Социология права
Шрифт:
Итак, на первом этапе – этапе зарождения и становления социологии права формационный анализ природы права как надстроечного явления осуществлен в марксизме. В рамках этого подхода К. Маркс в трудах «Критика гегелевской философии права» и других произведениях показал, что право является классовой формой общественного сознания антагонистических формаций, выражающей закрепленную в законах политическую волю господствующего класса, с помощью которых обеспечиваются интересы этого класса.
Хронологически за марксистской теорией следует историческая школа права, у истоков которой находились Ф. К. фон Савиньи и Р. Йеринг. Савиньи главное внимание уделял идее «духа народа», который обусловливает на основе обычаев и традиций в каждом обществе его правовую систему. Существенный вклад в становление правовой социологии внес социологический позитивизм. При всех заслугах его родоначальника Огюста Конта, все же главную роль здесь сыграл другой французский классик позитивизма – Эмиль Дюркгейм. О Конте Ж. Карбонье пишет, что у него была «аллергия на право», хотя именно он обосновал тезис о том, что законы рождаются не из априорных понятий, а из жизненного опыта [19] .
19
Карбонье Ж. Указ. соч. С. 89.
20
Лапаева В.В. Указ. соч. С. 95.
Определенный интерес в плане становления правовой социологии вызывает школа естественного права, главными представителями которой были Ф. Селзник и Л. Л. Фуллер. Первый автор исходит из представления о том, что право выражает естественную сущность человека, а правовой порядок вызван такой социальной целью, как необходимость блокирования индивидуального произвола в обществе. Поэтому всякая правовая система органично связана с культурой и историей общества благодаря осознанию ответственности людей за положение дел в обществе. В отличие от Ф.Селзника, Л. Л. Фуллер считает, что естественное право, развивающееся из моральных представлений, исходит из осознания морального долга. Естественность права заключается в срастании сущего и должного и базируется на восьми принципах «внутренней морали»: всеобщности, открытости, предсказуемости, ясности, непротиворечивости, недопущении невыполнимых требований, стабильности, единстве политики и права [21] .
21
См.: Плахов В.Д. Западная социология. СПб.: Изд-во РГГУ им. А. И. Герцена, 2000. С. 116–117.
При всей значимости вышеназванных концепций и школ в зарождении и формировании правовой социологии весьма существенный вклад в этот процесс внесла социологическая юриспруденция, виднейшими представителями которой были Е. Эрлих, Р. Паунд, Ж. Гурвич и Т. Гайгер. Последнего даже причисляют к разработчикам концепции социологического правового реализма.
С Евгением Эрлихом связывают переход ко второму этапу – этапу формирования социологии права как вполне самостоятельной отрасли социологического знания. В своей книге «Основания социологии права» (1913) [22] он первым заявил, что «центр тяжести развития права… не в законодательстве, не в юриспруденции, не в судебной практике, а в самом обществе» [23] . Его концепцию одни называют социологической юриспруденцией в американском смысле слова и учением о живом праве в немецком смысле слова. Эрлих считал, что наряду с формально действующими нормами позитивного права существует еще самостоятельный социальный порядок, образующийся на основе согласования индивидуальных и коллективной воль, регулируемый нормами живого права. В учении о живом праве он отмечает, что право включает в себя не только юридические нормы, изданные государством, но и социально-правовые традиции, обычаи, нравы, правила, моду и другие обычно-правовые установления. Все эти компоненты живого права активно взаимодействуют друг с другом, эволюционируют и видоизменяются, оказывая воздействие на само позитивное право.
22
См.: Ehrlich Е. Grundlegung der Soziologie des Rechts. M"unchen; Leipzig: Vorrede, 1913.
23
Ibid. S.29.
Роско Паунд являлся лидером американской школы социологической юриспруденции, он изложил свою концепцию в своем главном труде – пятитомной «Юриспруденции» (1959) [24] . Его взгляды испытали сильное влияние теории живого права Эрлиха. Под правом Паунд понимал реальный социальный правопорядок, формирующийся в обществе под воздействием административных и судебных решений властей. Еще он именовал его «правом в жизни», которое отличалось от «права в книгах». Первое может существенно отличаться от второго, ибо в реальности действие любого закона зависит и от его толкования юристами, и от их профессионализма правоприменителей, и от других обстоятельств. За эти взгляды Паунда наряду с Гайгером причисляли к основателям школы реалистов, которая особое внимание придавала тому, как истолковывают законы служители Фемиды.
24
См. об этом: Социология права: учеб, пособие / под ред. В. М. Сырых. М.: Юрид. дом «Юстицинформ», 2001. С. 43–44.
