Шри Чинмой. Мир медитации

Чинмой Шри

Не стоит расстраиваться или сожалеть. Если вы расстроены тем, что сегодняшняя медитация не была достаточно хорошей, депрессия вовсе не поможет. Эта депрессия только стащит вас вниз. Вы приложили все усилия и теперь нужно предложить результаты Всевышнему. Вы предприняли попытку и проиграли, но если вы сможете положить свою неудачу к Стопам Всевышнего, тогда польза будет такая же, как от хорошей медитации. Если вы будете отдавать Богу только хорошее и утаивать плохое, то сила того, что мы называем плохим, не позволит вам идти к Богу с тем, что у вас есть и чем вы являетесь. От медитации вы можете получить два результата: либо успех, либо неудачу. Если вы способны дать и то и другое Богу с глубочайшей радостью, тогда вы сыграли свою роль.

Простите, но я совсем не ругаю вас. Я только говорю, что

можно получить от медитации. Для вас пришло время быть абсолютно искренними в том, что вы говорите и делаете. Здесь все взрослые. Принять духовную жизнь нас заставило внутреннее побуждение думать о Боге и осознать Бога. Это божественность в нас притягивает или подталкивает нас осознать Бога. Когда приходит утро каждого дня, я знаю, что все вы преданно и искренне стараетесь. К тому же, я знаю, что все вы можете стать более искренними и более бдительными в повседневной жизни. Я хочу, чтобы каждый мой ученик осознал Бога в этой жизни. Но если вы не сможете сделать это, я буду молиться вместе с вами, я буду проливать горькие слезы. Я не говорю вам, что однажды я покину это тело, а вы вынуждены будете оставаться на земле и пройти через сотни инкарнаций. Я не говорю таких вещей. Нет, я говорю, что вы можете осознать Бога здесь и сейчас, и когда я говорю «здесь» и «сейчас», я подразумеваю именно это. У меня есть способность и заверение свыше, но мне нужна ваша готовность. Я не хочу есть все плоды сам. Я действительно люблю вас. Я действительно хочу дать вам этот плод. Ни один родитель не будет счастлив, видя, что его дети отказываются от плодов.

Но, с другой стороны, дети должны взывать о плодах, просить плоды. Иначе, как любил говорить Шри Рамакришна: «Если я дам вам сладости, сахар, у вас будет расстройство желудка». Когда я даю вам небольшое переживание, внутреннее переживание, поверьте мне, это выбивает вас из равновесия. Я видел, как некоторые из вас буквально теряли головы, когда я низводил и давал небольшое внутреннее устремление или более высокое переживание. В это время вы должны чувствовать, что это внутреннее переживание — ничто по сравнению с вашим самоосознанием.

Так что, начиная с этого времени, я хочу, чтобы каждый из вас уделял больше времени молитве и медитации. Но, в то же время, эта медитация должна быть наполнена абсолютной искренностью и устремлением. Это нужно делать, не придавая значения времени. Вы можете медитировать восемь, десять, двенадцать часов, но, если все это время вы думаете о ваших друзьях и родственниках, такой тип медитации совсем вам не поможет.

Медитация в фиксированное время

Очень важно иметь для медитации фиксированное время. Даже ребенок просит молока матери в определенное время, в фиксированное время. Вы работаете в магазине. Если, приходя на работу, вы всегда открываете дверь в девять часов, тогда у других будет уверенность в том, что они смогут прийти в девять часов и магазин действительно будет открыт. У всего есть свое время. Внутреннее существо, Внутренний Кормчий, Всевышний всегда наблюдает. Он надеется на то, что Его час — особое время. Если вы будете придерживаться этого времени, то Всевышний будет уверен в вас. Всевышний говорит: «В этот час он не слоняется без дела, он занят своей медитацией». Должны быть регулярность и пунктуальность. Регулярность очень помогает. Но если вы хотите получить все возможное от регулярности, то должна быть также и пунктуальность. В обычной жизни, если вы будете есть двадцать четыре часа в сутки, вы станете очень толстым и умрете.

В духовной жизни не так. Медитируя, вы поглощаете Свет. Чем больше поглощаете, тем большую способность получаете. Научившись хорошо медитировать, вы начинаете получать все больше и больше внутренней пищи: Покоя, Света и Восторга. В обычной жизни вы можете увеличить свою способность за несколько дней или месяц-два. Потом приходит время, когда, несмотря на то, что вы все еще хотите есть, у вас нет способности. Съев десять кусков хлеба, вы хотите больше, но не можете — ваш желудок полон. В духовной жизни не так, поскольку вы имеете дело с бесконечностью.

