Шри Чинмой. Квинтэссенция Знания-Солнца
Шрифт:
Вопрос: Являются ли враждебные и оккультные силы реальными или это иллюзия?
Шри Чинмой: Что касается вас, все это — ментальная галлюцинация. В действительности, враждебные силы не нападают на вас, хотя вы и чувствуете, что нападают. Вы чувствуете, что они атакуют вас, потому что, с одной стороны, вы сражаетесь с ними на внешнем плане, а с другой стороны, вы неосознанно лелеете их. Вы заставляете себя почувствовать, что представляете из себя нечто, и поэтому враждебные силы атакуют вас. Вы думаете: «Я, должно быть, сильный в каком-то отношении или хороший. Вот почему враждебные силы уделяют мне столько внимания, и не уделяют внимания кому-то другому». Наш человеческий ум такой хитрый. Когда кто-то нападает или приходит грабить вас, то, с одной стороны, вы печальны и
Враждебные силы нападают на каждого очень спонтанно. Вы можете думать, что они нападают только на вас. Но подойдите и спросите человека, сидящего рядом с вами, и он скажет: «О да, вчера у меня было такое же переживание». Затем спросите кого-нибудь еще: «А на тебя нападали враждебные силы?» Каждый расскажет вам такую же историю. Дело в том, что вам нравится чувствовать, что только вы страдаете. Вот почему сознательно или неосознанно вы негативным образом лелеете мысль о том, что вы духовны и божественны. Здесь вы допускаете ошибку. Вы духовный, божественный, это правда. Но вы духовны и божественны, потому что начали духовную жизнь. И враждебные силы нападают на вас, а не на других, не потому что вы особый человек. Сама сущность враждебных сил состоит в том, чтобы нападать на каждого. Но рано или поздно придет время, когда вы и другие будете полностью свободны от этих враждебных сил.
Вопрос: Насколько сильны враждебные силы?
Шри Чинмой: Один из лучших учеников одного великого духовного Учителя сошел с ума. Он был очень великим устремленным. Он пришел из Читтагонга, откуда и я родом. Покинув ашрам, он сошел с ума, обезумел. Он был так близок к своему Учителю. В конце концов, он умер.
Впоследствии ученики спрашивали Учителя: «Ты говоришь о враждебных силах, но ведь божественная сила так могущественна. Что же в действительности могут сделать небожественные силы?» Учитель ответил: «Да, действительно, божественная сила более могущественная, гораздо более могущественная, чем враждебные силы. Но вы спрашиваете меня, что они могут. Теперь вы видите, что они могут отнять у меня одного из лучших моих учеников». Враждебная сила сделала это.
Вопрос: Каким образом враждебные силы покидают нас?
Шри Чинмой: Иногда, в силу нашего собственного внутреннего просветления, плохие силы медленно и постепенно покидают нас. Иногда это занимает одну неделю или два месяца, или три месяца. Это как рана. Постепенно она затягивается, но болит до тех пор, пока полностью не заживет. Когда вам в ногу вонзается колючка, там остается ее часть, и при ходьбе вы чувствуете боль. Если рана затягивается немедленно, как будто чудом, вы получаете огромную радость.
Но когда мы страдаем, наряду со страданиями приходит сомнение. Человеческая жизнь так непрочна. Каждый раз, страдая, мы можем либо больше открыться Богу, либо больше открыться подозрению. Мы говорим: «Я очень старался. Я отказался от витальной жизни. Почему же все злые силы продолжают беспокоить меня? Когда я не заботился о духовной жизни, у меня не было стольких враждебных сил». Мы не осознаем, что эти силы должны быть побеждены медленно и постепенно, и что иногда они могут выходить на передний план. Может прийти нечто вроде сознательного гнева, и всякого рода презрения к самому себе, таких как: «Я бесполезен и ни на что не годен. Значит, я не предназначен для духовной жизни». Как только такое происходит, мы должны как можно скорее усилить свое устремление. Мы болеем, и в это время становимся более осторожными и более бдительными. Когда у нас все в порядке, мы иногда расслабляемся и становимся самодовольными.
Квинтэссенция Знания-Солнца
Ответ на вопрос Неми
Следующие вопросы задала Неми в свой день рождения 24 декабря 1976.
