Старый Краков
Шрифт:
Череда декораций
Центральное действие краковского спектакля, конечно, происходит на рыночной площади. Между тем, кроме главной сцены, в этом городе имеются и другие, не менее значимые, например улицы, где тоже происходят увлекательные действа. Много событий пронеслось чередой на фоне старинных декораций, расставленных особым, присущим только Кракову образом. Отягощенная долгой историей, бывшая польская столица имеет одну особенность – в ней нет главной улицы. Вероятно, город в таковой и не нуждается, довольствуясь средневековыми кварталами, чьи второстепенные улочки и переулки «веселой стайкой» разбегаются во все стороны от рынка.
В давние времена через него проходила основная краковская дорога – Королевский шлях, – тянувшаяся от Барбакана к Вавелю. Этим путем следовали торжественные процессии королей, послов, а также шли караваны купцов, направлявшиеся от Балтийского моря к Черному. В 965 году попал в Краков купец Ибрагим-ибн-Якуб. Будучи человеком наблюдательным, восхищаясь городом, он сделал записи в дорожном дневнике, где описал его географическое положение, уровень развития и бытовой уклад. Так получилось, что заморский путешественник стал первым летописцем Кракова.
Королевский шлях начинался от Флорианских ворот, шел по одноименной улице и вместе с ней упирался в Мариацкий костел. Застройка улицы Флорианской в основном завершилась
Особый интерес представляют дома на Флорианской улице, например, дом Белзовских, известный своей кондитерской под названием «Яма Михалика», основанной, как свидетельствует вывеска, Яном Аполлинарием Михаликом в конце XIX века. Сын земского начальника, выучившийся во Львове делать торты и пирожные, он предпочел для работы родной город, но о годах учебы не забывал, назвав свое заведение «Львовская кондитерская». Включив творческое воображение, юный Михалик придумывал своим пирожным необычные имена: «Кармен», «Мицкевич»… Вкусить испанской страсти или польского романтизма желали часто навещавшие кондитерскую художники из Академии изящных искусств, местные писатели и актеры. В следующем веке заведение из-за отсутствия окон стали именовать «Ямой». Михалик помещение менять не хотел, поскольку мыслил здраво: меньше окон – больше стен, а значит больше пространства для развешивания картин, которыми бедные художники расплачивались за сласти.
В 1907 году молодой драматург Ян Август Кислевский предложил открыть здесь первое в Польше литературное кабаре, получившее название «Зеленый шарик» и ставшее впоследствии знаменитым. В этом заведении собиралась вся краковская интеллигенция. Быть приглашенным сюда считалось большой честью и удачей. Чтобы пробраться в кабаре, художники предлагали бесплатно украсить его интерьер своими картинами или карикатурами. Сегодня в «Зеленом шарике» по-прежнему весело и шумно, здесь, как и в старину, проходят выступления с участием самых знаменитых польских артистов.Недалеко от кондитерской Михалика стоит дом XVI века, где в веке XIX родился и прожил до самой смерти знаменитый, а для своей страны даже легендарный художник Ян Матейко. Прекрасный колорист и рисовальщик, он предпочитал многофигурные полотна, исполненные патриотического пафоса, изумлявшие театральной выразительностью образов и сюжетами, заимствованными из польской истории. Используя сочные краски вкупе со скрупулезно выписанными и всегда достоверными деталями, Матейко не опускался до условности, создавая на своих полотнах атмосферу живую, звучавшую актуально, благо тому способствовала злободневная тематика, например своеволие и корысть шляхты.
Родители старались привить ему любовь и уважение к родине и ее многострадальному народу. Благодаря старшему брату, доктору права, Ян очень рано заинтересовался историей. Поступив в Школу изящных искусств, он проявлял заметное усердие в учебе. Особенно нравилось ему изучать архитектуру родного Кракова. Пристрастие к старинным зданиям и деталям старинного быта осталось у художника на всю жизнь. Множество зарисовок на эту тему Матейко называл скарбчиком, основываясь на котором, он сумел составить историю польского костюма.
Первую свою картину Ян написал еще подростком. «Торжественная выдача Жолкевским братьев Шуйских на сейме в 1611 году» не поражала профессионализмом, но была продана антиквару за 30 гульденов. Когда учеба в школе осталась позади, он как отличник получил стипендию и отправился в Мюнхен, откуда переехал в Вену, чтобы продолжить образование. Вдали от Кракова, где каждая улочка была знакома до боли, не зная немецкого языка, молодой живописец очень скучал.
