Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ
Шрифт:
Вопрос: Почему Бог не делает все наши медитации одинаково хорошими?
Шри Чинмой: Несмотря на ваши самые лучшие намерения, хорошая медитация бывает у вас не каждый день. Порой вы просыпаетесь и медитируете рано утром в положенное время, но настоящей медитации не получается. В таком случае, вместо того чтобы ругать себя или своего Учителя, вам следует просто сказать: «Что ж, видимо, именно этого хочет Всевышний. Возможно, Всевышний хочет, чтобы я получил такое переживание». Вы должны сознательно почувствовать это. Вы изо всех сил стараетесь медитировать хорошо, но, к сожалению, ваша медитация отнюдь не удовлетворительна. Поэтому вы должны сказать себе: «Я стараюсь изо всех
Вы знаете, что телу необходимо питание, но вы не можете есть очень вкусную пищу ежедневно. Возможно, ваша жена готовит исключительно хорошо, но если она не кормит вас очень вкусно ежедневно, что же делать? Стоит ли сердиться? Нет! Вы понимаете, что ей пришлось делать для вас что-то более важное, чем готовить. Точно так же, если Всевышний не дал вам в какой-то день хорошей медитации, следует думать, что Он решил дать вам нечто важное, но по-другому. Вместо того чтобы на Него сердиться, верьте в Него и чувствуйте, что Он даст вам какое-то другое переживание.
Что касается вашей жены, все ее существование внутри вас. Если она не может накормить вас очень вкусно, она сделает что-то другое, чтобы порадовать вас и сделать счастливым. Что касается Бога, если Он не дает хорошей медитации сегодня, Он даст вам что-то не менее важное или даже более важное. Человек, которого мы любим, имеет полное право доставлять нам радость по-разному, иначе нам становится скучно. Сегодня Бог радует медитацией, завтра преданностью, а послезавтра Он порадует вас еще как-то. Он ежедневно хочет исполнять Себя в вас и через вас. Но у Него есть полное право выбирать способ исполнения. Когда меню однообразно, то, даже если вы говорите: «Эта пища хороша, я буду есть ее каждый день», — спустя несколько дней она вам надоедает. То же самое и с духовной пищей. Всегда должно быть разнообразие.
Вопрос: Вы говорите, что нам следует медитировать в сердце, но я нахожу, что проще медитировать в уме.
Шри Чинмой: Если вы находите, что проще медитировать в уме, медитируйте в уме. Но так вы сможете медитировать, быть может, пять минут, и из этих пяти минут вы будете медитировать очень интенсивно одну минуту. После этого вы почувствуете, как в голове появляется напряжение. Сначала вы получаете радость и удовлетворение, а после остается чувство бесплодной пустыни. Пять минут вы что-то получаете, но, если вы хотите идти за пределы этого, у вас ничего не выходит. Если же вы медитируете в сердце, придет день, когда вы начнете получать удовлетворение. В сердце вы медитируете в присутствии души. Верно, душа повсюду — в уме, в теле, повсюду. Это подобно моей сегодняшней ситуации. Сейчас я здесь, в Организации Объединенных Наций. Если кто-то спросит: «Где Чинмой?», вы можете сказать, что я в ООН, или можете сказать, что я в конференц-зале № 10. Мое присутствие духовно наполняет всю Организацию Объединенных Наций, но мое живое сознание находится здесь, в этой комнате. Если вы придете сюда, я смогу сделать для вас больше, чем для тех, кто находится в другом месте здания. Точно так же, когда вы фокусируете свою концентрацию в сердце, вы получаете гораздо больше внутреннего удовлетворения, чем когда медитируете в уме, поскольку сердце является вместилищем души. Но некоторым людям трудно медитировать в сердце, потому что они к этому не привыкли.
