Социал-традиция
Шрифт:
Иногда встречается утверждение о том, что разговор о «бремени белого человека» и культур-шовинизме якобы нельзя сравнивать с расовыми теориями. Это, конечно, глубоко ошибочная позиция. Сравнивать не только можно, но и необходимо. Ведь узнику фильтрационного лагеря и жертве зачистки всё равно, во имя чего их ликвидируют: во имя расовой чистоты или во имя стандартов «передовой цивилизации». Для бенефициаров процесса как расовый, так и культурный аргумент — это способ легитимации насилия. Кроме того, оппозиция «культурное — этническое» в рамках колониальной политики вообще довольно эфемерна. Этнические и культурные границы всегда подвижны. И. Валлерстайн утверждает, что в период спада и сжатия мировой экономики целые народы выталкиваются из неё как этнически неполноценные, а в период роста и экспансии часть их «впускают» назад. В военно-политических целях Гитлер, например, вынужден был причислить японцев к «арийской расе» — союзников всё-таки полагалось любить вопреки всем
Здесь применимо понятие «внутренняя колонизация», указывающее на мостик между социальной и колониальной политикой капитала.
Не всегда, но часто бытие определяет сознание. Расистские теории породила англосаксонская колониальная практика. Уильям Петти ещё в 1676 году написал «Лестницу творения» — о неравенстве рас и «различии в строении ума европейца и африканца». Аналогичное по духу сочинение под названием «Орангутанг, или Анатомия пигмея» вышло в 1708 году из-под пера Уильяма Тайсона. Герберт Спенсер написал в целях оправдания колонизации свою «Социальную статистику» (1850). Колонизация в ней оправдывается провиденциальными соображениями: «Силы, трудящиеся над осуществлением великой схемы совершенного счастья, не принимают во внимание отдельные случаи страдания и уничтожают ту часть человечества, которая стоит на их пути». Немец Фридрих Ратцель в книге «Политическая география» (1897), исполненной в «лучших» британских традициях, причислил евреев, цыган и южноафриканцев к кочевым народам, которые не могут «предъявить такие же права на жизнь», как права европейских «растущих народов». И это за 30 лет до Гитлера. Неудивительно, что Гитлер в своих сочинениях и речах провозгласил: «Мы начинаем там, где остановились шесть столетий назад. Мы покончим с вечным германским устремлением на юг и запад Европы и устремляем свой взгляд в сторону земель на востоке…Но когда мы говорим сегодня о новых землях в Европе, мы можем иметь в виду прежде всего Россию и подчинённые ей пограничные государства». Это было логичным и последовательным развитием идеологии западного колониального капитализма — магистральной идеологии модерна.
И практика не отставала от теории. Пока в Европе работали на износ печи Дахау, в 1943 году британская администрация организовала «голодомор» в Бенгалии. При этом погибло более 3 млн человек. Такова была месть британской администрации населению этого района за «августовскую революцию» 1942 года и поддержку Индийской национальной армии Субхаса Чандры Боса. Единство теории и практики колониализма было в очередной раз доказано историей.
Когда-то европейские хроникёры жаловались: мол, хроники приходится переписывать при каждом новом бургомистре… Сегодня о «переписывании истории» говорят во всём мире, хотя применяется этот термин только к политическим оппонентам. Например, все знают о феномене «холодной войны», но не всем известно, что её начал не СССР. Термин «холодная война» был введён в обращение У. Черчиллем в ходе его выступления в Фултоне (США) 5 марта 1946 года. Но попадет ли этот факт в английские школьные учебники? Вопрос риторический. А немецкие школьники сегодня уверены, что Дрезден разбомбила не англо-американская, а советская авиация. Их так научили.
Таким образом, решающее значение в международных отношениях имели и имеют не принципы доказательности, не правовые и моральные нормы, а практика силовой суггестии и контрсуггестии. Впрочем, намёк на это обстоятельство содержался ещё в известном принципе К. Клаузевица: «Война — это продолжение политики другими средствами». К этому принципу — принципу суггестии — в конечном счёте и сводится «нормализация истории». Новые правовые нормы и процедуры лишь post factum оформляют статус кво, который был достигнут суггестивными, то есть политическими и военными методами. Это признавали даже приверженцы классического либерализма. В частности, Зигмунд Фрейд, считавший себя «либералом старой школы», писал Альберту Эйнштейну в письме, получившем впоследствии название «Почему война?», о том, что структура власти не создаётся, а лишь удостоверяется правом.
Поэтому не стоит удивляться тому, что сегодня в Германии неонацизм вновь достаточно распространён, особенно в академической среде. Этот перелом произошел в конце 1980-х — 1990-е годы, когда «конкурирующая фирма» в лице советской историографии умерла.
