Страна аистов
Шрифт:
1224 год
Князь Куявии и Мазовии Конрад задумал хитрую комбинацию, при помощи которой хотел убрать с дороги к великопольскому престолу собственного брата — Леха Белого. А поскольку силенок у него было маловато для такой операции, Конрад Мазовецкий позвал в помощь пруссов и русских князей Галицких. Братья Галицкие с удовольствием разграбили столицу Леха Краков, а пруссы пожгли почти всю Польшу, не делая различий между землями Леха и Конрада. Леха Белого они, конечно, убили, но досталось и Конраду. Говорят, тот спрятался от пруссов в навозной куче, но боевые прусские собаки откопали его и там.
Когда бедняга Конрад увидел счет, выставленный пруссами за услуги, заплакал горючими слезами и стал жаловаться Папе римскому. А тот как раз ломал голову над тем, куда бы отослать Тевтонский Орден со всеми его рыцарями. Направить их на пруссов показалось Папе замечательной идеей. Так он и поступил.
В 1226 году, через два года после прусского похода на Польшу, Великий Магистр Тевтонского Ордена Герман фон Зальца и Конрад Мазовецкий подписали договор, согласно которому Орден обязался защищать Конрада, а тот, взамен, отдал рыцарям во временное пользование Хелминскую землю.
Ныне — Хелмно (ранее Кульм) в Польше. Князь Конрад Мазовецкий, великодушно отдавая эти земли Тевтонскому Ордену, слегка кривил душой — эти пустынные тогда территории были спорными. Кроме Велькопольского князя, их считало своими исконными землями прусское племя помезан. Таким образом, Конрад не только расплачивался чужим имуществом, но и заранее стравливал Орден с пруссами.
1230 год
На берегах Вислы, где проходила западная граница Пруссии, появился первый отряд крестоносцев под руководством Германа Бальке, и вроде бы даже поставили там замок Фогельзанг.
В результате девяти лет кровавых боев рыцарям удастся захватить неприступную прусскую крепость Хонеда, позже переименованную в замок Бальга. Сразу скажем, что взятие этой твердыни не принесло Ордену особой славы. После нескольких месяцев безуспешной осады им удалось подкупить какого-то прусса, и тот показал тайную тропу в крепость, идущую через болота.
Руины замка Бальга. Современная фотография
Петр Дуйсбургский в «Хронике земли Прусской» пишет, что замок Фогельзанг примерно в 1230 году построил на левом берегу Вислы Великопольский князь Конрад Мазовецкий, якобы специально для Тевтонского Ордена, чтобы тому было сподручнее напасть на Пруссию. Менее ангажированные источники указывают, что Фогельзанг был первым укреплением, построенным самими крестоносцами на правом — прусском — берегу Вислы. Так или иначе, Фогельзанг стал символом наступления христианства вообще и Ордена в частности на языческую Пруссию. Но вот незадача — до сих пор никому не удалось найти его руин. Пищи воображению добавляет и само название замка: оно переводится на русский язык как «пение птиц». Столь необычное для рыцарской крепости название сага объясняет тем, что замок был будто бы построен в ветвях гигантского дуба, стоявшего на берегу Вислы. Более того, иногда этот замок называли еще и «гнездом орла». Что только усиливает намек на его древесное происхождение. Странная легенда слишком похожа на детскую сказку. Как-то не вяжется она с образом одетых в плащи с черным крестом суровых рыцарей-аскетов, прошедших Палестину с двуручными мечами в руках.
А между тем разгадка тайны Фогельзанга вовсе не так далека, как кажется. Достаточно внимательнее присмотреться к тексту хроники того же Петра Дуйсбургского. Вот что он пишет об ощущениях, обуревавших воинов из отряда Германа Бальке в то мгновение, когда они впервые увидели Пруссию, куда до них почти не ступала нога христианина: «Стоя маленьким отрядом перед бесчисленным множеством врагов, они пели песнь скорби, ибо… шли в страну ужаса…»
Вспомним, что в те времена прусские леса населяли не только свирепые витинги, которыми соседние народы пугали детей, но еще и множество волков, медведей, зубров, стада гигантских диких туров. А отряд крестоносцев представлял собой не огромное войско рыцарей, как утверждают летописцы, а группку их нескольких человек. Поэтому вполне можно предположить, что первое свое пристанище незваные гости устроили именно на дереве. Тогда становятся понятны и романтическое название «фогельзанг», и отсутствие замковых развалин.
Впрочем, все сказанное отнюдь не исключает и более поздней постройки неподалеку от памятного тевтонским рыцарям дерева более подходящего образу крестоносцев укрепления. Значит, где-то должны остаться и его следы. Хотя это уже будет другой Фогельзанг — из другой саги. Саги о самой кровавой в истории средневековой Европы войны, длившейся более полувека. Саги об уничтожении целого народа и основании нового европейского государства со старым названием — Пруссия.