Нужно быть мудрыми. Есть огромное различие между тем, что можно получить от ума, и тем, что можно получить от сердца. Ум ограничен, сердце безгранично. Глубоко внутри нас безграничный Покой, Свет и Блаженство. Получить ограниченное количество несложно. Но вы можете получить больше, если медитируете в сердце. Предположим, у вас есть возможность работать в двух местах. В одном месте вы будете зарабатывать двести долларов, а в другом — пятьсот долларов. Если вы мудры, вы не станете тратить время зря в первом месте. Вам нужно знать, что источник и реальность находятся в сердце. Реальность — повсюду. Но истинное проявление реальности должно находиться в определенном месте. В сердце живет душа, и если вы медитируете в сердце, то результат будет бесконечно более исполняющим.
Давайте не будем довольствоваться тем, что дается очень легко. Давайте взывать о том, что получить гораздо труднее, но что является бесконечным и непреходящим. Если вы получаете что-то от ума, завтра может прийти сомнение и сказать, что это не настоящее. Но стоит вам получить что-то от сердца, вы никогда не сможете усомниться в этом или забыть это. Психическое переживание никогда не стирается из сердца.
Вопрос: В медитации ум иногда перестает функционировать, и кажется, приходит так мало информации.
Шри Чинмой: В медитации мы не должны придавать значения уму. Если в него не поступает информация, это хорошо. Настоящая медитация — это не информация, это отождествление. Ум пытается создать единство схватывая и завладевая, и это легко может вызвать у вас протест. А сердце создает единство через отождествление. Ум старается владеть. Сердце попросту расширяется, и, расширяясь, оно охватывает все. Умом мы разделяем себя. Ум может попытаться что-то сделать, и тогда тело или витал тут же стараются помешать этому. Но если сердце хочет что-то сделать, неважно, насколько это сложно, это будет сделано. Это происходит потому, что, когда ум не получает удовлетворения в попытках, он просто говорит, что это нереально, и отступает. А когда не получает удовлетворения сердце, оно чувствует, что поступило не так, как надо. Поэтому оно вновь прилагает усилия, и продолжает до тех пор, пока, наконец, не приходит удовлетворение.
Когда искатель медитирует о самом себе, он чувствует свои внутренние возможности и видит свои внешние возможности.
Когда искатель медитирует о Боге, он чувствует свою внутреннюю божественность и видит свою внешнюю реальность.
Вопрос: Когда я попробовал медитировать в три часа ночи, у меня были очень хорошие медитации и я был очень вдохновлен. Но через несколько дней прежнее вдохновение ушло, и все стало очень трудным.
Шри Чинмой: Когда мы начинаем что-то впервые, у нас есть вдохновение. Все новое дает нам огромное вдохновение просто потому, что оно новое. Но если мы продолжаем, у нас уже нет прежнего энтузиазма, прежнего импульса, прежнего вдохновения. Мы хотим получить от ранней утренней медитации нечто очень глубокое, очень возвышенное, очень просветляющее. Мы подобны бегуну на длинную дистанцию. Когда раздается стартовый выстрел, бегун поначалу полон вдохновения и бежит очень быстро. Но через две-три мили он сильно устает, бег становится утомительным и трудным. Если он остановится просто потому, что устал и потерял вдохновение, он не достигнет своей цели. Но если будет продолжать бег, он в конечном счете достигнет цели. И тогда он непременно поймет, что это стоило борьбы и страданий тела.
Так и в духовной жизни. Когда вы начинаете свое путешествие в три часа ночи, почувствуйте, что завтрашний день является продолжением этого путешествия. Не считайте его новым началом. Каждый день вы преодолеваете новую милю. Шаг за шагом вы достигаете Цели.
Чтобы поддерживать одинаковый уровень медитации, нужно быть духовно очень опытным. Я не проливаю на вас холодной воды, вовсе нет. Хочу лишь сказать, что вначале вы должны быть очень довольны, если иногда получается очень хорошая, очень высокая, возвышенная медитация. Когда хорошей медитации нет, не позволяйте себе становиться жертвой разочарования. Испытывая разочарование, вы в еще большей мере теряете свои способности. И тогда, в то же самое время на следующий день, вы не сможете медитировать глубоко.