Сказания и легенды
Шрифт:
Долго ходил он по свету. Наконец ему сказали, что в такой-то деревне живет старик, который знает таких людей, которых он ищет.
Крестьянин добрался до указанного села и постучался в одну дверь:
— Хозяин, а, хозяин! — позвал он.
— Кто там? — отозвалась из хаты старая женщина.
— Ваш муж дома? — спросил крестьянин.
— Да, дома! — ответила старуха.
— Попросите-ка его, пожалуйста, на минуту, у меня к нему важное дело.
Из дому вышел глубокий старик и спросил:
— Чего тебе надо, сынок?
Крестьянин ответил:
— Я хочу спросить вас — не привелось ли вам жить тогда, когда люди кушали хлеб из таких пшеничных зерен?
— Нет, сынок! Не довелось, но мой старший брат, что вон там живет, наверное, помнит те времена.
Такой же ответ последовал от среднего брата.
Наконец подошел он к дому старшего брата и позвал хозяина.
Из дому вышла красивая пышная женщина — одно заглядение! «Неужели она жена старика?» подумал крестьянин.
— Что тебе надо? Кто ты такой? — осведомилась она.
— Хочу видеть старшего в семье…
— Он спит… Я тоже здесь старшая. Скажи, что тебе нужно?
— У меня дело к вашему мужу. Тогда вам придется подождать его.
Долго ждал крестьянин, но старик все спал. Женщина не имела права будить его. Крестьянин заволновался. Тогда женщина решила разбудить мужа.
Старик встал, умылся, посмотрел в зеркало. Заметил на голове один седой волосок. Пригласил гостя к столу, и начали есть. Затем он спросил крестьянина, что за нужда привела его к нему. Тот показал пшеничное зерно и спросил:
— Помните ли вы, чтобы люди ели хлеб из такого зерна?
— Помню, помню, голубчик! Но только погоди, сперва покушаем, и потом я тебе все расскажу.
Когда они кончили кушать, он позвал свою жену, которая была беременна и вот-вот должна была разрешиться, и сказал ей:
— Взберись на третий этаж и подай нам арбуз.
Женщина вскоре принесла арбуз.
— Этот арбуз нехорош. Принеси другой! — приказал он.
Женщина взяла арбуз, отнесла на третий этаж дома и принесла другой.
— Неужели не могла выбрать получше? Подай другой арбуз! — приказал снова муж.
Третий раз поднялась беременная на третий этаж и вернулась с тем арбузом, который притащила первый раз.
Муж разрезал арбуз, и они покушали.
— Мне пора идти! Умоляю, расскажите мне про это зерно! — попросил гость.
— Это пшеничное зерно тех времен, когда совершили раздел имущества два брата — один семейный, а другой — холостой. Когда они на гумне делили добро, холостой упрашивал брата — бери-ка себе больше урожая, ты человек семейный, и потребности у тебя больше. Но женатый, наоборот, говорил ему, что ты, мол, холост и у тебя больше расходов. Так и не сговорились. Это зерно, которое ты нашел, видимо, тогда и затерялось.
— А чем объяснить, что ты, самый старший из братьев, выглядишь таким молодым, а остальные такими дряхлыми?
— Вот нашел о чем спросить! — усмехнулся старший в ответ. — У моего младшего брата жена ведь грубиянка, а у среднего — болтунья. Но моя жена — достойная дочь человека. Братьев моих истязают жены, потому они преждевременно состарились. А у меня до сих пор ни одного седого волоса не было. Только сейчас показался первый такой волосок. Это потому, что я не доспал и моя жена сегодня рано меня разбудила. Ты видишь мою жену, в каком она положении — со дня на день ждем ребенка, а она три раза поднялась на третий этаж и спустилась вниз, а разве у меня там арбузный огород? Там у нас всего-навсего один арбуз лежал, а она три раза поднялась и спустилась из-за уважения ко мне, чтобы я не чувствовал недостатка. Потому она и сама не стареет, а ей ведь немало лет! Как же братьям моим не быть дряхлыми, когда у них такие злые жены. Иди теперь, голубчик, и работай, как работал. Доброта, уважение и честный труд сохранят и тебе молодость.
Крестьянин простился с ним, вернулся домой и работал, как работал раньше.
Буйвол
( Текст записан Ал. Глонти, сказитель Ф. Квицинадзе. По форме легенда напоминает рассказ о библейском потопе, однако в библии не находим ничего схожего с ней. Сказание зафиксировано в поэтическом изложении у известного грузинского поэта Давида Гурамишвили (см. поэму «Веселое лето»))
Буйвол — огромное, сильное животное — еле передвигался по земле. Под его тяжестью дребезжала земля, и, шагая, он проваливался в нее. Потому преимущественно лежал и жевал жвачку. Вставать ему бывало лень, В жаркие дни валялся в грязи, и до самого вечера ему и в голову не приходило вставать. Раз спросили:
— Почему ты так медлителен? Зачем не скачешь, как конь?
— Хм! — усмехнулся буйвол, — если я так буду скакать, как конь, выдержит ли земля и не будет ли ома трястись? Потому и хожу медленно и не спешу.
В те времена буйвол был белоснежного цвета и мычал, как бык. Нынче же он черен, как ворон, и рычит так: «Ноонэ, Ноонэ, Ноонэ!», — кажется, зовет: «Ноэ — Ноя».
Когда бог ниспослал на землю потоп, буйвол лежал в непролазной черной грязи и безмятежно жевал жвачку. Когда пошел ливень, он, вяло перебирая ногами, направился к ковчегу Ноэ — Ноя, но не поспел. Воды поднялись, и ковчег плыл по воде. Буйвол умел хорошо плавать и вплавь понесся за ним, но не сумел догнать. К тому же Ной запер двери ковчега и не выглядывал наружу. Приблизившись к ковчегу, буйвол поднял голову и начал звать:
— Ноонэ, Ноонэ, Ноонэ! — точно зовет его: Ноэ, Ноэ, Ноэ!
Ной выглянул и, узнав буйвола, открыл ему дверь и ввел в ковчег. Второпях буйвол не успел смыть с себя грязь и остался навсегда черным; но когда рычит, он поднимает высоко голову, вытягивает шею и громко зовет всегда Ноэ — Ноя.
Не надо было ошибаться
( Записано Ел. Сухиашвили, напечатано в газете «Комунисти» («Коммунист») в номере от 13 января 1962 г. (на груз. языке))
Мышь попала в винный чан. Бедная, сильно испугалась — пыталась выбраться, карабкалась по стенам, но не могла удержаться и падала — тонула, несчастная.
В это время мимо чана пробегала кошка. Мышь взмолилась:
— Видишь, погибаю — тону в вине. Вытащи меня и хоть сама скушай…
Кошка опустила хвост в чан. Мышь вцепилась в него и, выйдя из чана, поспешно скрылась в норе. Кошка стала ловить ее, но было поздно — мышь уже оказалась в безопасности.
Недовольная кошка бросила мыши упрек в том, что та убежала, не сдержала слова.