Понадобится еще четверть века невиданной резни, чтобы армия высокородных рыцарей короля Богемии Отакара Пржемысла II добралась до Самбии и городка Твангсте, раскинувшегося в месте, где ныне находится Кёнигсберг-Калининград.
Археологи уже давно находят на холме, названном Тевтонским Орденом Кёнигсбергом, следы поселения, которому не менее 5000 лет. Однако стройная схема истории города, начатая якобы его отцом-основателем — королем Богемии Отакаром Пржемыслом II, — весьма сомнительна.
Версию о том, что рыцари назвали строящийся замок «Королевская Гора» в честь Отакара Пржемысловича, нам в своей Хронике подсунул первый хронист Пруссии Петер фон Дуйсбург (ниже приведены цитаты из его труда «Хроники земли Прусской». Эту легенду подхватили его последователи-летописцы, она прижилась и сегодня считается аксиомой. Кое-кто уже с легкостью утверждает, что сам король и построил замок.
К тому времени, когда Отакар решил облагодетельствовать человечество крещением пруссов, ему было 24 года, и только год как он прибавил к своим коронам маркграфа моравского и герцога австрийского корону короля Богемии. Титулов у него было много, а вот подвигов маловато — походы в Святую Землю уже вышли из моды. И тут-то приятель, маркграф Бранденбурга Оттон, и подсказал ему счастливую мысль — развлечься в Пруссии. Петер фон Дуйсбург утверждает, что для этого богоугодного дела они собрали 60 тысяч рыцарей. Врет, разумеется.
Высокородных бездельников было в Европе тогда много, но не настолько. Да и попробуйте представить себе, как вся эта тяжеловооруженная толпа на лошадях вместе со своими оруженосцами и кнехтами-пехотинцами взгромоздилась на хрупкий лед залива Фриш Гафф. Поход попросту не состоялся бы.
Печать Отакара
Но даже если рыцарей было только 600, по тем временам это уже считалось огромной армией. Ее бы вполне хватило, чтобы пронестись по полуострову, «спалив все, что могло быть взято огнем, и захватив в плен и убив многих людей». Крупные крепости пруссов, такие как Гермау, благородные рыцари предпочли обойти стороной. «Когда же труд паломничества его был совершен, король вернулся в свое королевство, не понеся больших потерь». Был ли Отакар в Твангсте, достоверных сведений не существует. Скорее всего, Отакар и не подозревал ни о городище Твангсте, ни о планах Ордена построить там замок. А орденские монахи-воины попросту использовали его тщеславие для вторжения в Самбию, куда им дотоле ступить не удавалось. Кроме того, члены Ордена признавали только один авторитет — Самого Господа, ну и еще немножко его наместника на земле, Папу Римского. Они никогда не назвали бы свой замок в честь какого бы то ни было монарха. Так что к Кёнигсбергу король Богемии, вопреки легендам, не имеет никакого отношения.
Гораздо интереснее другое: откуда взялось название «Кёнигсберг — Королевская Гора»? Доподлинно известно, что у рыцарей Ордена не было привычки напрягать воображение, и захваченные замки или поселки они не переименовывали. Если поселок пруссов назывался Тапиов, а замок — Гирмова, они таковыми и оставались: «Тапиау», «Гермау». Каким образом словосочетание «Королевская Гора» заменило «Твангсте»? Вполне вероятно, что холм еще до прихода в Пруссию крестоносцев назывался «Конунггарб». «Конунг» у скандинавов значит «князь» или «король», а «гарб» по-прусски — «гора». Для тех, кого смущает этот лингвистический гибрид, поясню, что в Самбии, где издревле поддерживались братские связи с северо-западом, это было вполне допустимо. Словом, орденские братья, не мудрствуя лукаво, дотошно перевели «Конунггарб» на немецкий язык — так и получился «Кёнигсберг». Только теперь нам вряд ли уже удастся когда-нибудь узнать, в честь какого же короля был назван город.
А Отакар Пржемысл II после того похода зимой 1254–1255 годов побывал в Пруссии еще раз — в 1268 году, о чем очень не любят вспоминать его поклонники.
1255 год
Под Рождество около шести сотен рыцарей, возглавляемых Отакаром, по льду залива перешли из Бальги на Самбийский полуостров, разрушили духовную столицу Пруссии — Ромову — и в устье Преголлы (так эту реку называли пруссы) на высоком холме решили строить замок.
Поначалу, в угоду славянскому происхождению Отакара, замок назовут Краловец, но приживется более привычное для немецкого уха название — Кёнигсберг. Событие это широко известно, и подвиг богемского короля, первым из крестоносцев вторгшегося на территорию прусского племени самбов, считается образцом рыцарской доблести. А вот о том, что Отакар приходил в Пруссию еще раз в 1268 году, почему-то принято умалчивать. Возможно, потому, что его второй поход был не таким славным — пруссы наголову разгромили всю армию короля, нимало не смущаясь тем фактом, что среди крестоносцев был цвет европейского рыцарства — сплошь герцоги да ландграфы. И Отакар бежал из Пруссии самым банальным образом, сверкая пятками, за которые его хватали прусские боевые собаки. И больше никогда сюда не возвращался. Позже он станет оправдываться: дескать, и погода была неподходящая, и лошади какие-то квелые попались…
Но мы-то знаем — гнали пруссы Отакара до самой Вислы и не могли догнать.
