Скорая Религиозная Помощь
Шрифт:
Вот и новозеландские язычники-людоеды съели англоязычного язычника (!), потомка людоедов, мореплавателя-колонизатора Кука, согласно заповеди "Что посеет человек, то и пожнёт". Вот почему аборигены съели Кука.
Как видно, для того, чтобы увлечь человека в язычество, его следует приучить к употреблению в пищу мяса, к убийству, к крови. Это ещё одна, казалось бы, безобидная и безболезненная, в отличие от обрезания, форма совращения человека на грех. Это, то же самое, что предложить человеку (искусить) выпить вина, заняться сексом, закурить сигарету, сыграть в картишки или попробовать наркотик и т. д.
Есть восточная притча о монахе, который, чтобы укрыться от дождя и переждать ночь, постучался в дверь ближайшего
Поесть мяса, вкусить крови, значит пробудить в себе зверя. Подобных искушений, пробуждающих в человеке зверя, много (воровство, разврат, насилие, секс, зависть, жадность, богатство, власть, слава, алкоголь, наркотики и т. д.) Говорят, если зверь попробовал человеческой крови, он будет искать возможность отведать её ещё раз. Порок затягивает. Пробуждается стайный инстинкт. Звереющие мясоеды и кровопийцы сбиваются в стаи (шайки, банды, тусовки, союзы, ложи, партии, фронты, коалиции и таки да, "братства", и т. д.), в сатанинские сборища с круговой порукой, по языческому принципу "Один за всех, все за одного". И толпой на одного. Этот звериный принцип язычества распространяется и на международные отношения (Югославию, Православную Сербию, Ирак, Иран, Афганистан, Ливию и т. д. англоязычные крестоносцы разрушали совместно с западноевропейскими). В толпе размазывается ответственность и закладывается семя раздора на будущее. Так человек, проливший чью-либо кровь по своей прихоти, своими либо чьими-то руками, становится зверем и, осознанно или не осознанно, будет желать пролить её ещё раз. Человек, посягнувший на чужое имущество, на чью-то жизнь, по своей, либо чьей-то, прихоти, попирает Закон Божий, становится зверем, превращаясь в звено пищевой цепи. Сегодня ты ешь кого-то, завтра неотвратимо будешь съеден сам. Для таких, озверевших, единственно возможная форма бытия, это изгнание, то бишь, изоляция от общества и трудотерапия. Поскольку, в настоящее время, изгнание невозможно, как в древности, вспомним того же изгоя Каина, когда изгои концентрировались и тусовались в сатанинских сборищах на окраинах цивилизации, обществу остался единственный вариант, изоляция озверевших в исправительно-трудовых учреждениях с обязательной и, при необходимости, принудительной, трудотерапией, что называется, в поте лица (в России, по указу Петра 1 за 1732 от 24 ноября 1699 г. и до 1906 г. существовала каторга).
Шумеры, задолго до "иудеев", вынесли язычникам-мясоедам печальный, в своей необратимости, вердикт: "Не быть пастуху землепашцем".
Действительно, уважаемый читатель, если уж из уст Господа Исуса Христа обрезанные мясоеды оказались неспособными воспринять Благую Весть о Господе Боге Христе, можно ли надеяться на то, что они способны на это сейчас?
В седьмой главе "Талмуда" "Сенхедрин" прямо рекомендуется "иудеям" мучить и убивать христианских детей, например, через удавление (Деян. 15:20). А их выдавленную кровь использовать в колдовстве и для приготовления пищи, мацы для Песаха (мучная лепёшка с кровью, либо животного, либо человека, предпочтительно, христианского ребёнка). Что и делали фашисты в детском концентрационном лагере на ж. д. станции Саласпилс, недалеко от г. Рига, в Латвии, используя детей в качестве доноров, как жертвоприношение дьяволу. Что они и делали во всех концентрационных лагерях, потому что концлагеря, это порождение язычества.
Уважаемый читатель, эта изуверская рекомендация подтверждает постевангельское происхождение "Талмуда".
Представь себе, уважаемый читатель, сколько язычников крутится-вертится вокруг минздравовских лабораторий, куда собирается вся кровь, и донорская, и взятая у людей "на анализы".
