Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III
Шрифт:
Музыка — это более высокое откровение,
чем философия.
К счастью, есть Мильтон, бессмертный эпический поэт, отрицающий это очернение философии. Мильтон пишет:
Сколь чарующа божественная философия!
Не грубая и придирчивая, как полагают скучные глупцы,
А музыкальная, как лютня Аполлона.
Из двоих я непременно отдаю свой голос за Мильтона и ставлю философию на тот же уровень, что и музыку, по ее способности раскрывать и проявлять Божественное здесь,
Для меня философия — это ум-очищение. Философия — сердце-заверенние. Философия — жизнь-превосхождение.
Философия моего ума говорит: «Я сомневаюсь».
Философия моего сердца говорит: «Я надеюсь».
Философия моей жизни говорит: «Я потерян».
Философия моей души говорит: «Я обещаю».
Философия моего Господа говорит: «Все свершено».
В мае 1892 года великий немецкий ученый Макс Мюллер прочитал курс лекций в Университете Кембриджа. Первая была озаглавлена «Чему может научить нас Индия?» Профессор Мюллер высказался очень мощно и кратко, говоря:
Если бы меня спросили, под каким небом человеческий ум наиболее полно развил некоторые из своих самых изысканных дарований, глубже всего размышлял над величайшими проблемами жизни и нашел решение некоторых из них, которые вполне заслуживают внимания тех, кто изучал Платона и Канта, — я бы указал на Индию.
И если бы я спросил самого себя, из какой литературы мы, здесь, в Европе, взращенные почти исключительно на идеях греков и римлян и одной семитской расы, евреев, можем извлечь ту коррективу, в которой более всего нуждаемся, чтобы сделать свою внутреннюю жизнь более совершенной, более всесторонней, более универсальной, по-настоящему более человечной, построить жизнь не только ради этой жизни, а жизнь преображенную и вечную, — я бы снова указал на Индию.
Когда Макс Мюллер решился на изучение древних писаний Индии, Вед, на языке оригинала — санскрите, он открыл истинное богатство смысла в словах Гамлета: «На Небесах и на земле, Горацио, гораздо больше всего, о чем ты мечтаешь в своей философии».
С вашего любезного разрешения, я хочу позаимствовать страницу из книги жизни профессора Мюллера и спросить: «Чему может научить нас индийская философия?»
Индийская философия не подпишется под философией спасения от греха. Индийская философия подпишется под философией освобождения от невежества-ночи. Она предлагает человечеству несравненную молитву:
Веди меня от нереального к Реальному.
Веди меня от тьмы к Свету.
Веди меня от смерти к Бессмертию.
Такая философия является не предположением о Боге, а одухотворенным зовом к Богу, основанном на интуитивной уверенности Существования Бога. Следовательно, мы никогда не сможем применить к ней критику Китса, что «Философия подрезает крылья ангелу». Действительно, философия Индии наиболее тесно связана с философией греков. Именно Сократ заявлял: «Не прошедшая испытание жизнь недостойна того, чтобы ею жить», и именно Платон сказал: «Истинные философы — любящие видение Истины».
Чтобы понять индийскую философию, мы должны сначала осознать, что она основана на Духе и Материи. Дух исполняет роль инволюции. Материя исполняет роль эволюции. Дух — погружение внутрь. Материя — полет ввысь.
Бог имеет привычку повторять Себя, чтобы никто не остался необученным Его Философии. В Индии эта божественная философия воплощалась и выражалась из века в век ее духовными Учителями и Аватарами, или прямыми нисхождениями Бога. Философия первого Аватара Индии Шри Рамачандры такова:
Послушание и жертва.
Философия Шри Кришны:
Оставь все религии.
«Найди приют во мне».
«Я освобожу тебя».
«Будь только инструментом».
«У тебя есть право на действие, но не на плоды его».
Философия Господа Будды:
Сострадание и прощение.
Философия Шри Чайтаньи:
Люби безоговорочно.
У каждого есть право заслужить любовь.
Философия несравненного индийского философа Шри Шанкарачарьи:
Нети, нети. Ни это, ни то.
Мир — это иллюзия.
Философия Шри Рамакришны:
Синтез всех религий.
Будь сердцем ребенка, Бог сразу же
будет полностью твоим.
Философия Свами Вивекананды:
Будь храбрым.
Обладай несокрушимой силой воли.
«Душа не может быть завоевана слабым».
Философия Шри Ауробиндо:
Принятие жизни.
Интегральная Йога.
«Судьба может быть изменена неизменной Волей».
«Мы — сыновья Бога и должны быть такими,
как Он Сам».
Философия Рамана Махарши:
«Кто я? Кто я?»
Поскольку я сын Матери Индии, у меня тоже есть своя собственная философия. Моя философия такова:
Любовь, преданность и отречение.
Люби Всевышнего в человечестве.
Посвяти себя Всевышнему в человечестве.
Отрекись от себя перед Всевышним в человечестве.
Каждый философ-мудрец высочайшего порядка осознает Истину по-своему. Каждый создает путь, по которому другие могут следовать, чтобы достичь Предназначения, Золотого Берега Запредельного. Но сама Истина не меняется. Вот почему мы говорим, что у индийской философии, индийской религии и индийской духовности — один и тот же источник.
Satyameva jayate
Торжествует только Истина.
(Во время посещения Университета Шри Чинмою было присвоено почетное звание «Дерево Служения-Покоя Индии». Доктор Натан Кац, заведующий кафедрой Религиозных исследований вручил Шри Чинмою специальный знак отличия от имени Университета.)