Сказки цыган СССР
Шрифт:
Взяли цыгане мелочь и бросили через плечо: мол, откупаемся от тебя, дворовый хозяин, за краденых лошадок. Как ночь пришла, опять они в путь тронулись. В полночь опять появилась эта девушка: сидит она позади своего жениха и за плечи его держит. Те трое видят и молчат, а парень от страха то синеет, то зеленеет, не может слова произнести. А что делать? Не прыгать же с коня, не бросать же его! Так и едут они.
До утра ехали, а как рассветать стало, опять исчезает невеста парня. Осталось им пути всего одна ночь, на следующее утро они должны были до табора добраться. Говорит парень:
– Все, ребята, если еще раз такое повторится, я больше не выдержу. Не могу я больше, жутко мне.
Стали они думать, что делать. Дядя говорит:
– Даже не знаю, как поступить. Давайте уздечки перевернем на левую сторону. Может, тогда все будет в порядке?
Ну, что делать? Перевернули они уздечки, а когда ночь наступила, поехали дальше. Только полночь – она опять позади жениха сидит. Чувствует парень, что сейчас с коня свалится. Страшно ему, да и неприятно: нечистая сила позади сидит и обнимает тебя холодными руками. Но тут показались огни цыганских костров – цыгане ожидали возвращения этих ребят. И сразу же исчезла девушка. А тут и парень упал с коня и потерял сознание. Насилу привели его в чувство. Заехали они в табор, а там никто не спит, собралась огромная толпа. И первое, что увидели цыгане, – это крышку от гроба. Стали у людей спрашивать:
– Что случилось?
– Да вот, – отвечают, – так и так, три дня назад умерла твоя невеста, отравилась и умерла.
Видят они: лежит девушка в гробу в свадебном наряде, точно в таком, в каком она ночью появлялась.
У сибирских цыган такой закон: если умирает девушка лет четырнадцати, пятнадцати, которая еще ни разу не была замужем, то хоронить ее полагается в свадебном наряде. Потому-то она и появлялась ночью во всем белом.
15. Жена-покойница {26}
26
15. Жена-покойница.
Быличка записана нами в 1987 г. от Виктора Ездовского, 1961 г. рожд., уроженца города Ревды Свердловской области.
Суть былички заключена в ее финале, имеющем характер поучения: «Для того приходила к цыгану покойница, чтобы охранять их во время пути, потому что покойник все знает заранее и видит, где на пути опасность ожидает. Не дает он в беду попасть».
В одном сибирском городке жили цыгане – муж с женой и дети. Ну а детей-то кормить надо. С цыганки какой спрос? Она может погадать, выпросить, а деньги-то муж достает. А цыган этот не сказать, чтобы вором таким уж был, но если нужда за горло схватит, то мог и на цыганское дело пойти. А тут жена его собралась рожать, уже последние дни носит. Оставил цыган жену родне своей, а сам поехал с братьями лошадей воровать. Далеко заехали и ночью взяли в одной деревне лошадей.
Погнали они изо всех сил подальше от этой деревни: сами на телегах, а позади телег по краденому коню. Под утро заехали они поглубже в лес, чтобы их не видно было. Двое братьев спать легли, а цыган сидит на страже. Подходит вечер. Запрягают цыгане коней и едут дальше. Только стало смеркаться, видят цыгане: навстречу им по дороге кто-то идет, вроде цыганка какая-то. Поближе подъехали: это жена цыгана идет и на руках ребенка несет. Спрыгнул цыган с телеги, подбегает к жене.
– Как ты сюда попала? – спрашивает.
– Да вот, так и так. Родила я и решила навстречу вам пойти.
Не могла дома усидеть, все думала, как вы там. Вы же мужчины, поди, голодные едете, а впереди еще большая дорога. Да и ребенка хотела тебе показать. Видишь, мальчик родился.
Короче говоря, те сели на свои телеги,
– Ну что, я пойду в деревню гадать. Днем похожу, а вечером приду и принесу вам поесть. Все равно вы до вечера не тронетесь.
Ну, как сказано, так и сделано. Остановились они на этой полянке, развели костер и ждут, когда цыганка вернется с едой. Прошел день, вечер наступил, темнеть стало. Приходит цыганка, приносит им еду. Приготовила она им, покушали они, сели на телеги и двинулись дальше. Время-то не ждет, ехать надо, ночи-то короткие.
На следующее утро все повторяется так, как в прошлый раз: снова цыганка пошла в деревню гадать, а их в лесу оставила. Вечером пришла цыганка, приготовила мужчинам поесть, и они опять в путь отправились.
Утром приезжают они домой. Только-только рассветать начало. Она говорит:
– Знаешь что, муж мой? Здесь рядом живет одна баба. Я с ной договорилась, что погадаю ей. Я сейчас к ней пойду, а ты домой поезжай. Зачем тебе меня ждать? Я у нее часа три пробуду.
– Ну, иди.
Соскочила цыганка с телеги, а цыган поехал домой. А мимо его дома все проезжают – и братья его тоже. Видят они – что такое? – люди возле дома толпятся. Думает цыган: «Что случилось? Может, с детьми что-то? Может, родня приехала?» Подъезжает поближе, видит: возле дверей крышка от гроба стоит и крест деревянный. Говорят ему люди:
– Умерла твоя жена.
Входит цыган в дом, видит: лежит в гробу его жена, а рядом ребенок маленький.
Для того приходила к цыгану покойница, чтобы охранять их во время пути, потому что покойник все знает заранее и видит, где на пути опасность ожидает, не дает он в беду попасть.
16. Брат и сестра {27}
Жили цыгане – большая семья. Всего детей в семье – девять братьев и сестра. Братья очень любили свою сестру, и она их тоже, но особенно любила она среднего брата.
27
16. Брат и сестра.
Быличка записала нами в 1987 г.. от Виктора Ездовского, 1901 г. рожд., уроженца города Ревды Свердловской области.
У российских цыган считалось так: тот настоящий цыган, кто хорошо лошадей менять умеет. А у сибирских цыган хотя и тоже лошадей меняли, но того молодцом считали, кто был вором удачливым. Так вот этот средний брат был вор, что надо. Однако, сколько ни воруй, а в тюрьму попадешь обязательно. Вот и он попал в тюрьму. Заболел там цыган и умер. Похоронили его, как полагается.
Как умер брат, сестра покой потеряла: днем плачет, ночью не спит, а плачет, совсем с лица спала. У цыган до сорока дней полагается для покойника воду держать и хлеб. Вот смотрит она на это и плачет.
Как-то раз ночью заснула девушка, и приходит к ней во сне старик и говорит:
– Доченька, не надо так тосковать. Он же умер, мертвый он. Если будешь так тосковать, то он станет к тебе приходить.
Проснулась цыганка, а тоска у нее не проходит. И вот вечером слышит цыганка: кто-то в окно стучит. Выглянула она в окно, а там брат-покойник стоит. Говорит:
– Пойди, открой мне, я есть хочу.
Ну, она сразу же вышла, дверь открыла:
– Заходи.
А семья ее спит – муж и двое детей. Они в комнате спят, а она с братом в кухне. Приготовила она ему борщ, поел он.