Социальная утопия и утопическое сознание в США
Шрифт:
цели она достигает иными средствами, с помощью иных
сюжетов и трактовок, которые сами по себе отражают иной
опыт авторов» 90.
Хотя Ю. Вебер не всегда проводит четкую грань между
негативной утопией и антиутопией, он дает в общем точную оценку состояния развития антиутопии в США. Слишком мало еще пережила и перестрадала Америка, слишком
поверхностен и порою наигран ее пессимизм, слишком
легко до сих пор удавалось ей решать проблемы, над которыми билась капиталистическая Европа, чтобы в ней
могла сложиться сильная, обладающая большим эмоциональным зарядом, а главное влиятельная антиутопическая
литература. Но теперь времена меняются быстрее, чем несколько десятилетий назад. Все шире пробивает себе путь
в национальное сознание представление об утрате «американской исключительности», якобы присущей Америке, все
уже становится пространство для исторического маневра, а значит, все более острыми и напряженными будут становиться противоречия, с которыми придется столкнуться
Америке «дома и за границей» в ближайшие десятилетия.
Общий кризис капитализма сулит Соединенным Штатам
немало потрясений и разочарований, которые не пройдут
бесследно для национального сознания и рано или поздно
породят более мощный и колоритный антиутопический
этос, который будет существовать в борьбе с утопическими
настроениями и ориентациями, с попытками осуществить
па практике новые утопические идеалы.
90 Weber Е. The Anti-Utopia of the Twentieth Century.— In: Utopia.
Ed. by Kateb G. N. Y., 1974, p. 86.
§ 3. Официальная и народная утопия
в современной Америке
Изменения, происшедшие в мире на протяжении последних десятилетий, нашли отражение на всех уровнях
социально-утопического сознания, в том числе на уровне
официальной и народной утопий.
Новый этап в развитии американской официальной
утопии связан с деятельностью администрации Дж. Кеннеди. Справедливо полагая, что наступающие 60-е годы
будут «революционными и ответственными»91, Кеннеди
сформулировал знаменитую концепцию «нового фроити-
ра»92, которая должна была способствовать формированию
в сознании американцев (и всего мира) нового образа Америки и новых национальных целей, очертить контуры нового социального идеала. Этот идеал хотя и не отличался
принципиально от провозглашенных предшествующими
администрациями лозунгов, однако вносил в них некоторые новые нюансы, отражающие дух эпохи.
Понятие «нового фронтира», выбранное президентом
Кеннеди для обозначения своего официального курса, имело глубокий смысл. Новый президент тем самым как бы
объявлял американцам о том, что «граница», «закрытая»
в последней четверти XIX в., открыта вновь, что есть великие цели, за которые стоит бороться, есть свободное для
экспансии пространство — только теперь в отличие от
XIX в. эта граница пролегает по иным, глобальным, ру-
оежам.
Мировая держава, образец для всеобщего подражания; великая нация, народ которой, вновь преисполненный духа дерзостного поиска, свойственного прежним пионерам, проникает в космос, успешно овладевает вершинами науки и создает самую передовую технологию; страна, покончившая с нуждой, болезнями, нищетой у себя дома и помогающая «свободным людям и свободным правитель-
91 См.: Иеаняп Э. А. Белый дом: президенты и политика. М., 1979, с. 218.
92 В нашей литературе термин «New Frontier» принято переводить
как «новые рубежи». Достаточно точно отражая риторику этой
программы, данный русский термин имеет, на наш взгляд, один
существенный недостаток — он скрадывает ассоциации с фрон-
тиром, на которые рассчитывали авторы этой концепции и тем
самым не дает полного представления об их замыслах.
302
ствам сбросить цепи нищеты»93; справедливый, но строгий страж мира во всем мире, защищающий друзей и способный проучить любого врага. Такими представали контуры нового общества, в которое звал американцев президент Кеннеди и которое он обещал создать с их помощью.
Провозглашение «нового фронтира» диктовалось как
внутренними проблемами США, которые ощущали острую потребность в социальных идеалах94, способных вдохнуть новые силы в американское общество, так и стремлением господствующего класса Америки нейтрализовать-
возраставшее влияние социализма на международной арене. В этом смысле курс, провозглашенный Дж. Кеннеди, был закономерным продуктом развития послевоенного американского общества. Но «новый фронтир», как и все
предшествующие версии официального кредо, не был итогом беспристрастного научного анализа объективных тенденций развития Соединенных Штатов и мира в целом.
Фиксируя в превращенной форме новые процессы и явления внутренней и меяедуиародной жизни, новая версия
официальной утопии в целом воспроизводила не столько
реальные перспективы Америки, какими они вырисовывались с точки зрения объективного анализа мирового развития (свидетельствовавшего о том, что Соединенные
Штаты движутся в направлении утраты ими прежнего положения в мире), сколько контуры идеального общества,, порожденного имагинативным произволом и интересами
пропаганды.
«Новый фронтир» сыграл важную роль в развитии Америки 60-х годов. Хотя большинство ожиданий, связывавшихся американцами с программой нового президента,, остались несбывшимися, тем не менее сам факт появления таких ожиданий, возрождения духа надежды и веры
в лучшее будущее явился той материальной силой, которая способствовала ускорению темпов развития США на
протяжении нескольких последующих лет.
93 См.: Inaugural Addresses of the Presidents of the United States from George Washington, 1789 to John F. Kennedy, 1961. Wash.