Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ
Шрифт:
Вопрос: Если мы получаем в медитации Свет души, проявляем ли мы его на самом деле?
Шри Чинмой: Когда в медитации мы входим в душу, мы осознаем Покой, Свет и Блаженство. Затем мы предлагаем эти качества миру через свое физическое. Когда мы смотрим на кого-то, что-то говорим или делаем, физическое проявляет то, что испытала или осознала душа. Мы медитировали здесь около двадцати минут. Каждый старался войти в царство души соответственно своей способности. Все, чего мы достигли на внутреннем плане, будет теперь проявлено телом. Когда вы вошли сюда около часа назад, вы не принесли с собой Покой, Свет и Блаженство. Теперь Покой, Свет и Блаженство вошли
Молитва и медитация
Молитва и медитация — это исцеляющие нас лекарства. Так же как лекарство врача предназначено для исцеления физического тела, так и молитва и медитация — лекарства, которые излечивают нас во внутренней жизни.
Через молитву каждый из нас превращается в высшую Божественность. Но всякий раз, когда мы молимся, зачастую присутствует тонкое желание чего-то. Мы, возможно, называем это устремлением, поскольку молимся, чтобы стать хорошими, сказать или сделать что-то хорошее, получить что-то божественное, чего еще нет, или освободиться от страха, зависти, сомнения и так далее. В медитации мы так не поступаем. Мы просто позволяем себе сознательно войти в сияние Света или призываем универсальный Свет преобразовать наше невежество в мудрость.
Когда мы молимся, мы устремляемся к Высшему, и все наше существо взмывает вверх, как пламя. Молитва может исходить из сердца, но в молитве всегда есть тенденция что-либо желать. Когда мы молимся, мы автоматически ведем себя как нищие, умоляющие Бога даровать благо.
Когда нищий приходит и стучится в дверь, ему все равно, кто владелец дома — богатый или бедный, он просто стучит и стучит, чтобы что-то получить. Так мы молимся Богу, прося то и это, взирая на Него снизу и взывая к Нему. Нам кажется, что Бог высоко наверху, а мы внизу. Мы видим зияющую пропасть между Его Бытием и своим. Мы не знаем, когда и в какой степени Бог исполнит наши желания. Мы просто просим, а затем ожидаем, когда низойдет одна, две или три капли Сострадания, Света или Покоя.
В медитации все совершенно иначе. В медитации мы ныряем в бескрайнее море Сознания. Нам не нужно просить Бога о Покое или Свете, потому что мы плаваем в море божественных качеств. В это время Бог дает нам больше, чем вообще можно себе представить. Чем глубже мы в медитации, тем больше расширяется наше сознание, тем обильнее растут внутри нас качества Света, Покоя и Блаженства. Сама медитация является плодородной почвой, на которой может вырасти небывалый урожай Света, Покоя, Блаженства и Силы.
В молитве у нас нет ничего, а у Бога есть все. Поэтому мы говорим: «Господи, дай мне это». Когда мы медитируем, мы знаем, что все, чем владеет Бог, есть также и у нас, или это станет нашим в будущем. Мы чувствуем, что всем, чем является Бог, являемся также и мы, но мы еще не вывели это на передний план.
Многие святые на Западе осознали Бога только через молитву, их не интересовала медитация. В западном мире мы слышим больше о молитве, чем о медитации. На Востоке больше внимания уделяют медитации. Различие между молитвой и медитацией в следующем: когда я молюсь — я говорю, а Бог слушает. Когда я медитирую —говорит Бог, а я слушаю.
Если мы хотим установить различие между молитвой и медитацией, мы можем сказать, что молитва — это сознательное поднятие человеческого сознания, а медитация — это приглашение Бесконечного или предложение себя Бесконечному. Каждый лично решает: хочет он быстро прогрессировать через молитву или через медитацию. Устремление есть как в молитве, так и в медитации. Молящийся чувствует внутренний зов к осознанию Бога. Когда мы молимся, мы поднимаемся все выше, выше и выше. Медитирующий чувствует потребность принести Сознание прямо в свое существо, в собственное сознание. Устремление — единственный ключ и к молитве, и к медитации. Или мы стремимся к Богу, или Он нисходит к нам. В конечном счете это одно и то же. Бог живет на третьем этаже, и когда Он спускается на первый этаж, Он по-прежнему остается Самим Собой. Один устремленный может подняться вверх и достичь Его, другой может привлечь Его вниз. В молитве мы поднимаемся вверх и касаемся Его, а в медитации мы привлекаем Его в свое сознание.
Если кто-то хочет помогать людям, тогда самое важное — ежедневно молиться и медитировать. Вы не можете по-настоящему помогать им, не получив прежде внутренней способности в молитве и медитации. Если вы хотите помогать людям, тогда помогайте, получив вначале внутреннюю силу от своей молитвы и медитации. Делайте первое первым. Молясь, вы обретете духовное богатство, медитируя, вы обретете духовное богатство. Но если вы пытаетесь помогать другим без медитации, без своего богатства, что вы сможете им предложить? Тогда вы сами нищий. Молитва и медитация — это ваша внутренняя работа. Если вы работаете утром, молясь и медитируя, Бог платит вам зарплату, духовное богатство. Как только у вас появятся «заработанные деньги», вы сможете дать их другим.
Ваши молитвы способны помочь другим людям, но вам следует знать как. Вы молитесь Богу. У другого человека внутри тоже есть Бог. Когда вы молитесь о благополучии этого человека, вы не касаетесь его непосредственно, вы касаетесь Бога в нем. Ваша молитва идет к Богу, Источнику.
Что вы делаете, когда растение засыхает? Вам не нужно трогать само растение. Вы поливаете водой его корни, и растение вновь обретает силу. Так и здесь, идите к Источнику человека, как к корням растения. Его Источник — Бог. Человек, о котором вы молитесь, получит наибольшую пользу, если вы станете молиться именно так.
Для снятия напряжения во время молитвы или медитации, постарайтесь фокусировать все внимание на сердце, а не на уме. Сначала лучше увидеть сердце-источник. Вы почувствуете поток, который направлен из него либо вверх, либо вниз. Постарайтесь направить этот поток так, чтобы он двигался от сердца вверх. Этот поток, который является божественной Милостью, подобен воде. Всякий раз, когда вы медитируете, представьте, что вы копаете внутрь себя. Естественно, всепитающая вода поднимается, потому что эта вода непрерывно поступает из бесконечного Источника — Бога.
Вопрос: Если мы отдадим вам все на физическом плане, сможем ли мы в большей степени превращаться в вашу душу?
Шри Чинмой: Разумеется. Физический труд — это молитва тела, медитация тела. Посвящать себя можно во время мытья посуды, во время любого вида служения. Если вы посвящаете себя мне, вы становитесь совершенным инструментом.
В молитве вы идете к Богу и просите Его даровать вам то или это, а в медитации Бог приходит и говорит, что вам делать. В молитве вы поднимаетесь вверх, чтобы ваш Отец мог порадовать и исполнить вас, а в медитации Он спускается вниз и просит вас проявлять Его. Такой вид молитвы или медитации вы можете практиковать на физическом плане, когда работаете. Преданное служение — это настоящая форма молитвы или медитации. Когда вы преданно служите, вы выполняете миссию своей души. Чтобы говорить с Богом, у человека есть трепетная молитва. Чтобы говорить с человеком, у Бога есть Его просветляющее Блаженство. Для общения с Богом у человека есть безмолвная медитация. Для общения с человеком у Бога есть Его столь необходимый Покой.