Сионизм: теория и практика
Шрифт:
Огромную активность сионистские круги проявляют во внутриполитической жизни США. Лидеры международного сионизма, используя общественные, религиозные и филантропические организации, получают возможность мобилизовать подавляющее большинство членов этих организаций на проведение необходимой им политической акции. Сионисты стараются оказывать определенное воздействие на американских государственных лиц. В частности, ими используется такой прием «обработки» высших должностных лиц США и членов конгресса, как отправление в их адрес писем и телеграмм соответствующего содержания.
Сионисты создают специальные делегации для посещения членов конгресса и высших федеральных чиновников, чтобы оказать на них политическое давление. В письме, направленном руководством Сионистской организации Америки лидерам французского сионистского движения и опубликованном во французском еженедельнике «Темуньяж кретьен», прямо говорится: «Цель Сионистской организации Америки заключается в том, чтобы организовать помощь государству Израиль. Для этого организация устанавливает связи с видными деятелями, которые помогают нам поддерживать контакты с американскими руководителями… Наш военный комитет работает согласованно с Пентагоном, чтобы отобрать военный персонал, который должен быть послан в Израиль.
Американское правительство согласилось передать нашему военному комитету список бывших американских солдат. Таким образом, наши офицеры, занимающиеся вербовкой, смогут отобрать молодых евреев, способных служить в израильских вооруженных силах.
Теперь их более 25 000. Их примеру последовали молодые английские и немецкие летчики. Этот успех поощряет нас проводить такую же вербовку во Франции и других странах. Нам нужны прежде всего летчики, но кроме того военные специалисты, которые были бы готовы сражаться на нашей стороне либо по убеждению, либо — будем называть вещи своими именами— в качестве наемников, получающих хорошую плату»1.
В настоящее время американских сионистов больше всего тревожит проблема еврейской молодежи, которая, невзирая на произраильскую истерию в стране, зачастую проявляет равнодушие к сионистским мероприятиям, а в некоторых случаях даже выступает против них.
Сионистов беспокоит и естественный процесс ассимиляции еврейского населения, который наиболее заметно проявляется в отходе молодежи от религиозных и патриархальных канонов еврейской жизни. «Любой человек, знакомый с характером еврейской студенческой молодежи и путями развития американского общества, должен сделать вывод: американская община переживает кризис преемственности» [233] ,— писал американский социолог Л. Джик. Другой американский автор, М. Розенберг, дает следующую характеристику еврейской молодежи США: «Молодой американский еврей… страстно стремится к ассимиляции. Сама идея принадлежности к еврейской нации приводит его в замешательство. Если вы ему скажете, чтo он не похож на еврея, то это замечание будет расценено как комплимент. Она находит смешной концепцию еврейского национализма, несмотря на симпатии к Израилю» [234] .
233
L. Jick. American jewry Community and Campus. — «Jewish Frontier», 1969, Feb., p. 9.
234
M. Rosenberg. To Jewish Uncle Toms. — «Jewish Frontier», 1969, Feb., p. 13.
Но еще больший страх, чем угроза ассимиляции, внушает сионистам проникновение прогрессивных идей в среду еврейской молодежи. Многие студенты еврейского происхождения активно принимают участие в прогрессивном и леворадикальном движении. Среди участников антивоенных демонстраций и студенческих волнений, по данным американской прессы, насчитывается значительное число выходцев из еврейских семей. Так, широко известны лидеры американского «нового левого движения» Аллен Гинзбург, Джерри Рубин, Абе Гоффман.
Многие евреи — участники левого движения выражают солидарность с боевыми организациями палестинцев. В 1969 г. делегация левой организации Студенты за демократическое общество, в составе которой было много представителей еврейского студенчества, ездила для установления контактов с палестинскими группами в Амман. В феврале 1971 г. радикально настроенные представители еврейской молодежи устроили демонстрацию у здания израильского консульства в Лос-Анджелесе с требованием освободить палестинских общественных деятелей, заключенных в тюрьму израильским правительством. Еженедельный журнал палестинской организации «Фатх» — «Фри Палестайн» опубликовал заявление группы еврейской молодежи «Революционеры еврейского наследия», в котором выражается поддержка палестинского освободительного движения [235] .
235
"Free Palestine», XII. 1970.
Эти новые явления в социально-политической жизни еврейской общины США заставляют американских сионистов изыскивать новые, более эффективные формы идеологической обработки молодежи и инакомыслящих вообще. В этих условиях у пособников империализма еще сильнее проявляется ненависть к коммунизму, странам социализма, к национально-освободительным движениям в странах мира.
Антикоммунизм и антисоветизм сионистов в последнее время принимает крайне опасные формы.
Вплоть до конца 60-х годов антисоветская деятельность сионистских кругов развивалась в основном в сфере идеологии. Сионисты пытались, во-первых, фальсифицировать политику Советского государства на Ближнем Востоке и, во-вторых, дискредитировать советскую национальную политику.
Главным содержанием сионистской антисоветской пропаганды являлась формула: Советский Союз не заинтересован в существовании Израиля как независимого государства, — он готов принять непосредственное участие в вооруженном конфликте на Ближнем Востоке.
Одновременно в стране была развернута кампания в «защиту прав советских евреев», которые, по измышлениям сионистов, лишены возможности отправления иудаизма, подвергаются дискриминации при приеме в вузы и т. д. Следует отметить, что эта кампания носила относительно спокойный и в основном локальный характер. Ни американская общественность в целом, ни большинство еврейского населения не откликались на призывы сионистов принять участие в массовых антисоветских акциях.
Однако в период июньской 1967 г. агрессии Израиля сионистам удалось вызвать среди еврейского населения США беспрецедентный по своей интенсивности накал националистических настроений, перешедший в ряде случаев в массовый психоз. Сионисты пришли к убеждению, что наиболее действенным способом консолидации представителей различных слоев еврейского населения является раздувание шовинистического угара.
Начиная с 1967 г. американские сионисты перестраивают свою тактику так, чтобы по возможности вся антисоветская деятельность носила сенсационный, «боевой» характер, велась с подогревом националистических настроений. По выводам идеологов сионизма, новая тактика позволит произраильским кругам не только опорочить в глазах общественности внешнеполитический курс Советского Союза, но и приостановить распад еврейской общины.
Вот почему в течение уже более четырех лет про-израильские круги ведут в США бешеную антисоветскую кампанию.
В раздувании антикоммунистической истерии сионисты не пренебрегают никакими средствами. В частности, «лига защиты евреев» не скрывает своих связей с преступным миром. Сионисты идут на сговор с реакционными и открыто фашистскими эмигрантскими группами, закрывая глаза на то, что члены этих организаций— антисемиты, активные участники массовых убийств мирных граждан, в том числе евреев, в годы второй мировой войны.