Отведав такой мацы, с примесью человеческой крови, во время языческих гульбищ (Пурим, Песах), человек, уже будучи ребёнком, становится зверем.
Что делали язычники-фашисты на территории нашей Родины?
Зверствовали.
Что делали язычники-большевики под командованием того же язычника-семита, предателя и убийцы, Тухачевского, расстрелянного таким же язычником-семитом Блюхером, в разграбленных ими российских губерниях, когда они, истребляли православных крестьян, снова загоняя их в крепостное право, в колхозы, в гетто, в рабство?
Зверствовали.
По существу, человек без просвещения, без знаний о Господе Боге Христе, к тому же обрезанный, это зверь в человеческом обличии. В "Благой Вести" безбожные "иудеи" названы мертвецами (Мф. 8:22)
"Зверь" (из-верг, изу-вер, из-гой), по-славянски, обозначает бывшего человека, утратившего веру, буквально, утратившего знания о Господе Боге Христе (Кришне, Крышене), утратившего человеческий, богоподобный, облик и получившего тело зверя, того или иного, по своим желаниям, делам и заслугам перед Господом Богом.
Вот и в писаниях "Левит" и "Второзаконие", вопреки Моисеевой рекомендации употреблять в пищу злаки, изложенной в писании "Бытие", анонимный соавтор Моисея требует от "иудеев" обильных, кровавых, жертвоприношений искусителю Авраама. По любому поводу и с последующим, обязательным, поеданием плоти жертвенных животных (Втор. 15:20, 16:1-2). Таким образом, принуждая "иудеев", совершать всё новые и новые убийства, и людей, и животных, то есть, совершать грех.
Соавтор Моисея желает всесожжений убиенных животных и обожает смрадное зловоние горелых шерсти, перьев, костей, кожи и мяса (Быт. 8:20-21, Исх. 29:18). Очень неравнодушен он к голубятине (Левит 12:6-8, 14:22, Лк. 2:24). Очень желательно ему убийство голубей. Не для кровавых ли жертвоприношений дьяволу многие голубятники разводят голубей, прикрывая своё языческое пристрастие словами о любви к птицам? А люди даже не подозревают о происходящих у них под носом нескончаемых ритуальных убийствах голубей. Их убивают всякий раз, когда очередному "иудею" делают обрезание, то бишь, удаляется фимоз или отправляется какой-либо иной языческий ритуал.
Соавтор Моисея, однако, что странно, запрещает "иудеям" употреблять в пищу плоть падших животных, а также, свинину и мясо некоторых животных. Брезгливый, он, вместо того, чтобы такое мясо выбросить, велит (Втор. 14:21): "Мертвечину не ешь, отдай иноземцу или продай ему. Ибо ты народ святой".
Он, этой неуверенностью "отдай или продай", в очередной раз, ставит жадных "иудеев" перед трудным выбором, отдать завонявшую мертвечину иноземцу, возможно, даже единоверцу, или всё-таки продать ему её. А вдруг тот обнаружит, что мертвечина завоняла, да по башке этой мертвечиной нахлобучит. Хотя, язычники, как и мухи, предпочитают мясо "с душком". Мух привлекает всё гниющее, особенно, испражнения и мясо, потому что гниение мяса начинается сразу с момента убийства животного. Мясоедение, гельминтоз и одержание бесами, неразрывно связаны между собой.
Такой же запрет на употребление в пищу падали и свинины, даётся в Коране (5:3). Наверное, потому что в свиней воплощаются души тех, кто не верит в саудовское божество (Коран 5:60).
Уважаемый читатель, тебя не останавливает перспектива поесть падаль людей, воплотившихся в свиней?
Бедные голуби, как и другие жертвенные животные и люди, несчастные жертвы язычества. Жертвы фимоза. Жертвы обрезания (Лк. 2:24). Некому за них заступиться.
Куда подевались "зелёные" гринписюны и гринписки, эти мошенники, шантажирующие китобоев, вымогающие у них деньги и с удовольствием поедающие свиней, коров и баранов?