Предположим, вы хотите медитировать в шесть тридцать. Это ваше время. Тогда что произойдет, если вы встанете в семь? Ваша собственная лень, сонливость разрушат ваши возможности. С одной стороны, сонливость действует как враг и не позволяет вам вставать каждый день в одно и то же время. С другой стороны, она оправдывает себя. Она тайно входит в ваш подсознательный ум и оправдывает себя. Она говорит: «О, вчера я вернулся домой с медитации поздно, поэтому не смог встать». Или она скажет: «Последние шесть дней я ежедневно вставал в шесть тридцать. Бог — сама доброта, поэтому сегодня Он простит меня». Существует много способов, какими вы можете оправдать то, что проспали. Если вы скажете: «Я пришел домой поздно», это правда. Но это не означает, что вы не должны делать первое первым. Первое — это медитация, первое — Бог. Если вы медитируете в шесть тридцать, в свое обычное время, тогда вторым будет завтрак, или чтение, или общение с друзьями и тому подобное.

Если вы не можете продолжать движение к цели, вы пропали. В это время враждебные силы, небожественные силы говорят: «О, он никчемный парень. Я знаю, у него нет настойчивости, внутренней потребности достичь цели. Так что дадим ему немного свободы. Он просто сделает один шаг вперед, а завтра вернется». Когда неискренний искатель хочет идти вперед, враждебные силы говорят: «Мы знаем твою способность. Все это самообман и притворство. Все это развлечение. Ты вернешься назад». Если у искреннего искателя нет регулярности, нет пунктуальности, тогда он обречен. Благодаря своей искренности он бежит очень быстро, а враждебные силы думают: «Поскольку он искренен, он очень скоро достигнет цели». Так что если искренний искатель отдыхает после бега на короткую дистанцию, враждебные силы говорят: «О, мы должны быть осторожнее. Сегодня у него передышка, но завтра он постарается пройти большее расстояние. Лучше всего стащить его назад и пусть он начнет свое путешествие сначала».

Если, начиная свое путешествие, вы остановились на одном месте и думаете: «Сегодня я устал, но завтра снова начну с этого же места и продолжу», вам следует знать, что невежество более проворно, чем ваше устремление. Если вы начали оправдывать лень, говоря: «Я не встал этим утром, потому что вчера очень много работал», ваше невежество уже действует.

Регулярность может сказать вам, что Бог здесь, но Он все еще далеко. Пунктуальность скажет вам, что вы приближаетесь к Богу, неважно, насколько Он далек. Регулярность скажет, что цель здесь. Но если вы пунктуальны, здесь будет и динамизм, и движение. Вы медитируете регулярно, правда. Но когда есть пунктуальность, в это время вы как двигатель в действии. Двигатель — ваша регулярность, и вы знаете, что в это время вы можете ехать. Когда вы поворачиваете ключ и запускаете двигатель, это ваша пунктуальность. Здесь уже есть динамика. С регулярностью вы получите только смутную идею о том, что вы будете делать. Но, когда стартует пунктуальность, вы действительно делаете это.

Это дает внутреннюю уверенность в жизни. Но, если вы меняете время каждый день, у вас не будет достаточной внутренней силы.

Вопрос: Предположим, вы настолько устали, что не можете медитировать, но если поспать дольше и медитировать на час позже, вы смогли бы медитировать. Что же лучше?

Шри Чинмой: Вы должны знать, как часто это происходит. Если вы говорите, что поступаете так каждую неделю, это плохо. Но если это случается раз в месяц, то ладно. Это как в школе, месяцами вы учитесь, а потом наступают каникулы. Все в порядке. Но если вы хотите иметь каникулы каждый день, как вы будете совершать прогресс? Если вы говорите, что месяцами медитировали в определенное время и однажды утром почувствовали себя уставшим, ладно. Но если каждый день вы ходите в школу в разное время, тогда как учитель может быть вами доволен?

В вашем случае регулярность также необходима, а пунктуальность необходима еще больше. Всегда старайтесь быть пунктуальным.

Вопрос: Но иногда я просто засыпаю прямо перед своим алтарем.

Шри Чинмой: Не беда. Почему бы вам не умыться холодной водой?

Вопрос: Я принимаю душ, но все равно засыпаю спустя пять минут после начала медитации.

Шри Чинмой: Почему бы вам не ущипнуть себя очень сильно и не подумать, что это ущипнул вас товарищ? Тогда вы скажете: «Стоп, стоп, стоп, стоп!». Когда вы засыпаете, ущипните себя как можно сильнее, и представьте, что кто-то щиплет вас. Когда вы щиплете самого себя, на самом деле, ваша сознательность щиплет вашу бессознательность. Но в это время вам следует считать, что щиплет кто-то третий.