Шри Чинмой. Медитация: Бог говорит, я слушаю
Шрифт:
Человек осознает универсальное Сознание только тогда, когда чувствует, что его индивидуальное существование не может быть отделено от всеобщего существования. Он как капля в океане. Если каплю забрать из океана, океан будет несовершенным, и, естественно, капля тоже будет несовершенна.
Вопрос: Иногда во время медитации мой ум занят земными или недуховными мыслями.
Шри Чинмой: Временами во время медитации ум предается земным и эмоциональным мыслям. Однако устремленному следует быть очень осторожным и не позволять уму делать это. В медитации все очень интенсивно, и если устремленный потворствует небожественным мыслям, результат может быть очень серьезным и опасным. Устремленный
Сама природа низшего ума обманывать нас. Но слезы и восходящее пламя в сердце всегда придут нам на помощь. Обнаружив, что пять или десять минут ваш ум наполняли небожественные и обычные мысли, вы почувствуете, что фактически упустили возможность, утратили что-то действительно ценное. Позже вы поймете, что не хотите допустить повторения этого, и в следующий раз будете крайне осторожными и внимательными.
Вопрос: Приходя медитировать с вами, мы получаем Свет. Но нам нужно продолжать приходить, чтобы восполнять его. Сколько из полученного Света, остается в нас постоянно? Это полностью зависит от того, как долго вы сохраняете сознание, которое восприняли здесь. Возвращаясь на службу, вы можете совершенно забыть о том, что делали здесь в течение часа. Или же можете оставаться в сознании Покоя, Света и Радости, которые восприняли здесь, даже печатая или записывая под диктовку. Так что, если захотите, вы можете сохранить абсолютно все.
Иногда мы говорим, что человек делает что-то, а его ум где-то в другом месте. Теперь, вместо ума, скажем, там нет устремленного сердца. Ум будет писать под диктовку вашего босса, а ваше устремленное сердце будет хранить свое единство с комнатой, где вы получили Покой, Свет и Блаженство.
Если вы сможете поддерживать внутреннюю связь с этим божественным сознанием до следующей утренней медитации, вам удастся сохранить весь полученный от меня Свет. Это не значит, что нельзя разговаривать с друзьями или есть, или делать какие-то привычные действия. Все это можно делать, но нужно быть очень осторожным, чтобы не утратить свое драгоценное внутреннее богатство. Когда ваша внутренняя система усвоила принятый Покой и Свет, вы в безопасности. До усвоения все это может быть утрачено. Все усвоенное может быть утрачено. Если сейчас вы отправитесь на службу и окажетесь вовлеченным в спор или какую-то неприятную ситуацию, даже капли полученного вами не останется. Если же вы сможете сберечь это до следующей серьезной медитации, тогда вы полностью свободны от возможной кражи, поскольку ваша духовная система уже полностью усвоила это. Но усвоение занимает довольно много времени, так что Свет, который вы получили, должен поддерживаться до следующей медитации за счет вдохновения или вашей сознательной внутренней осведомленности. Это будет зависеть от вашей внутренней осознанности и способности общаться с внешним миром.
Вопрос: Какое отношение следует иметь, медитируя в сердце?
Шри Чинмой: Попробуйте почувствовать себя беспомощным. Поскольку вы беспомощны, кто-нибудь придет вам на помощь. Если ребенок очутился на улице, если он совершенно потерян и плачет, какой-нибудь добросердечный человек покажет ему, где его дом. Настоящий дом во внутреннем мире – ваше сердце. Почувствуйте, что вы заблудились на улице, и началась сильная буря – это означает, что на вас обрушились сомнение, страх, тревога, беспокойство, неуверенность. Но вы искренне молите кого-то прийти к вам на помощь. Кто-то покажет вам, как добраться домой, в свое сердце. Этот кто-то – ваше внутреннее существо. Это способ медитации. Молить внутренне. Когда вы почувствуете себя беспомощным, ваш внутренний зов немедленно перенесет вас туда, где вы находите укрытие, где есть все, что вам необходимо – просветление, спасение, осознание.