Наконец, среди активных ученых школы социологической юриспруденции видную роль сыграл Жорж Гурвич, разработавший оригинальную концепцию «социального права». Творцом этого вида права, по его
В заключение следует упомянуть родоначальника концепции социологического правового реализма Теодора Гайгера. В трактате «Начала социологии права» (1947) [25] он рассматривает право в широком контексте и в органической связи с историей, культурой и этногенезом. По его мнению, социально-психологической канвой права в обществе выступают обычаи, привычки, нравы в аспекте генезиса правовой организации общества. А основной тенденцией трансформации правового сознания общества он назвал усиление в нем ценностей социальной солидарности.
25
См.: Geiger Т. Vorstudien zu einer Soziologie des Rechts. Berlin: Duncker & Humblot, 1987.
Также весьма заметный вклад в формирование правовой социологии внесли другие представители классической социологии, среди которых значимую роль сыграл Макс Вебер, изложивший свою концепцию права в труде «Хозяйство и общество» [26] , изданном в 1922 г. В этой и других публикациях ученый на основе теории прогрессирующей рациональности в процессе развития общества рассматривает феномен права с позиций понимающей социологии. Правда, он это делает в большей мере в контексте политической социологии. Выявляя сущность права в отличие от политики, а также от морали и нравов, он, по утверждению Карбонье, отмечает, что «прогрессивное развитие права идет в направлении его рационализации, которое включает все возрастающую специализацию и бюрократизацию» [27] .
26
См.: Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft: Grundriss der verstehenden Soziologie. 5. revidierte Auf!., besorgt von J. Winckelmann. T"ubingen: J. С. B. Mohr (Paul Siebeck), 1972.
27
Карбонье Ж. Указ. соч. С. 118.
Ключевую роль в этом процессе, считал Вебер, играет «правовой персонал», который выступает в качестве субъекта правопонимания и реализации правовых норм (правоприменения).
Наряду с названными зарубежными социологами заметный вклад в развитие правовой социологии внесли также другие ученые. Так, с позиций структурно-функционального анализа изучали право Талкот Парсонс и Роберт Мертон, считавшие право инструментом социальной интеграции общества. Большое внимание уделял праву в своей интегральной социологии Питирим Сорокин, считавший его формой согласования свободы различных субъектов и средством правового регулирования взаимоотношений людей в целях разграничения и защиты их интересов. Также большое место занимает проблематика социологии права в творчестве немецкого теоретика системного анализа Никласа Луммана, австрийского ученого Ганса Кельзена – автора чистого учения о праве, а также в трудах французских ученых Жана Карбонье, Анри Арно и других западных представителей современной социологии права. Усилиями некоторых из названных ученых созданы Международный институт социологии права в городе Онати (Франция), Миланский центр правовой социологии и другие научно-исследовательские учреждения.
Таким образом, социология права, возникнув во второй половине XIX в. и окончательно сформировавшись к началу 60-х годов XX столетия, с 1962 г. (момента своего закрепления как науки – см. «Введение») вступила в нынешний этап развития, в рамках которого социология права продолжает углубляться и динамично совершенствоваться.
2.3. Социально-правовая мысль России
В России активное внимание к проблематике правовой социологии ученые начали уделять в середине XIX в. Это было обусловлено не только отменой в феврале 1861 г. крепостного права, но и общей либерализацией социально-политического строя страны. Вместе с тем большое влияние на русских юристов и социологов оказали такие европейские ученые, как Рудольф Йеринг, Эмиль Дюркгейм, Макс Вебер и др. Основателем социологии права в России обычно называют М. В. Духовского, который в 1872 г. призвал к активному изучению обусловленности правовых установлений, порожденных «действительной жизнью общества». Его идеи в дальнейшем поддержали И. Я. Фойницкий, Е. Н. Тарновский и многие другие авторы, которые также говорили о влиянии социальных условий общественной жизнедеятельности на характер правовой системы. Среди заметных разработок здесь обычно называют предложенную ими известную «теорию факторов преступности», в рамках которой рассматриваются географические, экономические и социально-политические факторы преступности. И хотя это были только первые шаги, но они заслуживают внимания. Так, И. Я. Фойницкий выделил закономерность зависимости роста преступности от времени года. Другой ученый, Е. Н. Тарновский, обосновал зависимость между колебаниями рыночных цен на зерно, хлеб, другие сельхозпродукты и динамикой преступности в России. Правда, в трудах этих ученых еще не говорилось специально о предмете самой социологии права. В работах названных ученых впервые в российской науке были выделены три группы факторов преступности: физические, индивидуальные и общественные, а также сформулирован новый подход к преступности как социальному явлению, имеющему глубокие исторические и общественные корни. Вместе с тем, например, Е. Н. Тарновский акцентировал внимание на необходимости борьбы с материальной нуждой как главной причиной преступности.