Шри Чинмой. Мир медитации
Шрифт:
Шри Чинмой: Когда вы медитируете перед учениками, вы должны чувствовать, что ваши духовные братья и сестры вдохновлены вами, а вы вдохновлены ими. Когда вы стоите и медитируете с величайшим посвящением, это тут же вдохновляет их. И тогда, взглянув на их лица, вы тоже получите вдохновение. Вы видите, что в то время как вы помогаете ученикам, они тоже помогают вам. Это не демонстрация. Вы помогаете друг другу без какого-либо духа соперничества. Если у вас есть такого рода чувство, что вы вдохновляете или вдохновлены, ваша медитация будет очень успешной.
Вопрос: Гуру, у меня есть идея, которая меня вдохновляет, и мне хотелось бы
Шри Чинмой: Если вы думаете, что я — божественное дитя, и вы играете со мной, это прекрасный способ увидеть меня, потому что в это время в вас войдет моя внутренняя чистота. Я всегда говорю, что Бог — вечное Дитя. Если вы видите меня в облике ребенка, в детском сознании, очень важно, что вы также чувствуете себя ребенком. Вы должны поместить нас обоих на один уровень — два ребенка играют в саду. Вам нужно почувствовать, что мы оба — дети со всеми божественными и невинными качествами. Не думайте о себе как о взрослом с умом или множеством мыслей или идей. Не стоит также думать о себе как об отце, а обо мне, как о божественном ребенке, с кем вы играете. Нет, все это неверно, в этом случае, не будет равновесия. Один — в уме, а другой — в сердце. Но если вы можете увидеть и почувствовать себя ребенком только с сердцем, и почувствовать, что я — ребенок только с сердцем, тогда два сердца сольются в одно, и это будет очень хорошая форма медитации.
Вопрос: Возможно ли привнести свое медитативное сознание в работу, которую выполняешь во внешнем мире?
Шри Чинмой: Вам нужно знать, насколько далеко вы продвинулись на духовном пути. Если вы хотите быть певцом, вы не можете стать хорошим певцом за один вечер. Танцору тоже требуется время, чтобы изучить порядок движений. Но, в конце концов, танцор и певец становятся опытными в своем деле. Тогда они могут делать много дел одновременно. Когда врач проводит операцию, обычный человек бывает поражен, видя, как он может концентрироваться одновременно на стольких вещах. Когда вы только учитесь водить машину, вы нервничаете, но, становясь опытным водителем, вы смотрите по сторонам, держа все под четким контролем.
Как можно развить такого рода способность? В самом начале это невозможно. Если кто-то говорит, что он сегодня начал духовную жизнь и сегодня же у него есть эта способность, будьте уверены, он дурачит сам себя. Но эта способность как мышца. Делая упражнение, вы наращиваете мышцы. В духовной жизни также, если каждый день вы практикуете медитацию регулярно, преданно и одухотворенно, вы непременно разовьете эти внутренние способности. Тогда, будете ли вы в офисе, в школе или в каком-то другом месте с друзьями, вы будете чувствовать внутреннее присутствие, направляющее вас. Даже если вы говорите о чем-то земном, о мирских вещах, вы не утратите внутреннего богатства, которое накопили во время медитации.
Возможно, в самом начале искатель начинает только с пяти минут медитации рано утром. Затем приходит день, когда он способен сидеть и медитировать полчаса, потом час, потом два часа. И он способен медитировать хорошо гораздо чаще, а не только в редких случаях. Некоторые люди сидят, но совсем не медитируют. Но если кто-то может медитировать два или три часа подряд с полной невозмутимостью, не теряя ментального равновесия, естественно, он совершил определенный прогресс в своей внутренней прочности, внутренней силе и внутреннем свете. Все зависит от прогресса ученика. Тем, что он действительно достиг в духовной жизни, он может пользоваться. Если у меня есть деньги, я могу дать их вам, если захочу, но если у меня нет денег, несмотря на свои лучшие намерения, я не смогу дать их вам. Внутренняя сила, внутренний свет и все божественные качества находятся внутри вас. Ваше внутреннее существо накопило их. Сейчас эти божественные качества должны быть вынесены вперед.
Мы должны ходить на работу, мы должны ходить в офис или в школу. Ваши занятия, возможно, совсем не духовны. Другие пытаются создать проблемы; они пытаются неосознанно или сознательно влиять на вас. Вы становитесь жертвой их безжалостного отношения и совершенно теряетесь. Но если ваше внутреннее существо обеспечивает вас своим внутренним покоем и радостью, тогда вы можете стерпеть их небожественное поведение. Вы будете отвечать на вопросы профессора или говорить с начальником, но внутри чувствовать присутствие своего собственного внутреннего существа, которое помогало вам, когда вы медитировали рано утром. Вы почувствуете его, как присутствие божественного ребенка внутри себя.
Вопрос: Что происходит, когда медитируешь рядом с тем, кто поглощен мирскими мыслями?
Шри Чинмой: Если ваша медитация очень высокая, очень сильная, ваши глаза излучают огонь. Тогда, если тот, кто смотрит на вас, лелеет мирские мысли, он будет вынужден отбросить эти мысли. Я много раз видел, как три или четыре искателя медитируют вместе, и когда один из них в очень высокой медитации, другие либо покидают это место, либо что-то изнутри вынуждает их медитировать одухотворенно.
Вопрос: Как медитировать 24 часа в сутки?
Шри Чинмой: Никто не может медитировать двадцать-четыре часа в сутки. Если вы будете все время медитировать, кто будет работать в вашем магазине? Люди придут за покупками, а вас это не будет интересовать. Как вы намерены поддерживать свою жизнь и управлять ею, если вы будете ежедневно сидеть на одном месте двадцать четыре часа? Во-первых, вы не сможете постоянно сидеть и медитировать. Это невозможно, вы умрете. Во-вторых, мир требует вашего внимания и заботы.
Вам следовало бы спросить: «Как можно иметь постоянное устремление?» Постоянное устремление можно иметь в любой сфере. Сейчас вы медитируете здесь. Отсюда вы отправитесь домой и будете есть. Во время еды, вместо того, чтобы думать о внешнем мире, вы можете медитировать или думать о своем Учителе. Вы можете думать о любви, чистейшей любви, и о том, как можно любить весь мир. Вы можете думать о преданности, и о том, как посвятить всю свою жизнь Внутреннему Кормчему. Вы можете думать об отречении, и о том, как отречься перед Богом от своей невежественной жизни. Когда вы даете приют этим божественным мыслям, тогда что происходит в вашем уме вместо небожественных, глупых и земных мыслей? Вы медитируете. Люди подумают, что вы ничего не делаете, только едите. Но вы делаете нечто бесконечно более важное.
Точно также вы можете постоянно устремляться, находясь в магазине. Важно то, что вы не просто получаете деньги от покупателя. Вы даете то, что есть у вас, а покупатель дает вам то, что есть у него. Но когда вы даете, у вас должно быть чувство, что вы предлагаете свет, который храните в форме товаров для покупателей. И когда человек дает вам купюры в пять или десять долларов, не думайте о них, как о деньгах, думайте, что этот человек дает вам свет. Тогда ваш свет и его свет станут едины, а если ваш бизнес основан на свете — вашем свете и его свете, — вы устремляетесь.