Одна из первых картин Матейко-профессионала – «Станьчик» – была написана в 1862 году. Главный герой, королевский шут Станьчик, сидя в роскошном кресле господина и размышляя о чем-то в одиночестве, странным образом походил на самого автора.
Позже этот персонаж с лицом Матейко, кстати, служивший для поляков олицетворением патриотизма, появлялся в «Колоколе Сигизмунда» и «Прусской дани». Годом позже Польшу всколыхнуло народное восстание, и когда оно было подавлено, надежда на независимость угасла. Трагические события нашли отклик в душе художника, поэтому, изменив свои планы писать только о славных временах Польши, Матейко решил «начать с ран».
В этом же году появилась впечатляющая по драматизму сюжета и выразительности персонажей «Проповедь Скарги». Главный герой композиции – Пётр Скарга – служил придворным казначеем у Сигизмунда III Ваза, а в перерывах между подсчетом королевских доходов читал патриотические проповеди. Картина далека от стереотипа, которому в XIX веке следовали художники, создающие исторические полотна, поскольку в ней, объединенные одним историческим событием, развиваются сразу несколько сюжетов. На большом холсте изображены знакомые каждому поляку исторические личности, но все они принадлежат к разным эпохам. На выставке в Париже «Проповедь Скарги» была принята с восторгом, и 27-летний автор получил золотую медаль.
Следующую свою работу – «Упадок Польши», тоже большое полотно и тоже написанное в нестандартном стиле, – Матейко представил на суд публики 2 года спустя. Композиция с невероятным количеством действующих лиц стала откликом на тяжелый момент в истории Польши, а именно на утрату независимости. Художник изобразил участников заговора и тех, кто, по его мнению, был виновен в разделе страны. С выходом в свет Матейко пришлось услышать слова одобрения от прессы и откровенное поношение от знати, которая чувствовала себя оскорбленной, ведь на картине польские дворяне были представлены изменниками. Несмотря на резкую критику, автор вновь получил золотую медаль, а картину купил австрийский император Франц Иосиф.Ожидая похожей реакции, художник написал дополнение к «Упадку Польши», картину-памфлет «Приговор Матейко», где изобразил суд, который приговаривает его к сожжению. Следующими, тоже очень дерзкими работами стали «Люблинская уния», «Баторий под Псковом», «Астроном Коперник, или Разговор с Богом», «Колокол Сигизмунда». В возрасте 35 лет, будучи на пике славы, Ян Матейко спокойно выслушал заманчивое предложение занять место главы пражской Академии художеств, но принял хлопотную должность руководителя краковской Школы изящных искусств из патриотизма.
Создание полотна «Битва под Грюнвальдом», заранее проданного банкиру из Варшавы, отняло у мастера 3 года: на огромном холсте красовалось виртуозно выполненное и хорошо срежиссированное действо с эффектными батальными сценами. Впоследствии Матейко создал немало прекрасных картин, среди которых были «Прусская дань» и «Ян Собесский под Веной», переданная Ватикану в дар от польского народа.
Умер Ян Матейко в первый день ноября 1893 года. Проводить любимого художника в последний путь собрался весь Краков. Звучал пушечный салют, и даже колокол «Сигизмунд» проснулся, чтобы почтить память любимца краковян. После смерти живописца специальное общество взяло на себя заботу о его наследии. Теперь в доме Матейко находится музей художника, в котором представлены многие его работы, личные вещи, а также коллекции оружия, костюмов, ювелирных изделий.
Не одно лишь искусство царит на старой Флорианской улице. Так, в одном из ее домов располагается Фармакологический музей. Основанный краковской Медицинской академией, он предлагает посетителям проследить развитие аптечного дела в Польше начиная от Средних веков до наших дней. В тихих, по-домашнему уютных и по-больничному чистых залах можно увидеть приборы, какими пользовались краковские алхимики, узнать об их открытиях и побывать в старинном аптечном подвале.
