Шри Чинмой. Квинтэссенция Знания-Солнца
Шрифт:
Сейчас, когда я пользуюсь терминами «будущее» или «Вечность», вы не должны чувствовать, что вам нужно ждать неопределенно долго. Это неправильное представление, потому что Вечность существует здесь, непосредственно в сегодняшнем дне. Если бы Вечность означала, что для достижения Бесконечного нам следует ждать миллиарды и триллионы лет, то жизнь была бы безнадежной. Мы бы ожидали всегда. Но Вечность там, откуда мы пришли. Вечность там, где нас все еще нет. И Вечность там, где у нас будет полная возможность расти и развиваться. Поэтому здесь, на земле, будущее и Вечность означают не просто сегодняшний день, но сам этот момент.
Будущее и настоящее — это две стороны одной монеты. Настоящее вместе с будущим составляют реальность. У монеты есть две стороны.
Так что настоящее и будущее должны идти вместе. Тогда вы увидите, что вы преобразуете свою жизнь в золотую монету, сотворенную Самим Богом, и будете жить в сокровищнице Бога. Только в ней есть Реальность, Свет и Сила. В это время вы не почувствуете ни страха, ни беспокойства, ни сомнения, ни чувства отрицания и самоистязания. Будут только самоосознание, самопросветление, раскрытие и исполнение.
Вопрос: Как мне лучше всего разорвать связи с невежеством?
Шри Чинмой: Единственный для вас способ разорвать связи с невежеством — постоянный, сознательный внутренний зов. Когда вы молитесь, медитируете и устремляетесь, иногда вы делаете это осознанно, иногда неосознанно. Это ваша обязанность — быть осознанным все время. Когда вы молитесь и медитируете, вы должны делать это осознанно. Только ваш постоянный и осознанный внутренний зов сможет освободить вас от невежества. Это единственный ответ.
Вопрос: Как мне предложить свое невежество Всевышнему?
Шри Чинмой: Как тебе предложить свое невежество Всевышнему? Пожалуйста, посмотри на невежество, как на нечто ценное в своей жизни. Затем почувствуй, что ты готов отдать Всевышнему то, что считаешь наиболее ценным в жизни. Если ты хочешь предложить что-то человеку, которого любишь больше всего, или единственно любимому, ты чувствуешь, что готов отдать ему самое ценное, что у тебя есть. Что же происходит, к сожалению? Иногда ты считаешь, что невежество — это нечто, от чего ты можешь избавиться в любой момент. Временами ты страшно боишься невежества, временами ты не боишься его совсем. Иногда ты чувствуешь, что тебе нужно постараться преодолеть его, а иногда чувствуешь, что оно подвластно тебе. Но вместо того, чтобы разрываться таким образом, старайся почувствовать, что твое невежество является чем-то очень ценным. Что ты делаешь, когда видишь своего любимого? Ты стараешься отдать ему самое ценное, что у тебя есть, чтобы порадовать его. Поэтому, когда ты видишь Всевышнего, самого возлюбленного на земле и на Небе, ты стараешься дать Ему то, что считаешь самым ценным. Итак, в этот момент думай о невежестве как о своем самом ценном владении. Чувствуй также, что всю свою жизнь ты был скрягой. Ты накопил все это очень ценное богатство и теперь отдаешь это богатство Ему. Ты говоришь: «Я отдаю то, что у меня есть. Это единственное, что я ценю как собственное сокровище. Теперь я предлагаю его Тебе». Если ты отдаешь его таким образом, как свое лелеемое сокровище, тогда оно больше не возвратится. В противном случае, если ты считаешь невежество чем-то незначительным, тем, что ты можешь легко победить, или если ты считаешь его чем-то опасным, тогда у него есть так много способов проникнуть в твой ум. Поэтому самый легкий и эффективный способ предложить свое невежество — придать ему величайшую важность. Чувствуй, что это единственное сокровище, которое тебе нужно отдать. Тебе нужно почувствовать: «Позволь мне отдать Всевышнему то, что я лелеял и хранил как сокровище всю свою жизнь». Тогда ты можешь утверждать, что Всевышний весь принадлежит тебе, потому что ты отдал Ему все, что считал своим сокровенным.
Вопрос: Как мне преодолеть препятствия невежества?