Одним из самых распространённых был и остаётся миф о денацификации Германии и покаянии немецкой элиты. Но победа над Германией в 1945 году не означала победы над фашизмом. Бывшие нацисты служили в бундесвере, заседали в парламенте, занимали высшие государственные посты. Теперь, когда Германия официально одобрила коричневый переворот на Украине, мы понимаем абсурдность разговоров о денацификации. Надо иметь мужество признать: правительство Ангелы Меркель в союзе с американскими политическими элитами проводит в международной политике курс на реставрацию нацизма в Восточной Европе и потому объективно является нацистским,
Гражданское общество России имеет право поставить перед президентом и правительством вопрос о корректировке внешнеполитического курса в соответствии с этим фактом. Формальные переговоры и соглашения с такими «партнёрами» не только безнравственны, но и опасны. Они постепенно приучают общественное мнение к мысли о легитимности и допустимости нацизма и ведут к повторению трагической ошибки, совершённой руководством СССР в конце 1930-х годов.
Депутат Верховной рады Украины Иван Стойко на заседании парламента заявил, что его страна ведёт войну с «монголоидной расой» и «фашистской Россией» [60] . То есть соседнее государство, его жители и русская часть жителей Украины для него примерно одно и то же. Иными словами, это не просто война, а расовая война. Так говорит государственное лицо, член парламента.
60
http://www.vz.ru/news/2014/6/23/692462.html.
Вот как начиналась расовая война. В июне 2014-го в Сеть было выложено видео, снятое одним из жителей Луганска после авианалёта. На кадрах видна смерть пожилой женщины — она не в том возрасте, чтобы считать её активным членом ополчения. Несколько мгновений она ещё шевелится, ещё пытается говорить. Но камера идёт в сторону, и мы понимаем, что ниже пояса от неё ничего не осталось. Комментарии украинских юзеров под этим видео шокируют: «Шашлык из колорада, отлично»; «Самка колорада сдохла, день не прошёл зря!»; «Вот с такими новостями приятно засыпать! Всем спокойной ночи, слава Украине!».
Начальник киевского штаба «Правого сектора» Юра Вьетнамец будто резюмирует сказанное своими единомышленниками: «В победе на востоке мы не сомневаемся ни на секунду! И мы готовы идти до конца. Если надо будет вырезать всё население, мы вырежем. Если нужно будет уничтожить местных жителей, мы уничтожим. А когда закончим, вернёмся в Киев и наведём тут порядок. Дел в столице невпроворот: разогнать Раду, провести люстрацию, добиться отстранения преступного министра внутренних дел Авакова…»
В Османской империи янычар воспитывали из пленных детей инородцев. Янычары забывали Родину и оттого были безжалостны к бывшим собратьям. Та же технология широко применяется и сегодня, но отнюдь не османами. Применяется она в межнациональных вопросах.
Чем может грозить бывшим русским отколовшаяся часть народа («украинцы»), которую умело на них натравили, представить не составляет труда. Для этого достаточно обратиться к истории сербов и хорватов.
Во втором номере «Журнала Московской Патриархии» за 1949 год был опубликован отзыв на книгу профессора Белградского университета Виктора Новака «Полвека католицизма в Хорватии». Выдержки из неё дают представление о сути проблемы: «…После оккупации Югославии и основания “Независимой Хорватской Державы” клирофашисты, поддерживаемые папой, Гитлером и Муссолини, решили, что пришёл их час, и стали превращать Хорватию в “Civitas Dei”, а на самом деле в царство великого инквизитора, в папскую вотчину, в которой нет места православным… Клирофашисты, объединившись с организациями усташей и крижаров и руководимые католическими митрополитами Загребским Степинацем и Сараевским Шаричем, приступили к самому варварскому искоренению православных сербов. Около полумиллиона их было невероятно жестоким образом перебито, до 300 тысяч было насилиями и угрозами обращено в католичество, сотни тысяч ограблены и изгнаны в Сербию, а оставшиеся должны были носить на руке голубую ленту с буквой “П”, то есть “Православный”, или делать на окнах своих жилищ надпись: “Грековосточный” — и быть на положении бесправных рабов, которых всякий мог безнаказанно убить или ограбить. С особенной яростью обрушились клирофашисты на православные храмы и православное духовенство. Для разрушения православных храмов было организовано специальное учреждение: “Уред за рушенье православных цркава”. Почти все православные храмы были разрушены или сожжены, или обращены в католические. Например, на территории униатской Крижевацкой епархии все православные храмы и часовни были обращены в католические. Оставшиеся на территории Хорватии православные епископы и сотни священников были или убиты, или изгнаны в Сербию…»
Всем в Европе известна история жёлтых шестиконечных звёзд, которыми гитлеровцы помечали евреев. Такую звезду в знак солидарности с жертвами когда-то, по преданию, надел на себя король Дании. Но мало кто знает, что означает голубая лента с буквой «П», надетая на рукав. Потому что диспетчерам либерального миропорядка крайне нежелательно, чтобы об этом знали.
Сегодня Украина без посторонней помощи, конечно, не сможет «проглотить» сразу столько русских территорий. Но может отъедать постепенно, по частям. Ведь претензии на Кубань и Курскую область — это последовательная позиция украинских элит.