Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ
Шрифт:
Учитель терпит неудачу и со своей Любовью, и со своим Состраданием. Что же остается? Неизбежная строгость! Любовь и Сострадание остаются, но к этим двум божественным качествам Учитель добавляет строгую внутреннюю и внешнюю дисциплину. Наконец, если ему не удастся увидеть эту внутреннюю и внешнюю дисциплину в жизни устремленного, он вынужден сказать устремленному, что этот путь не для него. Его миссия может расти и исполнять себя только за счет истинной внутренней преданности и бескорыстного, посвященного служения искателя.
Вопрос: Я не понимаю, почему любовь
Шри Чинмой: Если Любовь Всевышнего приходит, когда вы к ней не восприимчивы, вы примите ее как чужеродный элемент. Вы ее не оцените, или вам не будет до нее дела. Если вам приносят очень вкусное блюдо, а вы не можете его оценить, зачем его приносить? Это пустая трата времени. Вы его просто отвергнете и сочтете, что оно не имеет никакой ценности.
Неустремленный, полный желаний человек будет нежиться в удовольствиях невежества. Разве приходить и предлагать Свой бесконечный Покой, Свет и Блаженство таким людям — неотъемлемый долг Всевышнего? Нет! Но если кто-то молит о том, чтобы получить хоть немного Покоя, Света и Блаженства, и борется за это, Бог понимает, что этот человек заслуживает их.
Мы знаем, как молить каждое мгновение. Мы молим о том, что опустошает и разочаровывает нас: об эго и его детях — страхе, сомнении, беспокойстве и волнении. Мы молим об имени и славе, деньгах, богатстве и собственности, но мы не молим Бога о Его Свете и Восторге. Мы не просим о том, о чем должны бы просить, мы не просим о богатстве, которым все мы когда-то уже обладали.
Нельзя просто играть в игры с вечной Истиной и высшей Реальностью, их нужно ценить. Если мы ценим что-то в этом мире, мы упорно трудимся, чтобы получить это. Если же мы не стараемся изо всех сил, мы не получаем ничего. Если мы не ценим мудрости, озарит ли она нас? Мудрость нисходит, только когда мы упорно работаем ради нее. За все, что мы получаем, мы должны дать часть самих себя, но мы видим, что предложенное нами — почти ничто в сравнении с тем, что мы получаем. Чтобы открыть дверь, достаточно одной секунды, а тот, кто к нам входит — Вечный Гость, — приносит нам Вечность. Но если мы не потрудились даже открыть дверь, зачем Ему приходить? Если мы не ценим Его, нам будет казаться, что Он приносит всякую ерунду, которая нам не нужна.
В духовной жизни мы каждое мгновение должны ценить Покой, Свет и Блаженство и молить о них. Только тогда мы можем ожидать, что получим их от Бога. Иначе, даже если Он принесет нам Покой, Свет и Блаженство в безграничной мере, мы скажем, что они нам не нужны. Мы почувствуем, как Милость Бога действует через нашу молитву и медитацию, но не захотим принимать ее. Если мы не ценим того, что дает Бог, Он не сердится на нас. Он просто ждет, когда мы будем готовы принять Его внутреннее Богатство.
Когда мы следуем путем любви, мы видим, что Бог для нас дороже всех не потому, что Он Всемогущий, Вездесущий или Всеведущий, а потому что Он — сама Любовь. Ребенок видит, что отец для него дороже всех именно потому, что чувствует в отце саму любовь. Ему все равно, велик его отец или нет, кто он: судья, или адвокат, или президент. Подобным образом и к Богу, нашему вечному Отцу, можно благополучно и уверенно идти с любовью.
Именно здесь, на земле, мы услышим послание волнующей душу флейты Вечности. Нам не нужно идти на Небеса, нам не нужно идти в какую-то иную область сознания. Именно здесь — здесь и сейчас — мы можем слышать послание освобождения, просветления и божественной исполненности, если будем руководствоваться внутренней мудростью, которая является божественной любовью — любовью во имя любви, любовью во имя Бога.
Божественная жизнь здесь, на земле, не является далекой перспективой. Если мы знаем тайну из тайн, то исполненность Божественного здесь, на земле, не сможет остаться недосягаемой. И эта тайна — превращение в божественную любовь, в которой любящий и Возлюбленный становятся едины, творение и Творец становятся едины, конечное и Бесконечное становятся едины.
Преданность
Преданность Богу
Преданность — это полное подчинение индивидуальной воли Божественной Воле. Преданность — это почитание. Почитание — спонтанный восторг, идущий от сердца. Кто может быть объектом нашего почитания? Бог. Как мы можем почитать Его? Через отречение. Человек любит. Он ожидает любви в ответ. Преданный любит. Но он любит людей ради своего милого Всевышнего, пребывающего во всем. Его любовь вдыхает смирение, спонтанную радость и бескорыстное служение.
Преданность — женский аспект любви. Он прекрасен, совершенен и наполняет энергией.
Преданный видит круг, которым является Бог. Он входит в него мольбой своей души. Затем он молча становится в центре круга и превращается в дерево экстаза.
Ребенку все равно, кто его мать. Он просто хочет постоянного присутствия любви матери. Таково и чувство преданного к своему Господу. Многие приходят, чтобы помочь в его жизненном странствии. Но ему нет дела до их помощи. Милость Всевышнего — его единственная помощь и приют. Когда он вместе с Господом, даже муки ада слишком слабы, чтобы терзать его. Жизнь в аду для него — жизнь полного блаженства. Его страдания и беды в Раю не знают границ, если рядом с ним нет его Господа.
Преданность — трогательное чувство. Оно динамично охватывает все сознание преданного. Преданность — действие. И на это действие преданного всегда вдохновляет его внутреннее существо.
Преданность приносит отречение. Истинное отречение совсем не подразумевает жизни уединения. Отречение — это категоричное неприятие животной жизни плоти. Это также полное отсутствие эго. Жизнь полного отречения — это жизнь, которая живет в этом мире, но не нуждается в ценностях этого мира.
Преданность — это посвящение. Посвящение приносит преданному его самоисполненность. Самоисполненность — это безмерность Всевышнего.
В отличие от других, преданный искренне чувствует, что не обладает ничем, кроме своего желания Бога. Его желание — сокровище. Милость Бога — Сокровище Бога. Поднося свое сокровище Богу, преданный связывает Бога. Поднося Свое Сокровище преданному, Бог освобождает и исполняет его.
Преданность — наша внутренняя красота. Преданность — наша божественная интенсивность. Преданность — наш всевышний динамизм. Бог любит нашу белоснежную красоту. Бог ценит нашу божественную интенсивность. Бог восхищается нашим высшим динамизмом.