Созидающий башню
Шрифт:
Именно благодаря интерпретациям ума мы воспринимаем наш мир таким, как есть. Иначе говоря, всё, что мы видим, слышим, ощущаем и даже думаем – это вовсе не исходные вибрации океана сознания, а их интерпретации нашим умом. Ум – это своего рода волшебная палочка, которая превращает суп из вибраций в привычную нам картинку реальности. Тут сразу хочется сделать небольшое уточнение. На самом деле ум ничего не создаёт, в том смысле, что он не порождает вибраций океана сознания. Эти вибрации проявляются вполне себе спонтанно, ум лишь интерпретирует их определённым образом. Вся наша реальность – это и есть набор таких
Свою работу наш хитрый волшебник-ум начинает с того, что создаёт нас самих в форме образа, который мы называем личностью. Этот образ включает в себя концепт тела, посредством которого создаётся иллюзия того, что та капля океана, которую мы воспринимаем как «я», существует отдельно и независимо от остального океана. И хотя это всего лишь иллюзия, но именно благодаря ей мы обладаем способностью к самопознанию. В каком-то смысле, вполне правомерно утверждать, что если б ума не существовало, то не было бы и нас самих.
А теперь давайте определимся с той ролью, которую в нашей реальности играет тело, ведь именно этот ментальный концепт обуславливает существование той скорлупы, в которую заключены наши сознания. Нет смысла отрицать, что тело играет значимую роль в процессе сотворения нашей реальности, с помощью именно этого инструмента мы упорядочиваем хаос вибраций океана сознания. Наше тело подобно резцу скульптора, вырезающего из бесформенного куска камня Венеру Милосскую. Конечно, этот инструмент не работает сам по себе, за прекрасными формами стоит ум и воля скульптора, но без резца ему никак не обойтись.
В данной аллегории куском камня являются все вибрации той капли океана сознания, которой мы являемся, а Венерой – лишь часть этих вибраций, которую мы способны уловить с помощью нашего тела. Если хорошенько подумать, то становится очевидно, что наш мир – это вовсе не то, что проявляет наше сознание, а то, что воспринимает ТЕЛО и интерпретирует УМ. Те вибрации, которые никак не воспринимаются телом, для нас просто не существуют. Ум как бы сотворяет реальность ВОКРУГ тела, взяв за точку отсчёта воспринимаемые им вибрации. Иначе говоря, формат проявленного нашим сознанием мира определяется свойствами нашего тела. Отсюда вытекает простой вывод, что материальный мир, содержащий грубые вибрации, можно создать только с помощью физического тела, которое в состоянии эти вибрации улавливать.
Наверное, это прозвучит парадоксально, но я рискну утверждать, что формат проявленной реальности напрямую зависит от её жителей. Например, эфирное существо не сможет поддерживать концепт материальности, поскольку в его теле отсутствуют необходимые для этого грубые вибрации. Проявленный его сознанием мир будет текучим и изменчивым, как и его эфирное тело. Чтобы создать фиксированный материальный мир, нужны существа, обладающие, помимо эфирных, ещё и физическими телами. Вот мы как раз и являемся такими существами.
Однако наличие у нас физических тел никак не объясняет причину внедрения в наши сознания концепта субъектности тела. Зачем нужно было прятать от нас тот факт, что мы являемся каплями в океане сознания? Пусть мы капли, в спектре которых присутствуют грубые вибрации, но что же в этом плохого? Напротив, понимая, кто мы есть на самом деле, мы могли бы осознанно поддерживать концепт материальности нашего мира. Так ведь даже проще. Но нет, кто-то намеренно закрыл нам доступ к пониманию собственной природы, и причина этой диверсии проста, как валенок. Наличие завесы в наших умах можно объяснить только одним – наши физические тела не являются частью исходного замысла нашего Создателя. Нас искусственно погрузили в материальность и, чтобы мы не дёргались, заставили забыть свою истинную природу.
Поверьте, я далека от того, чтобы возводить хулу на нашего Создателя, ему ни к чему было заморачиваться с хитрыми махинациями, поскольку в его воле было создать любой мир, хоть эфирный, хоть материальный, и загонять сознания людей в тюрьму невежества не было никакой необходимости. Видимо, сотворённые им существа, то есть мы с вами, исходно не имели физических тел, и наш мир не был материальным. То, что теперь он таковым является, есть результат стороннего вмешательства, а не естественной деградации исходного творения.
Возможно, вам уже приходилось слышать мифы об испорченном мире, поскольку они присутствуют в эпосах чуть ли не всех народов, когда-то населявших эту реальность. Суть мифа состоит в том, что некий злой и невежественный бог испортил исходно прекрасный мир, созданный благим и грамотным богом, а заодно и поработил всех жителей, которые, понятное дело, тоже были исходно идеальными созданиями. Кто же эти противоборствующие стороны, что затеяли увлекательную игру с участием миллиардов сознаний? Я приведу лишь некоторые имена, наиболее известные из исторических источников. Это Создатель и Демиург у гностиков, это Ахура-Мазда и Ахриман у зороастрийцев, это Кетцалькоатль и Тескатлипока у ацтеков. Даже каббалисты умудрились упомянуть о порче мира, только возложили вину на самого человека, видимо, из скромности забыв упомянуть провокатора Яхве.
Но так ли уж важно, как звали виновника переполоха? Важен лишь сам факт трансформации мира тонких энергий в материальный. И сделать это можно было одним единственным способом – заставить эфирные существа сотворить себе физическое тело. Как известно, насилие в мироздании карается довольно жестоко, поэтому тому божественному вандалу, который извратил исходный замысел Создателя, ничего другого не оставалось, как обдурить жителей приглянувшегося ему мира. Ему нужно было скрыть от нас нашу природу, и искусственно внедрённый концепт тела служит именно этой цели.
Глава 12
– Куда ты меня тащишь? – Тесар прислонился к скальному выступу, чтобы перевести дух, и выругался сквозь зубы.
Он задавал этот вопрос уже не в первый раз, но до сих пор так и не получил ответа, Семён хранил загадочное молчание и только подгонял пленника вперёд. Раненый боевик довольно сильно прихрамывал, похоже, ноги пока не слишком хорошо его слушались, но по сравнению с тем, что было всего день назад, его уже можно было назвать практически здоровым. Сам Тесар до сих пор так и не определился, считать ли выздоровление благом или эдаким изощрённым издевательством судьбы. Очень скоро ему предстояло покинуть этот подлунный мир, а умирать гораздо легче, когда жизнь становится тебе в тягость. Возвращение же способности двигаться невольно вселило в сердце смертника такое желание жить, что даже думать о смерти не хотелось.