Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III
Шрифт:
С самого начала духовной жизни Бог — всегда ради Самого Бога. Если искатель каждый момент может воплощать, раскрывать и проявлять это послание в своей жизни, тогда он будет высшим и совершенным инструментом своего Возлюбленного Всевышнего. Придет время, когда Мать-Земля будет полна искателей-учеников, которые понесут знамя безоговорочного отречения перед Богом, и это знамя — не что иное, как сознательное, постоянное, неделимое и безоговорочное единство со своей собственной высшей Реальностью и своим Учителем, представляющим высшую Реальность.
ПОКОЙ
Университет Вермонта,
19 января 1980
Покой. Покой — это непогрешимо осознанная любовь. Покой — это без остатка разделенная радость. Покой — это одухотворенно расширенное единство. Покой — это навечно обретенная полнота.
Животное сознание совсем не осознаёт покоя. Человеческое сознание редко осознаёт покой. Божественное сознание осознаёт покой постоянно и любяще. Всевышнее сознание осознаёт покой постоянно, любяще и благословенно.
Покой — это внутренняя доброта внутреннего человека. Покой — это внешнее величие внешнего человека.
Доброта продвигается. Доброта любит. Доброта служит. Доброта продвигается по Дороге Вечности. Доброта любит Бога-Творца. Доброта служит Богу-Творению.
Величие преуспевает. Величие поет. Величие танцует. Величие преуспевает на поле битвы жизни. Величие поет песню подлинной победы. Величие танцует танец подлинной свободы.
Доброта открывает Безмолвие Бога-Творца. Величие открывает Звук Бога-Творения.
Внутренний покой и внешний покой взаимосвязаны. Внутренний покой растет. Внешний покой сияет. Внутренний покой питает. Внешний покой ведет. Внутренний покой растет с Бесконечностью. Внешний покой сияет с Вечностью. Внутренний покой питает божественность в нас. Внешний покой ведет человеческое в нас.
Внутренний покой раскрывает Бога, трансцендентальную Красоту. Внешний покой исполняет Бога, вселенский Долг.
Внутренний покой постоянно пробуждает нас к более высокой и всевышней Реальности.
Покой. Народы, которые ищут покой более, чем что-либо другое, божественно превосходны. Индивидуумы, которые ищут покой более, чем что-либо другое, божественно превосходны. Народы и индивидуумы, имеющие покой, как внутренний, так и внешний, всевышне совершенны.
Внешний мир голоден по силе. Что же еще сила, если не покой? Внешний мир голоден по удовлетворению. Что же еще удовлетворение, если не покой? Покой-сила просветляет сознание земли. Покой-удовлетворение исполняет Реальность Небес. Человек жаждет власти над миром. Человек думает, что власть над миром принесет ему удовлетворение. К своему огромному удивлению он обнаруживает, что власть над миром — это не что иное, как чувство рабства. Власть над миром — еще одно имя для бессовестного предательства. Не власть над миром, а союз с миром, не покорение мира, а поиск Истины, — такова должна быть наша цель.
Покой — это овладение собой. Покой — это Богооткрытие. Внутренний человек, который полностью пробужден, знает, что овладение собой и Богооткрытие первостепенно важны. Богооткрытие — это Удовлетворение Бога в человеке. Овладение собой — совершенство человека в Боге. Совершенство человека в Боге и Удовлетворение Бога в человеке могут изменить лик сегодняшнего мира. Сегодняшний мир может быть преобразован в наполненную Светом и Восторгом Мечту-Совершенство Бога только тогда, когда мы, искатели, взываем о покое, только о покое.
ЖИЗНЬ ИСКАТЕЛЯ
Гарвардский Университет, Кембридж,
Массачусетс, США
17 февраля 1980
Моя жизнь — подарок-переживание земли.
Моя жизнь — Дар-Сострадание Небес.
Моя жизнь — игра. Когда я тайно нарушаю какие-то правила, правила ломают меня не только открыто, но и неистово. Я планирую отдать свою жизнь Богу, чтобы Он пользовался ею. Глубоко внутри я чувствую, что Он может сделать с ней бесконечно больше, чем когда-либо смогу я.
Я всегда счастлив. Хочешь знать почему? Потому что всю свою жизнь я строю мосты, а не стены. Я всегда счастлив. Хочешь знать почему? На пути к высшим высотам я не оставил своих вечных старых верных друзей: любовь-семя, преданность-росток и отречение-дерево.
Жизнь реальна! Жизнь важна!
И могила — не ее цель.
Лонгфелло
Жизнь искателя не только настоящая, но и божественная. Его жизнь не только важна, но она бросает вызов. Нет необходимости говорить, могила никогда не может быть его целью. В отличие от обычных людей, у искателя есть две цели: преобразование земли и проявление Небес.
Искатель говорит человечеству: «О, прими меня! Я дам тебе то, что у меня есть, — любовь и служение». Искатель говорит Богу: «О, прими меня! Я дам тебе то, чем я являюсь, — отречение и благодарность».
У искателя много хороших качеств. Его незнание самообмана — самое лучшее. Поскольку он не обманывает себя, вся Трансцендентальная Гордость Бога — его. Бог говорит искателю: «Дитя Мое, в тебе Мой Покой Бесконечности, Любовь Вечности и Восторг Бессмертия».
Жизнь становится благословенной не тогда, когда мы делаем то, что любим, а тогда, когда любим делать то, что должны.
Гёте
То, что мы любим делать, это притягивать внимание мира. Поэтому, как мы можем быть благословенны? Выражение благодарности Внутреннему Кормчему во всех людях — это высшая добродетель, и эта добродетель делает нашу жизнь действительно и по-настоящему благословенной.
НАСТОЯЩИЙ ИСКАТЕЛЬ
Колумбийский Университет, Нью-Йорк,
штат Нью-Йорк, США
20 февраля 1980
Настоящий искатель — тот, кто постоянно молится Богу и, все же, сознательно не осознает своей молитвы. Настоящий искатель — это тот, кто бессонно медитирует о Боге и, все же, намеренно не осознает своей медитации. Настоящий искатель — это тот, кто одухотворенно любит мир и, все же, с легкостью не осознает своей любви. Настоящий искатель — это тот, кто преданно служит миру и, все же, удивительно не осознает своего служения.