-служащий, тогда ты безошибочно выполняешь свою концентрацию-искусство преданно. Если ты художник-провидец, тогда ты одухотворенно чувствуешь, как просветляющая Любовь Бога благословенно проникает в твою концентрацию-искусство.
Концентрация наделяет меня решимостью. Решимость дает мне регулярность. Регулярность дает мне уверенность. Уверенность дает мне пунктуальность. Пунктуальность приносит успех-звук в мою внешнюю жизнь и прогресс-безмолвие в мою внутреннюю жизнь.
Концентрация приносит мне струящееся вдохновение. Вдохновение дает мне восходящее устремление. Устремление дает мне сияющее осознание. Осознание дает мне исполняющее проявление. Проявление доставляет мне неизменное удовлетворение.
Если я концентрируюсь, прежде чем творить, мой ум становится свободным от сомнений. Если я концентрируюсь в процессе творения, мой ум становится свободным от мыслей. Если, завершив свою работу, я одухотворенно и преданно подношу ее результаты моему Внутреннему Кормчему, Всевышнему Художнику, — мое искусство-концентрация становится безупречным.
О художник, если твой витал боится концентрироваться, тогда как ты можешь надеяться, что твое искусство раскроет внутреннюю божественность? По правде говоря, ты только разочаруешь Бога, Всевышнего Художника, и человека, будущего Бога. О художник, если твой ум неохотно концентрируется, тогда как ты можешь надеяться, что твое искусство положит начало жизни-единству с Сердцем-Удовлетворением Бога? О художник, если твое сердце колеблется концентрироваться, разве ты не понимаешь, что твоя душа, представитель Бога на земле, будет полностью разочарована в тебе, более того, — почувствует отвращение к тебе? Потому что, по мнению твоей души, ты — художник-искатель, который в конечном счете собирается стать художником-провидцем.
Искусство концентрации, искусство медитации, искусство созерцания. Искусство концентрации пронзает мрачное невежество-ночь. Искусство медитации открывает процветание знания-зари. Искусство созерцания раскрывает сияющую мудрость-солнце и удовлетворяет Бога, Всевышнего Художника, и Его Союз-Видение в Его Проявлении-Многообразии.
СОСТРАДАНИЕ
Браунский Университет, Провиденс, Род-Айленд, США
26 марта 1981
Сострадание — это Свет-Благословение Бога. Сострадание — это Высота-Забота Бога. Сострадание — это Восторг-Единство Бога. Ищущий ум в конечном счете получит Свет-Благословение Бога. Устремленное сердце спонтанно чувствует Высоту-Заботу Бога. Самоотверженная жизнь бессонно наслаждается Восторгом-Единством Бога.
Сострадание — это Любовь-Интенсивность Бога, предназначенная для искателя Бога. Сострадание — это Нежность-Необъятность Бога, предназначенная для искателя Бога.
Сострадание — это мудрость. Мудрость воплощает не имеющий рождения и смерти покой. Тот, у кого есть покой, имеет все, как здесь, на земле, так и там, на Небесах.
Сострадание — это непостижимая доброта. Однажды сын великого философа Уильяма Джеймса отправился навестить своего дядю, великого писателя Генри Джеймса. Дядя дал своему племяннику три совета, которые, как он чувствовал, значительно помогут ему: первое, что важно в жизни, — это доброта, вторая важная в жизни вещь — это доброта и третья важная в жизни вещь — это доброта.