1256 год
Рыцари Тевтонского Ордена перекрыли плотиной Кошачий ручей. Ниже плотины встали три мельницы, а выше образовался пруд, позже названный Замковым, поскольку на берегу его вскоре вырос замок Кёнигсберг.
Теперь замка нет. Вместо него торчит, как призрак коммунизма, недостроенное здание Дома Советов, а сам пруд теперь называется Нижним озером. Впрочем, от этого он не стал менее привлекательным и полноводным. А ведь ручей, давший начало пруду, назывался «Кошачьим» оттого, что его могли перейти вброд даже кошки. Вот что получается, когда за дело берутся умные люди — получаются красивые озера. Это уже после люди с другим складом ума рушат на берегах озер замки и строят уродливые памятники собственной глупости.
Когда-то в Кёнигсберге считалось само собой разумеющимся, что каждая ведьма время от времени становится кошкой. Более того, по ночам эти кошки садились в свои маленькие лодочки и катались по ручью, возле которого был построен замок. Оттого якобы и назвали тот ручей Кошачьим. Есть, правда, и другая версия — ручей могли перейти вброд кошки. Но, независимо от того, какая история вам нравится больше, ручья в том месте, где по ночам любили кататься ведьмы, мы теперь уже не увидим. Но пруд остался.
Сегодня старушки с внуками кормят там хлебом нахальных лебедей. Как знать, возможно, эти разжиревшие водоплавающие — потомки той пары птиц, которую поселили на пруду еще в 1525 году. Именно тогда властями Пруссии была сделана первая попытка превратить окрестности водоема в место прогулок и отдыха горожан. Правда, горожане тогда были еще не очень сознательными и, согласно своему средневековому менталитету, еще 200 лет продолжали сваливать и сливать в пруд нечистоты (справедливости ради, следует сказать, что в 70-е годы уже XX века наши с вами сограждане поступали так же).
Замковый пруд. Фотография конца XIX века
Однако стоило городу облагородить берега — и отношение к пруду изменилось. Произошло это в середине XVIII века. Тогда и стал Замковый пруд центром культурной жизни города.
По ночам на лодках катались студенты с барышнями. На берегах появились кафе и рестораны, в ухоженных парках гуляли обыватели с детьми и собачками, а земли в районе пруда так подорожали, что построить там дом могли только очень богатые люди.
Заметим, что именно на берегах Замкового пруда стояли резиденции сразу двух масонских лож — «Мертвой головы» и «Феникса». Там же, в доме купца Айхмана, в свои приезды в Кёнигсберг любила останавливаться королева Луиза.
Замковый пруд был столь любим кёнигсбержцами, что один немецкий юморист даже как-то окрестил город «Кёнигсберг-на-Замковом пруду». Он же в своих записках заметил: «В Данциге всюду чувствуется озабоченность. Хочется идти и что-то делать, производить. В Кёнигсберге же в воздухе носится музыка!»
Немудрено — только на Замковом пруду каждый четверг несколько городских оркестров устраивали концерты. Лодок было столько, что лебеди, привыкшие брать пищу из людских рук, не могли подобраться к берегу. Это возмутило кёнигсбергский Союз защиты животных, и он не только потребовал освободить для лебедей южную часть пруда, но и заставил городские власти выстроить птицам дом на воде — в форме небольшого готического храма. Кстати, жили в том домике не только привычные нам белые лебеди, но и черные — австралийские.
Непомерная популярность Замкового пруда среди горожан однажды сыграла с ними дурную шутку. 13 сентября 1869 года, во время очередного ночного праздника с фейерверком, устроенного королем Вильгельмом, перила моста не выдержали напора зевак — и несколько сотен кёнигсбержцев оказались в воде. Тридцать два человека утонули.
Трагедия эта, впрочем, никак не повлияла на любовь горожан к своему пруду. Достаточно сказать только, что когда некий революционно настроенный архитектор садов Ленне предложил засыпать пруд и на его месте разбить парк, бедного авангардиста чуть не линчевали. С 1810 года, с того самого дня, когда король подарил горожанам Замковый пруд, они считали его своим, чистили на собранные вскладчину деньги, на общественные же средства благоустраивали.
Между прочим, на дамбе, перекрывшей ручей, в XVI веке поселились французские протестанты-гугеноты, которые бежали от «варфоломеевских ночей» под защиту герцога Альбрехта. Эту улочку так и назвали «Французской». Позже именно там, между замком и прудом, родился мальчик, которого звали Эрнст Теодор Амадей Гофман.