На Флорианской улице находится самая старая гостиница Кракова, рекомендующая себя с помощью латинской надписи на великолепном ренессансном портале: «Пусть этот дом стоит пока муравей не выпьет моря, а черепаха не обойдет весь мир». Постояльцами гостиницы были Ференц Лист, российский царь Александр I и его брат, великий князь Константин. После посещения именитых гостей гостиницу «Под Розой» стали называть «Русский отель». С таким названием она просуществовала до 1864 года, когда русские войска подавили народный мятеж и безобидное название зазвучало оскорбительно, поэтому вариант «Под Розой» был принят как нейтральный.Заканчиваясь на Главной рыночной площади, Флорианская улица в виде Королевского шляха перетекает в улицу Гродскую, которая, пройдя мимо собора Святого Войцеха, резко сворачивает в сторону королевской резиденции. Там, на Вавельском холме, когда-то находился собственно город, благодаря чему улица получила свое название. Ее расположение по отношению к рынку говорит о том, что торговый путь, направлявшийся к поселению на Вавеле, существовал задолго до претворения в жизнь локационного плана 1257 года. При разбивке кварталов архитектор словно подстраивался под улицу, которая тогда была главной в маленьком укрепленном посаде Окул, располагавшемся у подножия Вавеля. Немым свидетелем тех времен является старейший в Польше костел Святого Анджея, стоящий рядом с более молодым храмом Святых Петра и Павла.
Кроме них, Гродская располагает еще двумя старинными культовыми зданиями – доминиканским и францисканским костелами. Поблизости, на углу площади Всех Святых, возвышается трехэтажный дворец, построенный в середине XVI века. Когда-то здание принадлежало краковскому гетману Яну Твардовскому, затем перешло к могущественному роду Велопольских, а теперь в нем заседает мэрия. Однажды после сильного пожара дворец едва не погиб, но был восстановлен и куплен городскими властями. Даже после многих перестроек его изначальные архитектурные детали могут поведать о том, что представляло собой это здание в давние времена. Массив стен с небольшими зарешеченными окнами нижнего этажа, фрагменты очень крупного руста, бойницы в зубчатом аттике и наличие оружейной комнаты – все это свидетельствует о том, что дворец магната Велопольского был не только жилым домом, но и крепостью.
С ним, как и со многими другими дворцами Кракова, связана таинственная история – мрачное предание о Белой даме. Рассказывают, что однажды здесь убили, четвертовали (а может, сначала четвертовали) и закопали несчастную девушку. По непроверенным сведениям, ее дух, облаченный, как полагается, в белые одежды, до сих пор бродит по замку, требуя отмщения. Считается, что встреча с ней приносит неудачу, но видавших виды краковян этим не испугать, и они относятся к этой легенде с иронией: Белую даму в виде живой скульптуры, развлекающей туристов, можно увидеть у Мариацкого собора.У подножия Вавеля Гродская улица приводит к маленькому костелу Святого Эгидия, который стоит на своем исконном месте с XIV века. Окруженный низкими домиками, скрытый кронами старых деревьев, он создает ощущение уютного островка, чудом уцелевшего в море средневековых кварталов. Изначально миниатюрный храм принадлежал собранию каноников, поэтому неудивительно, что рядом с ним расположились дома священнослужителей.
Сейчас на улице Каноников в доме XVI века, когда-то принадлежащем декану (главе капитула), находится Музей архиепископства, предоставляющий возможность увидеть произведения религиозного искусства.
Немалую и неизменно вызывающую интерес коллекцию составляют скульптура, живопись и образцы художественных промыслов. Самое интересное, что фонды этого заведения накапливались в течение всего времени существования епископства, то есть более тысячи лет. Именно здесь в бытность свою молодым священником жил Кароль Войтыла, не оставивший полюбившийся дом и позднее, когда стал епископом.
По архитектуре улицы Каноников можно судить о своеобразии жизни ее обитателей. На фасаде дома декана красуется выбитая на камне латинская надпись, служившая, видимо, для того, чтобы отпугивать воров: «Отойдите, непосвященные». Посвященные заходили в этот дом через портал с красивыми каменными узорами, следовали через просторную прихожую и входили в прелестный внутренний дворик с аркадами. Своды дома декана украшены гербами епископов Кракова, а в центре дворика возвышается скульптура святого отца Щепановского.
