Снежный перевал
Шрифт:
— Что ты себе позволяешь? Может, этот ковер соткала твоя мать? Быть может, я его унес из вашего дома?
— Отойдите!
Иман взял Кербалая под руку и отвел в сторону. Завел с ним какой-то разговор. Видимо, хотел отвлечь его внимание.
Бейляр скрутил и сложил в угол ковер. Затем обвел взглядом комнату.
— Ты что, золото ищешь?
— Сам знаю, что ищу.
Бейляр взял из рук одного товарища шомпол и с силой воткнул в пол. Шомпол до половины вошел в земляной пол. С трудом выдернул его обратно. Отступил на два шага, снова воткнул в землю. Земля оказалась
— Зря тычешь, ямы тут нет, — сказал Иман.
Бейляр передал. шомпол товарищу и снова постлал ковер. Закончив свое дело, подошел к Кербалаю. Чуть наклонив голову, сказал:
— Простите.
Искренне ли он говорил? Нет! Если бы они нашли то, что искали, он разговаривал бы иначе.
Кербалай, поняв тогда, что они проиграли, перестал сдерживаться.
— Молокососы! — кричал он. — Боже, кто нами правит! Прощелыги, голодранцы!
— Где спрятано зерно? — строго спросил Иман.
— О каком зерне говоришь?
— Как будто не знаешь. Ты занимаешься явным саботажем.
— Что такое саботаж, Иман?
— Саботировать — значит подкапываться под здание Советов. В городе голод, Кербалай, а ты прячешь зерно!
Они ушли, ничего не найдя.
Менялся весь уклад жизни. В былые времена офицеры в эполетах, начальник уезда, приезжая в Карабаглар, останавливались в его доме, советовались с ним, дорожили его мнением. И уезжали довольные, нагруженные подарками.
Его дом был лучшим в селе. Самые уважаемые гости направляли своих коней к этому дому. И, уезжая, рассказывали всюду, что Кербалай богатый, гостеприимный, влиятельный человек. И никто не спрашивал, откуда у него богатство. А теперь из-под ног тащат ковер, ищут в его доме зерно.
Кто такой Иман? Еще вчера он. выгонял в поле скот. В его хибарке даже не было тендира. Его жена, Новраста, заменила циновку ковром только после прихода новой власти.
Кербалай вспомнил и день, когда в село вступили большевики. Все мужчины, как один, собрались на площади. Женщины, забравшись на крыши невысоких, сложенных из речных камней домов, глядели на площадь. Село было взбудоражено. Кербалай думал, что люди, свалившие трехсотлетний трон, должны напоминать драконов. У идущего впереди человека, который, видимо, был большим начальником, на шапке ало горела звезда. Ремни, перекинутые через оба плеча, соединялись на спине. Китель был застегнут на все пуговицы. Мысленно Кербалай сравнил этого человека с уездным начальником, который много раз останавливался у него в доме. Разве сравнишь нарядный мундир начальника с запыленным кителем этого человека? Его бритое лицо напоминало кору старого тополя. На боку в деревянной кобуре болтался маузер. Вооруженные люди рядом с ним шли, так плотно окружив его, что можно было подумать — ведут арестованного.
Они дошли до площади. Откуда-то приволокли доски, соорудили стол, накрыли его белым полотном. Но тот человек приказал, чтобы белое полотно сняли и нашли красную материю. Все
переглянулись. Начальник остановил свой взгляд на Имане, который стоял, опершись на пастуший посох.
— Наше правительство на стороне бедноты. Ты тоже наш человек. Найди кусок красной материи.
Иман бросился к себе и через минуту вернулся обратно с перекинутой через руку красной материей, подошел к столу, накрыл его.
До этого он стоял неподалеку от того места, где толпились Кербалай и сельские аксакалы. Теперь он перешел на сторону тех, кто представлял новую власть. В течение одного часа прибывшие, можно сказать, разворошили все село. Карабаглар разделился на два если не враждующих, то уже противостоящих друг другу лагеря.
Именно тогда Кербалай смутно почувствовал, что остается в одиночестве. Раньше он даже не вспоминал о тех, кто работал на его поле, пас его скот. Батраками занимался младший брат Вели, а иногда Гамло. И теперь рядом с ним остались только они.
Перепоясанный ремнями человек начал разговор именно с того куска красной материи. Он сказал Иману, что это — его"' кровь, кровь рабочих, скинувших царя с престола. Родная, священная кровь. И этой крови прольется еще много.
«Они станут топить людей в их собственной крови, — подумал тогда Кербалай. — Пришлый, не успев войти в село, уже толкует о крови. Да, кажется, настают трудные времена...»
Этот человек еще сказал, что они хотят, чтобы все люди на свете были равны.
Кербалай тогда бросил реплику, что пять пальцев руки и то разные, а как же быть равными людям?
— Будут, — ответил тот человек. — Земля будет разделена меж всеми поровну. Бедняки станут хозяевами земли. Революция означает, что все пальцы будут одинаковы, что мы опустим топор на длинный палец и укоротим его.
— Значит, все на селе станут голытьбой? — снова подал голос Кербалай.
— После того как земля будет роздана крестьянам, голытьбы не будет вовсе.
Позже красную материю прикрепили к древку, на которое опирался Иман. Знамя бедняков повесили над низеньким домом с потрескавшейся штукатуркой. И самый высокий дом в селе — дом Кербалай Исмаила — словно уменьшился в размерах, потерял свою значимость и вес.
Впервые прибывшие из города люди не посетили дом Кербалая, не отведали его угощений. После собрания Гамло сказал:
— Если разрешишь...
«Если разрешишь» — на языке Гамло означало, что он хочет убить человека.
— Повремени, Гамло. Жизнь длинна. Только что прибывшему на базар человеку никогда не угодишь. Он всегда считает свой товар лучшим. Немного погодя начнет приноравливаться. Чиновники царя Николая приезжали в село раз-два в год. Все поручали нам. В конце концов и этот примет нашу сторону.
— Не верится что-то. Бедняку дай только власть, потом наплачешься!
Начальник, остановившийся в доме Имана, вечером собрал у, него самых бедных крестьян села. Там же избрали новую власть. Наутро по селу, бродил не угнанный на пастбище скот, Иман надел старую гимнастерку, подпоясался ремнем, побрился, напялил на голову шапку с красной звездочкой. Взяв в помощники Бейляра, он обходил дворы, составлял списки бедняков. Самандар, которого он тоже внес в свой список, говорил ему:
— Зачем ты меня туда пишешь? Ты дашь мне хлеб?