Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ
Шрифт:
Мы долго сражались, много страдали, долго путешествовали. Но лик покоя по-прежнему скрыт от нас. Мы сможем открыть его, если поезд наших желаний однажды затеряется в Воле Господа Всевышнего.
Покой — это жизнь. Покой — это вечное блаженство. Беспокойства — ментальные, витальные и физические, — конечно же, существуют. Но наше дело решить: принять их или отвергнуть. Будьте уверены, они не являются неизбежными в жизни. Поскольку наш Всемогущий Отец Сам является Покоем, тогда и наше общее наследие — покой. Усиливать будущее раскаяние, игнорируя или неправильно используя золотые возможности, которые нам даровали, — это ошибка масштаба Гималаев. Здесь и сейчас, посреди всех наших будничных дел, мы
Для покоя ума жизненно необходима молитва. Молиться Богу о покое с полной концентрацией и искренней преданностью даже на протяжении всего пяти минут — важнее, чем проводить долгие часы в беззаботной и легкой медитации. Как же молиться? Со слезами в сердце. Где молиться? В уединенном месте. Когда молиться? Когда наше внутреннее существо хочет, чтобы мы молились. Зачем молиться? Это вопрос вопросов. Нам нужно молиться, если мы хотим, чтобы Бог исполнил наше устремление. Что можно ожидать от Бога помимо этого? Мы можем ожидать, что Он поможет нам понять все: всё в небытии и небытие во всём, Полноту в Пустоте и Пустоту в Полноте.
Мы всегда должны видеть различие. Необходимо чувствовать, что внешний мир, который привлекает наше внимание, эфемерен. Чтобы обрести прочную, как скала, опору в жизни, мы должны повернуться к Богу. Альтернативы нет. И нет лучшего момента совершить этот поворот, чем время, когда мы чувствуем себя совершенно беспомощными.
Чувствовать себя беспомощным полезно.
Воспитывать в себе дух отречения — лучше.
Самое лучшее — быть сознательным инструментом Бога.
В человеческой жизни все, включая и поиски покоя, зависит от принятия или отвержения ума. Задача чистоты в уме — рассеивать облака сомнения или смятения и разрывать узы невежества в уме. Если в уме нет чистоты, не может быть непрерывного успеха в духовной жизни.
Мы обретаем покой, только когда совершенно прекращаем искать недостатки в других. Мы должны чувствовать весь мир как свой собственный. Когда мы видим чужие ошибки, мы входим в их несовершенства. Это совсем не помогает нам. Как ни странно, чем глубже мы погружаемся внутрь, тем яснее нам становится, что несовершенства других — наши собственные несовершенства, только в других телах и умах. В то же время, если мы думаем о Боге, Его Сострадание и Его Божественность усиливает наше внутреннее видение Истины. Чтобы принять человечество как единую семью, мы должны прийти к полноте своего духовного осознания.
Мы не должны позволять прошлому мучить и разрушать покой своего сердца. Наши сегодняшние добрые и божественные поступки могут легко противостоять плохим и небожественным поступкам нашего прошлого. Если у греха есть сила заставить нас плакать, то у медитации, несомненно, есть сила дать нам радость, наделить нас божественной мудростью.
Наш покой внутри, и этот покой является фундаментом жизни. Поэтому с сегодняшнего дня давайте решительно наполним свои умы и сердца слезами преданности — фундаментом покоя. Если фундамент прочный, тогда, неважно, как высоко здание, опасность нам не грозит. Ибо покой внизу, покой вверху, покой внутри, покой вовне.
Вопрос: Как обрести прочный внутренний покой?
Шри Чинмой: Обрести прочный внутренний покой мы можем, только почувствовав, что наш Всевышний Кормчий пребывает во многих как единый и в одном как многие. Когда мы сознательно почувствуем эту истину в своей жизни, мы обретем прочный покой во всем, что говорим, во всем, что делаем, во всем, что предлагаем, и во всем, что получаем.
В тот день, когда я почувствую свое существование и свое просветляющее сердце в каждом, я немедленно стану единым во многих. Когда я приму или низведу свыше Покой, я тотчас почувствую себя многими, а не одним. Затем, усвоив Покой, я увижу, что этот Покой принят всеми нами. Тогда у меня появится осознанное чувство единства, единства во многих и многих в одном.
Покой приходит к нам и уходит, потому что нам кажется, что мы не ответственны за человечество или не являемся неотъемлемой частью человечества. Мы должны почувствовать, что Бог и человечество подобны огромному дереву. Бог — дерево, а ветви — Его проявление. Кроме нас, существует много других ветвей. Все эти ветви являются частью дерева и едины как между собой, так и с деревом. Если мы сможем почувствовать, что наши отношения с Богом и с человечеством подобны отношениям ветви с соседними ветвями и самим деревом в целом, мы непременно обретем вечный покой.
Вопрос: Как практически обрести внутренний покой?
Шри Чинмой: На практике ничего ни от кого не ожидайте на физическом плане. Просто давайте, давайте и давайте, подобно матери, дающей своему ребенку все и считающей, что ребенок не может ничего дать взамен. Ничего не ждите от этого мира и предлагайте ему свои способности, свое внутреннее богатство, свою радость. Давайте миру все, что у вас есть, безо всяких условий. Если вы что-то ожидаете от мира, тогда вы будете чувствовать себя ничтожными, из-за того что мир вас не понимает и ему нет до вас дела. Если вы сможете действовать не ставя условий, тогда у вас будет покой ума. Это один способ.
Другой способ — это медитировать в сердце, где есть настоящая радость, постоянная любовь. В это время вы не будете желать признания от других. Вы всегда будете зависеть от своего внутреннего Источника, где есть бесконечная Радость, бесконечная Любовь, бесконечный Покой. Самое лучшее — медитировать в сердце. Этот второй способ — самый эффективный.
Вопрос: Вокруг столько несправедливости, которую мы не в силах изменить.
Шри Чинмой: Вы говорите, с этим ничего нельзя поделать, но я дам вам способ самозащиты. Мы медитировали здесь пять или десять минут. У этой медитации есть реальная сила. У вас в офисе много несправедливости. Несправедливость по своей сути — негативная сила, разрушительная сила. Верно, вы не можете изменить сознание людей, порождающих эту несправедливость, но можете защититься от них. Они нападают на вас внутренне, а вы из страха или неспособности не даете им отпора. Но если вы станете очень сильными внутренне, ваша сила либо перенесет вас в другое место, либо вы принесете им некоторое просветление. Сострадание Всевышнего спасет вас от несправедливости, если вы всерьез начнете духовную жизнь.
Другой, более быстрый способ защитить себя — обрести покой ума. На коллективной медитации мы низводим Покой, который очень прочен. Это не что-то воображаемое. Вы можете чувствовать этот Покой, вы можете плавать в море Покоя во время медитации. Несправедливость — небожественная сила, но Покой — бесконечно более мощное божественное оружие. Это несокрушимая сила. Когда вы в Покое, никакая человеческая сила не способна огорчить вас.
Когда вам приходится быть настороже или защищаться, постарайтесь использовать божественное оружие. Если вам что-то говорят, а вы отвечаете на том же уровне, этому не будет конца. С другой стороны, если вы просто проглотите свой гнев, ваши обидчики будут продолжать пользоваться преимуществом. Но если они откроют для себя и почувствуют ваш огромный внутренний покой, они увидят в вас нечто такое, чего нельзя покорить. Они увидят в вас некую перемену, и эта перемена не только озадачит их, но и напугает и устрашит их. Они поймут, что их оружие бесполезно.