Сказки цыган СССР
Шрифт:
– А как же ты его лечил?
Отвечает цыганенок:
– Да есть у нас в таборе одна старая собака, не сегодня, так завтра издохнет. Дал я твое сало этой собаке, чтоб она его немного размяла. Все равно у нее зубов нет, она сало съесть не может. Так вот, размяла собака сало, взял я его и стал деду тело растирать. Два часа тер, хорошенько натер деда салом, потом взял каравай и стал стирать с деда сало. Как стер, так дед и выздоровел.
Как услыхал дед такие слова, закричал на цыганенка:
– Ах, ты, такой-сякой! Что ж я теперь с этим салом делать буду? А ну, чтоб глаза мои тебя не видали! Чтоб духу твоего здесь не было!
Вскочил
Вот так цыганенок старого мужика обманул.
Прибалтийские цыгане
91. Три брата {128}
Жил один богатый мужик, у него было три сына – двое умных, а третий дурак. Умерла их мать. Как прошло три года, женился мужик на другой. Эта была такой ведьмой, что не давала братьям прохода – ела их поедом. Задумали они бежать из дому и искать по свету счастья. Взяли они с собой еды, питья, денег немножко, вышли на большую дорогу и пошли, куда глаза глядят.
128
91. Три брата.
Сказка записана Л. Н. Черенковым в 1966 г. в Вильнюсе от Ванды Стефанович, 1881 г. рожд., уроженки города Колесники (ныне Каляснинкай) Шальчининкайского района Литовской ССР.
Вот дошли они до того места, где сходятся три дороги, и остановились. Там они увидели доску, на которой было написано: «Кто пойдет налево, тот будет купаться в серебре и золото. Кто пойдет направо, тот большие деньги положит себе под голову. Кто пойдет прямо – увидит большую беду». Посоветовались старшие братья и сказали дураку:
– Ты, брат, все равно дурак, тебе денег не нужно, золота и серебра не нужно. Поскольку ты – дурак, ты ничего не боишься. Так иди прямо, а мы пойдем налево и направо.
Что делать глупому брату? Пришлось ему прямо идти. Старший брат пошел налево, а средний – направо.
Идет старший брат и доходит до большого города. А там праздник, праздничная ярмарка. Вот идет он по ярмарке и слышит, как один купец причитает:
– Весь барыш, который я сегодня взял, украли у меня воры.
Пошел брат дальше, зашел в корчму, заказал себе выпить и закусить. И тут слышит – говорят два мужика, два вора:
– Слушай, где мы спрячем деньги, что украли сегодня у того купца?
А брат все слышит. Вот подходит он к мужикам и говорит:
– Я все знаю, о чем вы говорили. Если вы по дадите мне третью часть барыша, я пойду и все расскажу начальству.
Перепугались воры и отдали ему третью часть этих денег.
Ну, живет он на эти деньги, ест, пьет. А тут воров этих схватили и выпытали у них все. И его схватили тоже. Присудили ему – бросить его в расплавленное золото и серебро. Ведь он так их любил!
Итак, сбылись те слова, что он будет купаться в серебре и золоте.
Средний брат пошел по правой дороге. Пришел он в большой густой лес. Спустилась темная ночь – ничего не видно. И тут среди леса мелькнул огонек. Подошел брат поближе, видит: избушка, а в окне свет горит. Заглянул он в окно и увидел, что в избушке за столом сидят разбойники – едят, пьют, песни поют. Стучит он в двери:
– Пустите меня, добрые люди, я замерз, проголодался.
Открыли ему дверь, впустили
– Кто ты, откуда, куда идешь?
– Я – бедный парень. Я убежал из дому, потому что не было мне там жизни. Примите меня к себе.
Приняли они его к себе, посадили за стол. Вот опьянели разбойники. Один из них схватил свою саблю и снял этому брату голову с плеч. И упала голова среднего брата в сундук, наполненный деньгами.
Так сбылись те слова, что он положит себе под голову большие деньги.
Дурак пошел прямо. Доходит до реки, видит: девушка тонет, в воде захлебывается и кричит о помощи. Бросился дурак в реку, доплыл до девушки, схватил ее за волосы и вытащил на берег. Собрались люди, стали благодарить дурака. Тут подъезжает король со своей свитой, он тоже стал благодарить дурака. А тот никак понять не может, в чем тут дело. Оказалось, что он спас королевскую дочь.
Сказал ему король:
– Раз ты вызволил ее из беды, то бери ее себе в жены.
Дурак не знает, что и подумать. Что это – счастье или несчастье?
Вот готовятся они к свадьбе. Уже надо идти в церковь венчаться, а дурак все боится. Но делать нечего. Надел дурак свадебную одежду, взял невесту под руку и говорит:
– Слушай, принцесса, я не знаю, что мне делать. Когда я был на развилке большой дороги, там была надпись: «Кто пойдет прямо, тот увидит большое несчастье». Я пошел прямо и не знаю, что меня ждет. Или я буду жив, или пропаду.
Вот идут они в церковь. И тут слышит дурак, как прилетели две вороны и сели на дерево. Говорит одна ворона:
– Что слышно в вашей стране?
– Да, – говорит ворона, – пришел к нам один парень, связался с ворами, и его бросили в расплавленное золото и серебро.
– А у нас, – говорит другая ворона, – один парень заблудился в лесу и попал к разбойникам. А они отрубили ему голову. И упала его голова на большие деньги.
Как услыхал эти разговоры дурак, сразу понял, о ком говорили вороны. Заплакал он и сказал:
– Вот когда встретило меня несчастье.
Говорит ему королевская дочь:
– Не плачь, они получили то, что сами хотели.
Обвенчались они, сыграли свадьбу, а когда король умер, стал королем младший брат.
Если они не умерли, то живы до сих пор.
92. Дочь вязальщика метел {129}
Эту сказку я слышала от грудного ребенка, кому от роду было три дня и кто знал, что происходит на земле и под землей.
129
92. Дочь вязальщика метел.
Как уже было сказано во вступительной статье, тексты академика Пауля Аристэ переведены нами с их немецкого перевода из четырехтомного труда X. Моде и М. Хюбшманновой (Zigeunerm"archen aus aller Welt). Паспортные данные также взяты оттуда.
Оригинальный текст был опубликован в «Oriental Studies». II. Тарту, 1973, № 1.
Сказку записал П. Аристэ от Эдгариса Козловскиса, который, в свою очередь, услышал ее от старой цыганки Лоты Зийман из города Раквере.
В этой сказке мы имеем дело с уже знакомым сюжетом, встречавшимся нам в фольклоре цыган других этнодиалектных групп [см. сказки «Про брата и сестру» (№ 54) или «Безрукая» (№ 110)].