Вопрос: Следует ли отгородиться от внешнего мира, чтобы медитировать?
Шри Чинмой: Тот, кто медитирует, должен вести себя как божественный герой среди людей. Человечество – неотъемлемая часть Бога. Отвергая человечество, как мы собираемся принять божественность? Нам нужно принимать мир таким, каков он есть сейчас. Если мы чего-то не принимаем, как мы можем преобразовать это? Если гончар не касается куска глины, как же он придаст ему форму кувшина? В настоящее время человечество далеко, весьма далеко от совершенства. Но мы тоже представители человечества. Как можно отказаться от своих братьев и сестер, которые подобны частям твоего собственного тела? Если мы поступим так, мы только ограничим свою способность эффективно действовать в мире. Нужно принимать человечество как близкое себе. Если мы способны вдохновлять других, если мы на шаг впереди, тогда у нас есть благоприятная возможность служить божественности в тех, кто следует за нами.
Нам не нужно и мы не должны уходить в Гималайские пещеры, чтобы медитировать. Нужно стараться изменить лик мира силой своего посвящения божественности в человечестве. Медитация – не бегство. Медитация – это принятие жизни в ее целостности с намерением преобразовать ее ради Высшего проявления божественной Истины здесь, на земле.
Вопрос: Существует ли какая-либо опасность в том, чтобы уйти медитировать в пещеру и пытаться осознать Бога в уединении?
Шри Чинмой: Чтобы осознать Бога, некоторые люди живут в уединении. Они не хотят видеть Бога в человечестве, они хотят видеть Бога только на Небесах. Они игнорируют мир и относятся к нему негативно. В полном одиночестве они ревностно практикуют духовные дисциплины. В конечном счете они, возможно, осознают Бога, Который пребывает в уединении, но если их духовная практика не будет цельной, они станут до некоторой степени высокомерными.
Вопрос: Можно ли медитировать, будучи одновременно занятым или работая?
Шри Чинмой: Конечно. Вы можете делать это, как и многое другое. Если вы танцор, то, вначале, обучаясь танцам, вы всегда будете чувствовать, правильны или нет ваши движения, какими им положено быть. Но став опытным танцором, ваши движения будут почти спонтанными. Вы танцуете, и одновременно смотрите вокруг и делаете много всяких дел. Вначале, когда вы учитесь управлять машиной, вы не можете делать сразу два дела. Вы опасаетесь, что попадете в аварию. Но, став опытным водителем, вы можете смотреть по сторонам, беседовать с друзьями и делать много других вещей. Точно также, став опытным в духовной жизни, можно делать много дел одновременно.
Когда мои ученики были начинающими, абсолютными новичками, у них были те же проблемы. Обычно они говорили, что, печатая что-то в офисе, для них существовало только одно это занятие. Они не могли медитировать или думать о духовной жизни. Сейчас эти стенографистки или секретари остаются в очень высоком сознании, печатая или записывая что-то под диктовку своих начальников. Их начальники удивляются, когда смотрят на этих девушек. Они думают: «Почему ее лицо светится?» А потому, что эти особенные девушки медитируют, выполняя свою работу. Вначале они не могли делать это, но, медитируя систематически шесть или восемь месяцев, постепенно развили эту способность. Человек становится опытным, только практикуя что-то ежедневно.
Вопрос: Покой можно обрести за несколько минут медитации, но если человек возвращается к земной деятельности, он полностью утрачивается.
Шри Чинмой: Вы должны знать, что существует огромное различие между действительно духовным человеком и тем, кто ходит в церковь, чтобы молиться полчаса, получает немного покоя, а потом идет в кафе и оставляет там свой покой. Устойчивые результаты получает только тот, кто медитирует много часов и прочно укоренился в этой практике. Если вы начинаете внутреннюю жизнь и можете оставаться там какое-то время в медитации, тогда придет день и ваш покой будет нерушимым и постоянным, даже если вы во внешнем мире, говорите и общаетесь с людьми.