Следы во времени
Шрифт:
– Что за базар? – крикнул он командным голосом.
– Это не базар. Мы разговариваем.
– В другое место идите разговаривать! Нечего тут порядок нарушать, народ задерживать.
Не о народе он, конечно, печется, а о выгоде своей.
– Видишь, папаша, где конец очереди? Туда и вставай со своей телегой, – добивает фальшивомонетчик.
И ведь никто не заступился. Как правило, люди стараются избегать шума и споров. Никто не хочет прослыть скандалистом или нарушителем порядка.
В общем, старичок опустил голову, откатил телегу в конец очереди, по дороге уронив слезу.
Слезу
Какие еще существовали способы? Да очень разные. Например, на оживленных городских улицах приставали фальшивомонетчики к прохожим:
– Спорим, никто не отгадает, под каким стаканчиком спрятан камушек!
– Я отгадаю! – вызвался молодой парень и принялся отгадывать.
Секрет-то весь в том, что камушка не было ни под одним из трех стаканчиков, потому как фальшивомонетчик спрятал его в кулаке, передвигая стаканчики, но прохожий так вошел в азарт, что уже не мог остановиться, и слезы волнения, падая на землю, превращались в тленное золото.
Чтобы получить фальшивые монетки, можно было посмотреть на ножки девушек.
Девушки, которые искали таких заработков, ходили в очень коротких юбочках.
Фальшивые монетки появлялись, когда люди напивались волшебной воды или вдыхали дым волшебной травы.
Вода эта и трава уносили тех, кто ими увлекался, в несуществующие, воображаемые миры. Фальшивомонетчики доставляли эти «изыски» из дальних стран.
Был и такой способ добывания фальшивых монеток: недобрые и ленивые люди, не обладающие никакими музыкальными способностями, приобретали музыкальные инструменты и устраивали для молодежи, настроенной беспечно, «концерты».
Слушать на этих концертах совершенно нечего – один скрип, скрежет и рев, но, занимая в молодой, бунтующей против всех правил и уставов неопытной душе, ищущей свое место в жизни, нишу, не заполненную поиском добра и справедливости, – все это месиво звуков находило массу почитателей.
Мало того, молодые люди считали, что только эти «музыканты» знали, что нужно им в их возрасте.
А «музыканты», конечно, знали. Они знали о пустоте в душах, они понимали это, и что же? Такая «музыка» выкачивала из сердец слушателей весь духовный потенциал. Происходил настоящий грабеж.
Опустошенные слушатели возвращались с таких «концертов» и опять шли на них, чтобы «музыканты» снова «поняли» их и еще больше опустошили.
«Концерты» эти доводили слушателей до ярости и неистовства. Начинались погромы и драки. При этом увеличивалось число фальшивых монеток.
Фальшивки можно было получить, выставляя бессмысленные картины и называя их шедеврами. Люди, чтобы не прослыть «серыми», старались восхищаться не существующим тайным смыслом «шедевров».
Фальшивые монеты от настоящих можно было отличить только одним способом: если фальшивую монетку поставить на ребро, она сразу падала на одну из сторон, а настоящая монетка держалась на ребре ровно.
Конечно, добрые люди, как могли, боролись с фальшивомонетчиками и учили своих детей не пользоваться такими дешевыми деньгами. Только добывать фальшивки было намного проще, чем настоящие, а долгосрочность их не всегда имела значение. Да и не станешь на торгу каждую монетку проверять.
Фальшивомонетчиков становилось все больше. Фальшивые деньги постепенно вытесняли подлинные.
Порядочные граждане создавали общества и союзы, в которых провозглашались основы доброты. Эти общества поддерживали честных граждан, но все же однажды в сказочной стране наступил настоящий экономический кризис. Дело даже почти дошло до гражданской войны.
И вот тогда-то, в самый пик хаоса, из неведомых и недосягаемых далей прибыл в эту страну загадочный царь.
Он ходил из поселения в поселение и рассказывал людям о своем царстве. Говорил, что не имеет оно пределов и хватит в нем места для всех. А если даже вдруг не хватит, то царь приготовит новые пространства. И в царстве его никто не болеет и не умирает.
И вот, царь приглашает всех стать его подданными.
Толпы людей приходили послушать его речи.
Однажды у подножия высокой горы, в прекрасной цветущей долине, у стен главного города сказочной страны расположились тысячи людей.
Царь со своими сподвижниками стоял возле скалы так, чтобы его видели все и чтобы звук его голоса, отражаясь от скалы, разносился по всей долине.
Одет был царь в простую одежду, обут в сандалии и не было на нем драгоценностей, но во взгляде его, в движениях рук и в его голосе являлось величие и благородство независимого, состоятельного, чистой души человека с щедрым сердцем.
Слушали царя с глубоким почтением и внимали каждому его слову. А говорил он следующее:
– Хорошо быть добрым, милостивым и щедрым. Это настоящее богатство. И это богатство я могу сохранить. Тот, кто отдаст свое состояние на расширение и укрепление моего царства, станет моим подданным и получит в моем царстве право на вечную жизнь, а на жизнь эту, временную, я буду уделять столько, сколько сочту необходимым.
– А какие гарантии? – послышалось из толпы.
– Гарантия одна – мое слово. – Или вы верите, или не верите.
– Я верю тебе, – сказала молодая девушка и вышла из толпы.
– Я верю тебе, – повторила она.
В толпе послышался громкий смех и какие-то парни, перебивая друг друга, стали выкрикивать:
– Правильно, Ангелика!
– У самой-то ума не хватит даже сосчитать денежки, не то чтобы ими распорядиться!
– Ты бы лучше оделась поприличнее.
Ангелика в дешевом платье, с неумело заколотыми волосами, сутулясь, запряталась между двумя пожилыми женщинами, тоже перешедшими к царю. Одна из женщин сказала:
– Ты, девочка, умница. Молодая, а о жизни серьезно думаешь. Не слушай их.
– Да, – подхватила вторая женщина, – я-то от безысходности, нищеты. Муж мой пьет эту воду…
– И мой пьет, – сказала первая женщина, – скандалы каждый день. Какое уж там богатство?!
– Не любишь ты мужа своего, – сказал царь, услышав их разговор.
Женщина покраснела от гнева, вспылила:
– Так причина во мне?
– Просто, удобно, когда есть причина. А муж твой лукавит. Не хочет идти трудным путем, работать над собой и добиваться любви твоей. Легче пить и не отвечать ни за что.