Система и личность
Шрифт:
Кратко свою точку зрения на журналистику в целом я могу выразить так:
а) «шакальство» – умение пользоваться слабостями или трудностями других для нападения на них;
б) сублимированное «кумовство», свойственное любым средствам массовой информации.
2. Если проанализировать журналиста с психологической точки зрения, то окажется, что он представляет собой один из фильтров, разделяющих реальность и «Я» субъекта, уподобляясь в этом монитору отклонения. Роль журналиста в наше время представляет собой проекцию той же самой внутренней ситуации, которая «отбирает» и фильтрует
Сущность журналистики с ее жареными фактами, катастрофами, паникерством заключается в нагнетании в читателе «страха делать». Во внутрипсихической реальности это проявляется как образ «хвоста в форме акушерских щипцов», которые притягивают к себе и защелкиваются.
В результате психологически журналист обнаруживает свою несостоятельность в посредничестве между фактом и общественным мнением из-за неспособности утвердить себя как знак, указывающий, что делать. Журналист становится тем, кто только критикует, но ничего не делает, поскольку ему не дано делать то, о чем он пишет или о чем злословит.
Профессионализм журналиста следовало бы оценивать по качеству той информации, которую он дает. Современная информация должна основываться на тех фактах, которые в своей взаимосвязи составляют точечные события, и сообщать о них.
Точечный факт можно выявить на основе двух критериев:
а) он отражает наибольшую плотность обстоятельств;
б) с ним тесно связаны те, кто составляет часть этого контекста или интересуется таковым.
Точечные факты имеют резонанс в том контексте, о котором в данном случае идет речь. Фактически относительность контекста уже сама по себе есть некий обусловливающий фактор, однако настоящий журналист никогда не будет специально выбирать только точечные факты, ориентируясь на тот контекст, который читает или оплачивает его, но в результате изберет именно реальные точечные факты.
В тех случаях, когда имевший место факт характеризует упадок, содержит тяжелую информацию, сначала о нем нужно рассказать как о горестном событии, но, после того как он получит должное освещение, этот факт должен преподноситься или как стимул для сознания, или как сигнал регресса, которому следует уделить внимание или от которого следует избавиться. Такая информация должна подаваться между строк. Чтобы суметь сделать это, журналист – какова бы ни была при этом его личная (политическая, идеологическая, культурная) точка зрения – должен непременно обладать:
1) точной информацией об описываемом факте;
2) способностью к структурному и ценностному синтезу.
Журналист должен уметь «шифровать» с помощью различных моделей и приспособлений пять позиций, составляющих существо архитектоники журналистского замысла: кто делает, что делает, где, когда и как. Помимо этого, он должен понимать, для кого пишет и с какой целью. Между тем опыт нашего общения с журналистской информацией постоянно свидетельствует об отсутствии соответствия между знаками и фактом. Мне не раз случалось быть свидетелем событий, которые затем в печати освещались искаженно.
1.2.2.
Во-первых, непременное условие для хорошего журналиста – точное знание языковой структуры и всех ее возможностей – в добром и злом, в сомнительном и истинном. Во-вторых, журналист не должен экономически зависеть от собственного ремесла. Журналисту платят за то, что он пишет, заключая его тем самым в определенные рамки: тот, кто платит, желает освещения только определенных фактов, изложенных определенным образом. Следовательно, хороший журналист должен быть способен явить собою точное осознание ситуации, имеющей место в контексте, в котором он действует.
Цель журналиста состоит в том, чтобы быть посредником между происходящим фактом и общественным мнением: он – тот, кто придает коллективный резонанс единичному событию, однако так, как это соответствует фильтру общего мнения той коллективности, к которой он обращается. Его цель, следовательно, состоит в том, чтобы передать какой-то факт некоторому обществу, дабы пробудить общий интерес к нему.
Поэтому совершенно нормально, что еврей будет описывать факт одним способом, араб – другим, а итальянец – третьим. Однако его сущность и основа должны быть понятны, хотя бы интуитивно, любому читателю.
Объектом журналистской деятельности является «как» – способ выражения словами того, что мы хотим передать. Существуют два критерия словесного выражения, а следовательно и передачи:
а) факт сам по себе, каким он имел место в действительности;
б) настоящий или предполагаемый тип ментальности тех людей, которым освещается данный факт.
Журналист должен осуществлять посредничество между фактом и мнением, пользуясь языковыми возможностями и руководствуясь культурой той группы, к которой он обращается или которой хочет быть понятен.
Следовательно, не так важно написанное, как пишущий, поэтому миф об объективности информации лишен смысла. Газета говорит как свидетель; точного изложения факта в ней не существует и уже не может быть. Требование точности объективного сопоставления событий мы предъявляем к естественным наукам – математике, физике. Между тем от подлинного журналиста ожидают точности свидетельства.
Итак, журналист выражает любой фрагмент реальности следующим образом: а) новость, б) впечатление, в) сублимация (сведение к кодексам, структурирующим культуру бытия).
Журналист, желающий быть посредником реальности для гражданского сознания читателей, среди всего многообразия событий изберет для описания также и те факты, которые
реально могут затрагивать его читателей. Чтобы выявить такие факты, ему следует воспользоваться следующим двуединым критерием: 1) исторической объективностью, 2) психологической объективностью. Помимо самого по себе факта, журналиста должно интересовать также то, как описание этого факта скажется на сознательности, гражданской ответственности и критическом пересмотре собственной позиции читателей.