Шри Чинмой: Как тебе преодолеть невежество? Ты можешь преодолеть невежество с помощью своего устремления. Когда взываешь, ты не можешь спать. В то же время, когда спишь, ты не взываешь. Когда ребенок по-настоящему спит, он не может плакать. Сначала он должен проснуться. Точно также, если ты сможешь взывать, ты не сможешь спать. Всегда старайся взывать изнутри. Внешний зов существует для имени и славы, внутренний зов — для Света, Покоя и Блаженства. Если ты сможешь взывать о Покое, Свете и Блаженстве, невежество-сон автоматически покинет тебя.
Вопрос: Если страдание не является чем-то полезным, должны ли мы избегать его?
Шри Чинмой: Оно необходимо вам для вашего устремления. Сознательно оно не затрагивает вас, но, нарушая космические законы, вы страдаете. Иногда, когда у вас недостаточно способности, вы усваиваете больше, если становитесь друзьями с невежеством.
Вибрации
Вопрос: Не могли бы вы рассказать о вибрациях?
Шри Чинмой: Каждый человек несет особую вибрацию, божественную или небожественную. Если люди живут обычной животной жизнью, естественно, вы почувствуете исходящие от них чуждые вибрации. Даже мы, устремленные, не всегда можем поддерживать один и тот же стандарт. Как только мы приходим в кино или едем в метро, автоматически вибрация этого места тянет наше сознание вниз. Вибрация исходит прямо от улицы, поэтому поддерживать высокое сознание очень тяжело.
Если в это время вы ставите себе оценку, то, возможно, вы не получите и двадцати из ста. Однако, находясь в зале для медитации, вы получаете сто из ста, как и обычные люди, которые знают, пытаются ли они стать хорошими или нет. Но, несмотря на их усилия быть искренними, небожественные силы могут вмешиваться и создавать для них проблемы. Поэтому мы не можем винить обычных людей, они во власти сил. Что касается вас, то вам очень трудно поддерживать собственное сознание в метро или где-то еще. Но если вы сумеете поддерживать высокое сознание, куда бы вы ни шли, тогда вы действительно чего-то достигли.
Вопрос: Может ли кто-нибудь понизить наше сознание, соприкасаясь с нами?
Шри Чинмой: Конечно. Если вы в обычном, неустремленном сознании, ваше сознание непременно будет затронуто. Но если вы бдительны, как может снизиться ваше сознание? Допустим, вы медитировали в течение часа. Если кто-то оказывает на вас воздействие, сила вашей медитации будет бесконечно больше, чем это воздействие. Даже если кто-то искушает вас: «Посмотри, я вижу другое дерево. Оно куда более прекрасное», — вы будете сильнее. Поэтому все зависит от того, сколько устремления вы воплощаете в данный момент.
Допустим, вы в духовном, умиротворенном, но не динамичном сознании. Вы удерживаете Покой и Свет внутри себя, но на мгновение теряете бдительность. Другой человек в это время ведет себя как голодный волк. Если голодный волк нападает, естественно, он вас съест. В такой момент, если вы недостаточно сильны, этот человек стянет вас на очень низкий план сознания. Все зависит от того, сколько божественной силы вы удерживаете. Если вы удерживаете очень большую духовную силу, ничто не сможет затронуть вас. Иногда, когда вы смотрите на какого-то человека, все ваше вдохновение исчезает. В это время вы должны создать дополнительный запас вдохновения и устремления. Немедленно повторяйте в молчании: «Всевышний, Всевышний, Всевышний». Молитесь Всевышнему о том, чтобы Он спас вас и просветлил другого человека. И когда в следующий раз вы встретитесь с этим человеком, то увидите, что он не будет в том же небожественном сознании.
Вопрос: Что делать, если мы встречаем людей с плохими вибрациями?
Шри Чинмой: Если вы встречаете кого-то, кто не на духовном пути и постоянно излучает вокруг себя негативные вибрации, то вам нужно полностью и искренне держаться от этого человека подальше. Вы не должны тратить свое драгоценное время, драгоценную энергию, драгоценное вдохновение и драгоценное устремление на этого человека. Он дитя Бога, и Бог позаботится о нем. Сейчас он не готов к духовной жизни, он не созрел. Поскольку он не готов, вы не должны беспокоить его.