Синдзи-кун: никто не уйдет обиженным
Шрифт:
— Суть магии в искажении поля реальности — говорит Махиша: — магия — это символ, это вера. Магия по сути и есть настоящая реальность, отрицающая все остальные. Потому с магией можно бороться только чистой верой… которая опять-таки и есть магия… повысим ставки? — в ее руке появляется еще одно копье. Обычное копье, его наконечник не пылает лунно-молочным светом, не является концентрированной тьмой, не закручен в форме штопора. Просто копье — рабочий инструмент любого пехотинца до изобретения аркебуз и мушкетов. Единственное его отличие от самого обыкновенного копья — это кровь на лезвии наконечника.
— Что это? — спрашиваю я пересохшими губами, понимая, что тут происходит. Здесь происходит казнь. Моя казнь. Но как? Почему? Я — бессмертен, по крайней мере я привык так считать, а сейчас мое существо пронизывает боль, и я едва могу дышать. Каждый вздох дается с трудом, мои раны, в которых засели копья Пророка и героя Кухулина — не заживают. Плохо, когда ты не знаешь своих собственных слабых мест, я сейчас как Ахиллес со своей пяткой — знал бы что мои щиты не работают против таких копий — пробовал бы уйти, увернуться, а не на месте стоял бы как дурак.
— Манифестация веры — это и есть магия. Реальность обычно переоценивают. — говорит Махиша, взвешивая в руке новое копье: — Для человека реально только то, что он считает реальным. Боги, асуры, демоны, пророки — это всего лишь часть его веры в реальность. Самая главная ошибка человека, самая главная его уязвимая точка — это вера в Порядок и Хаос. В Свет и Тьму. В Богов и Демонов. То есть в иерархию. В установленный порядок событий, который называется судьбой, а также в то, что всегда существует высшая сила… как и существа, которые не могут противостоять ей.
— Тут я с тобой не соглашусь — говорит Махиша-мужчина, поставив свой огромный топор на землю и опираясь на него, словно усталый путник на коротком отдыхе: — это скорее конфликт между понятиями, который и порождает иерархию. Например — день и ночь, мужчина и женщина, боги и демоны…
— Да, а еще Ин и Ян, сунь и вынь … — добавляю я, преодолевая болезненную слабость и то, что для каждого слова мне приходится преодолевать боль, но сдаваться я не намерен. Не сейчас. Я зол, я в бешенстве, но бессилен.
— Вот! — радуется Махиша-мужчина: — видишь, даже Дурга, аватара Темной Шакти — и та согласна со мной!
— У меня нет времени спорить с вами — отвечает ему Махиша-женщина: — забвение ждет меня. Копье Гая Кассия Лонгина, Орудие Страсти, Копье Судьбы! — и невзрачное копье, с наконечника которого капает кровь — срывается с места и протыкает меня между четвертым и пятым ребром, туда, где у людей находится сердце. Все вокруг темнеет.
Я открываю глаза и рывком поднимаюсь на ноги. Над головой пылает раскаленное солнце, вокруг, сколько видит глаз — расстилается степь и сухая трава под ногами залита кровью, но расцветает тысячью цветков. Передо мной стоят двое. Мужчина и женщина. На плече у женщины — копье. Мысленное усилие и моя кровь тотчас отзывается на призыв. В моей руке формируется лезвие.
— Что происходит? — спрашиваю я у Махиши и мужчина улыбается грустной улыбкой.
— Судьба — отвечает он, поднимая свой топор на плечо: — хотя я сам и не верю в этот концепт, но иногда вера окружающих до того заразительна, что не остается ничего
— У тебя это тоже… какой-то легендарный топор? — спрашиваю я, восстанавливая дыхание. Махиша останавливается и смотрит на лезвие своего громадного топора. Пожимает плечами.
— Думаю это просто топор — говорит он: — не то, чтобы тебе было от этого легче, но говорят, что двойная секира — символ союза Земли и Неба. А еще с таким вот ходил Агни… пока я не оторвал ему голову. Но для меня это просто кусок металла на древке, достаточный для того, чтобы убить тебя.
— Пока не очень-то получается — отвечаю я, встав поодаль и внимательно следя за его второй ипостасью. Но Махиша-с-копьем мирно уселась на землю и смотрит в нашу сторону.
— Это да. — кивает Махиша-с-топором: — вечный спор между стандартизацией и уникальностью. В мире, где правит магия уникальность идентификации объекта имеет существенное значение… «копье, которым убили дракона», «меч, который пронзил небеса», «секира Агни», и вся эта рухлядь. Но мы должны объективно понимать, что это просто старый хлам. От того, что этому топору чертова куча лет — он не стал прочнее. И его характеристики не улучшились. Старик Шива одерживает свои победы только потому, что он — лунатик с верой в реальность… в истинную реальность! — он взмахивает топором и я отбиваю лезвие в сторону, на обратном взмахе — разрезая его глотку. Он падает на землю, заливая сухую траву своей кровью. Наученный горьким опытом — я резко отпрыгиваю в сторону и слышу разочарованное «Тц!» из-за спины. На этот раз удар копьем в спину не удался.
— И в чем смысл такого времяпровождения? — спрашиваю я: — вы не можете убить меня, я не могу убить вас… может мы договоримся?
— Разве во всем должен быть смысл? — задает вопрос Махиша-мужчина, вставая с земли и потирая горло. Наклоняется и подбирает свой топор: — вот какой смысл в солнце над головой? В траве под ногами? В мире полно бессмысленностей…
— Это не значит, что мы должны увеличивать их число. Мир может быть и бессмысленный и безумный, но мы-то разумные твари… — отвечаю я, закрываясь в полный доспех. Теперь снаружи я и вправду неотличим от Алых Стражей в Императорском Дворце. Правда они ходят с чем-то вроде алебарды, а у меня — меч. Или скорее — просто лезвие.
— Смысл в этом дурацком пророчестве, которое не дает мне убить тебя и пойти заниматься своими делами — говорит девушка: — у меня дел тоже полно. А я тут … с тобой…
— Да, это Курукшетра, реальность битвы — пожимает плечами Махиша-мужчина: — хотя мне и не хочется раскрывать тебе все детали, однако похоже, что мы проведем тут какое-то время и было бы невежливо… — я отпрыгиваю в сторону еще раз и наконечник копья впустую разрезает воздух на том месте, где я только что стоял.
— Тц! — раздраженно бросает девушка с копьем: — ну, попробовать стоило… — она перекатывается назад, избегая гигантского диска с острыми зубьями, который взрезал землю у нее под ногами.