Вопрос: Могу ли я быть уверена, что в конце своей жизни не буду ни о чем сожалеть?
Шри Чинмой: Сожаление — очень своеобразная вещь. Некоторые люди сожалеют уже в самом начале своего жизненного путешествия. Они обвиняют Бога и проклинают себя за то, что приняли человеческую инкарнацию. Кроме того, у некоторых сожаления появляются сразу по окончании жизни-желания, витальной жизни и эмоциональной жизни. И хотя сейчас они вступили в жизнь-устремление, они чувствуют себя несчастными, потому что им пришлось наслаждаться или пройти через эту жизнь-желание. Им кажется, что если бы они не прошли через жизнь-желание, а в самом начале своего путешествия вошли в жизнь-устремление, то к этому времени они бы уже осознали Бога и достигли безграничного покоя, радости, света и блаженства.
Некоторые люди в конце своего путешествия сожалеют, что они не достигли в жизни такого совершенства, какого хотели бы. Если они духовны, то они чувствуют себя несчастными, что не выполнили того, что им предназначалось выполнить для Бога. Если они не духовны, они чувствуют себя несчастными даже тогда, когда стоят одной ногой в могиле, поскольку их желания все еще не осуществились.
Иногда мы достигаем того, ради чего работаем, но сожалеем об этом, потому что время, энергия, сила денег, которые мы потратили для получения конкретной цели, могли быть использованы для чего-то бесконечно более высокого и лучшего.
Сожаление может напасть на человека в любой момент. Независимо оттого, что мы достигаем, сожаление может мучить нас. Что бы мы ни получили, мы чувствуем, что могли бы получить что-то гораздо более лучшее и возвышенное. Сожаление постоянно приходит к нам в форме утонченного искушения, но, к несчастью, мы не распознаем, что внутри сожаления угрожающе вырисовывается искушение.
Все это я говорю с философской точки зрения. В твоем случае, если ты постоянно и преданно делаешь все, что тебе полагается делать: молитва, медитация, самоотверженное служение — и в то же время если ты ничего не ждешь от Всевышнего или от себя самой, тогда у тебя не будет сожалений. Каждый раз ты должна убеждать себя, что тебе, как человеку, ничего не нужно от жизни и даже от самой себя, и что твоей жизни ничего не нужно от тебя — от твоего физического тела, твоего земного существования. С другой стороны, тебе следует знать, что существует некто, кому ты очень нужна, и этот некто — Всевышний.
Теперь может возникнуть вопрос: готова ли ты исполнить Волю Всевышнего? Если ты чувствуешь, что не исполнила Его Воли, не можешь и не сможешь исполнить Его Волю, тогда ты можешь ощущать сожаление. В это время нужно чувствовать, что сделанное тобою ранее было продолжено подготовкой, которую ты начала, вступив на наш путь, когда ты стала поступать так, как желал от тебя Сам Бог. С того дня, когда ты вступила на наш путь и приняла меня как Учителя, ты должна считать свою жизнь жизнью Вечности. Тот день, когда ты приняла наш путь, был днем, когда твоя связанная землей жизнь встала на дорогу Вечности сознательно, одухотворенно и преданно. Сейчас ты идешь Дорогой Вечности по земле. Сорок, пятьдесят, шестьдесят, семьдесят лет — это ничто, когда ты думаешь о Вечности. Ты должна почувствовать, что эта земная жизнь — путешествие по дороге Вечности, и что она связана с Вечностью.
Однажды начав свой путь по дороге Вечности, ты увидишь, что существует лишь одна дорога для путешествия. Ты должна помнить, что на этой дороге нет двустороннего движения, это дорога в одну сторону. По односторонней дороге ты не сможешь вернуться. Ты можешь идти очень медленно, а временами наслаждаться сном. Но сама дорога будет вести тебя, потому что дорога подобна эскалатору. Но это не тот эскалатор, который движется и вверх и вниз, этот движется только вверх. Такова дорога Вечности. И поскольку ты на этой дороге, дорога сама приведет тебя к твоей цели. Если ты несознательна, ты все равно будешь идти к своему предназначению, но тогда у тебя не будет удовлетворения, настоящего удовлетворения, знания, что ты достигаешь своего предназначения.