Улица Каноников подобна музейной экспозиции, представляющей редкую коллекцию архитектуры эпохи Ренессанса. Здесь встречаются удивительные обрамления окон, уютные внутренние дворики с живописными аркадами. Один из таких домов построен талантливым архитектором Яном Михало-вичем из Ужендова, прославившимся благодаря оригинальному стилю.На улице Подзамче, почти у входа в Планты, находится духовная семинария, где учился и преподавал будущий папа римский Иоанн Павел II. Другой интересный дом – с изображением Мадонны на фасаде – стоит на пересечении Подзамче с улицей Каноников. Когда-то в нем работали королевские бани, а после перестройки в XV веке помывочные залы и предбанники занял Ян Длугош (1415–1480), знаменитый летописец и по совместительству наставник сыновей Казимира Ягеллона.
Будучи историком и, не зная того, первым польским писателем, он – один из 14 сыновей небогатого польского рыцаря – с юности проявлял незаурядные способности буквально во всем. Получив начальное образование в церковной школе, с 13 лет Ян обучался в Ягеллонском университете, где увлекся историей. В 16 лет университет был закончен, что открыло путь к хорошей должности, например к месту писца в канцелярии епископа Збигнева Олешницкого. Хозяин молодого Длугоша пользовался благосклонностью короля, был важным и даже чванливым человеком, но к способному юноше отнесся с пониманием. Занимаясь секретарской работой, усидчивый молодой человек попутно оттачивал свои знания в области истории. Здесь, в непосредственной близости от королевского дворца, он постигал основы дипломатии, получал опыт администратора, политика и королевского наставника.
Как и епископ-покровитель, Длугош недолюбливал литовскую династию Ягеллонов. Его зрелые годы пришлись на время правления Казимира Ягеллона, с которым он часто вступал в конфликт и был вынужден терпеть королевский гнев, преследования и ссылку с конфискацией имущества. Тем не менее монарх ценил Длугоша высоко и впоследствии не раз доверял ему различные дипломатические миссии, как и решение сложных политических вопросов.
В возрасте 30 лет Длугош задумал увековечить для потомков историю великих побед поляков над Тевтонским орденом в сражениях при Грюнвальде (1410) и под Накло (1413). После них поляки стали обладателями прусских хоругвей, которые художник Станислав Дуринк зарисовал на пергаменте, а Ян Длугош снабдил эти рисунки развернутым описанием событий.
Благодаря высоким умственным способностям и прилежанию вскоре он добился расположения Казимира Ягеллона, поручившего ему воспитывать своих сыновей – 12-летнего Владислава, 9-летнего Казимира, 8-летнего Ольбрахта и 7-летнего Александра.
Кроме педагогики, Длугош в то время занимался литературой. Для написания полной истории польского государства ему пришлось изучить огромное количество источников. При помощи секретарей летописец сумел составить 5 томов (3240 страниц), написал «Книгу владений Краковской епархии» (не сохранилась), «Жития Святых Станислава и Кунигунды», «Каталог польских епископов» и «Знаки Королевства Польского» («Каталог гербов»).
Вопреки быстротечному времени, приносящему забвение и людям, и событиям, памятники – каменные свидетели былого – напоминают о том, что было забыто нечаянно или нарочно, как получилось с усадьбой Тенчиньских. Занимая внушительную часть Посольской улицы, она скрывает за высоким забором свой оригинальный дворик, вокруг которого хаотично собраны здания, соединенные между собой переходами. Этот живописный уголок, где шелестят листвой деревья и радуют взор приземистые домики с черепичными крышами, в свое время именовался подворьем Хебдовского. Прелестную картину несколько портит вид массивного 4-этажного здания с угловой башней и небольшими окнами. Суровый облик постройки словно намекает на то, что раньше здесь был монастырь или тюрьма, но только не жилой дом. На самом деле усадьба на Посольской сменила много ипостасей, и только одно оставалось в ней неизменным – боль и страдания, о чем трудно догадаться, ощущая тишину и умиротворенность, свойственные ей теперь.Любопытные археологи докопались до истины, выяснив, что около 2 тысяч лет назад на этом месте стояло лужицкое поселение, а в XI веке – посад с деревянными постройками. В XIV веке эти земли захватил магнат Ясько Тенчиньский. Могущественный вельможа, приближенный королевы Ядвиги, он построил усадьбу, предусмотрительно сделав свое жилище крепостью. Несмотря на богатство и силу, ее владельцам пришлось испытать кровавую драму. В 1467 году рядом с господским домом, который можно узнать по величине и многоцветным росписям на фасаде, краковские мещане убили войницкого кастеляна Анджея Тенчиньского, потомка того самого Ясько и такого же знатного вельможу. Говорят, он расстался с жизнью из-за того, что избил оружейника, назначившего большую цену за починку доспехов. Узнав о смерти своего придворного, король пришел в ярость и начал искать виновных, но, не найдя, приговорил к казни 6 городских советников – те якобы попустительствовали убийству дворянина. Самое страшное, что несчастным чиновникам отрубили головы подле расписного дома Тенчиньского при огромном стечении народа.
К XVII веку род Тенчиньских угас, а усадьба вместе с мрачной славой перешла к кармелитам. Этот монашеский союз был основан в XII веке, во время Крестовых походов, когда братья, прибывшие на Святую землю из Западной Европы, поселились у источника Святого Илии на горе Кармель – отсюда название ордена. Устав кармелитов отличается особой строгостью. Им вменялись жизнь в аскезе, соблюдение постов, вегетарианство и обет молчания. Монахи-кармелиты ставили своей целью единение с Богом путем самоограничения и неустанных молитв.
Кармелиты, которых отличали темно-коричневые рясы с капюшоном, перестроили усадьбу Тенчиньских и позже дополнили свой монастырь костелом Святого Михаила. Постройки, ненужные обители, просто снесли. Монахи жили здесь до сильного пожара 1797 года, после которого австрийские власти перенесли резиденцию кармелитского ордена за город, а землю конфисковали. Восстановив разрушенные огнем постройки, они устроили тюрьму, назвав ее, как и обитель, в честь святого Михаила. Истории о тяжелейших условиях существования заключенных, томившихся в сырых, лишенных окон казематах и камерах-кельях, теперь вызывают ужас и негодование. Рассказывают, что во время проведения ремонтных работ строители вскрыли одну из стен бывшей усадьбы Тенчиньского, где обнаружили мужской скелет в кандалах.Возможно именно тюрьма, а не убийство пана Анджея и не казнь советников, сообщила этому месту трагичную атмосферу. В 1869–1879 годах в здешних казематах побывало больше 2 тысяч политических заключенных. Страшные события происходили и в годы фашистской оккупации, когда тысячи мирных поляков были расстреляны во внутреннем дворике или повешены рядом с башней. В Кракове гитлеровцы использовали вид казни, о которой свидетельствуют следы пуль на стенах: узник, идущий по лестнице с одного уровня подземелий в другой, неожиданно получал пулю в затылок.
Когда закончилась Вторая мировая война, городские власти передали бывшую усадьбу Тенчиньского в распоряжение Археологического музея. Вначале небольшие, со временем музейные фонды обогатились, во многом благодаря энтузиазму руководителей. Теперь в нем можно увидеть разного рода инструменты, оборудование старинных мастерских, средневековые монеты и даже египетскую мумию.
Среди множества музеев и выставок Кракова, где каждый краковянин и гость города находит для себя что-то интересное, особое место занимает Дворец искусств. Его великолепное здание стоит недалеко от знаменитого бульвара Планты, на Щепаньской площади. Построенное в 1901 году в стиле польского модерна, оно подтверждает свое назначение изысканным оформлением, над которым работали лучшие польские художники. Здесь, как и в здании по соседству, где располагается Галерея современного искусства, выставлены самые известные произведения польских художников и скульпторов XIX–XX веков. Напротив Дворца искусств находится памятник польскому художнику Артуру Гроттгеру, созданный в 1901 году Вацлавом Шимановским.
В первом по счету доме на Щепаньской площади в 1798 году начал работать старейший в Кракове театр имени Елены Моджеевской. На его сцене ставили спектакли Конрад Свинарский, Зигмунт Хубнер, Анджей Вайда, Ежи Яроцкий. Весь первый этаж здания занимает музей старого театра, в котором хранятся фотографии, сценарии, костюмы знаменитых актеров, реквизит и проекты оформления сцены, представляющие историю театра Моджеевской. После спектакля или хождения по музейным залам можно заглянуть в подвал того же дома, где с недавних пор размещается кафе «Маска», привлекающее как актеров, так и далекую от театра публику.