Страницы истории науки и техники
Шрифт:
Блажен, кто братьям служит благостыней,
Кто чистой правды ищет и в пустыне.
Одежда кривды не к лицу мужчине,
И ради шуток вздора не болтай.
Взойдя и на высокие ступени,
Не отдавай нелепых повелений,
Не отвергай благоразумных мнений
И суть свою в сравнении познай.
По следу льва идет его наследник,
Он никогда не будет из последних.
Сын
Среди народа сына воспитай.
Глава третья
Начало современной науки
Эпоха возрождения
XVI–XVII века имеют особое значение в истории науки — это время рождения современной науки, у колыбели которой среди многих стояли и такие великие ученые, как Галилео Галилей и Исаак Ньютон. Как говорят А. Эйнштейн и Л. Инфельд, «переход от аристотелева образа мышления к галилееву положил самый важный краеугольный камень в обоснование науки. Прорыв был сделан, линия дальнейшего развития была ясна» [77] .
77
Эйнштейн А., Инфельд Л. Эволюция физики. М., 1965, с. 26.
В этой главе будет подробно сказано о возникновении современной науки, о творчестве поистине корифеев науки — Галилея и Ньютона. Но мы хотим предпослать этому краткий рассказ об эпохе Возрождения, о работах ученых, бывших непосредственными предшественниками Галилея и Ньютона.
Эпоха Возрождения — период времени (главным образом XV–XVI вв.), когда старую, средневековую культуру стран Западной и Центральной Европы сменила новая культура, с новыми, присущими ей чертами: гуманизмом, восстановлением интереса к античности, возрождением античных ценностей (отсюда и название эпохи), отрицанием схоластики, верой в возможности человека, человеческий разум.
Эпоха Возрождения — это время развития внутри феодального строя капиталистических отношений, как бы первая фаза перехода от феодализма к капитализму. В это время необычайно быстрое и плодотворное развитие получили живопись, скульптура, архитектура, литература. Эпоха Возрождения ранее всего наступила (XIV в.) и, вероятно, наиболее ярко проявилась в Италии.
Уже на рубеже XIII–XIV вв. жил и работал великий итальянский поэт Данте Алигьери (1265–1321), сделавший больше, чем кто-либо другой, в создании итальянского литературного языка. Главным произведением Данте, в котором наиболее ярко выразился его талант, является состоящая из трех частей поэма «Божественная комедия», в которой описывается его воображаемое путешествие по аду, чистилищу и раю. Автор чувствовал приближение нового времени, и это нашло отражение в поэме. Данте, по словам Ф. Энгельса, был последний поэт средневековья и вместе с тем первый поэт нового времени. Данте занимался также философией и политической деятельностью.
Эпохе Возрождения принадлежат и такие великие писатели, как Франсуа Рабле (1494–1553), создавший энциклопедический памятник культуры — пятитомный роман «Гаргантюа и Пантагрюэль», Уильям Шекспир (1564–1616), бессмертные драматические произведения которого завладели театрами всех стран мира, Мигель де Сервантес Сааведра (1547–1616) — автор всемирно известного романа «Дон Кихот». Идеи эпохи воплотили в себе произведения Петрарки, Ариосто, Эразма Роттердамского и др.
Изобразительное искусство — живопись и скульптура, — получившее столь блестящее развитие в эпоху Возрождения, отличали от искусства средних веков реалистичность, жизнелюбие, классическая завершенность. Даже полотна религиозного содержания начали приобретать земной, жизненный облик. Так, Флоренция — один из городов, где было положено начало архитектуре итальянского Возрождения, в которой все большее место начали занимать светские сооружения. Новые тенденции развития живописи, скульптуры и архитектуры постепенно распространялись по всей Италии, а затем в других странах.
Леонардо да Винчи (1452–1519) — личность в истории человечества совершенно необыкновенная. Трудно найти другого человека, который был бы живописцем, скульптором, архитектором, ученым и инженером. И хотя во всех этих областях Леонардо проявил свой огромный талант, все же можно выделить одну из них, а именно живопись. Здесь он достиг особого успеха. Нет необходимости в подтверждении сказанного — это общеизвестно. Напомним только некоторые произведения, принадлежащие его кисти. Полотно «Мадонна в скалах» (1483–1494), роспись «Тайная вечеря» (1495–1497), портрет Моны Лизы (так называемая «Джоконда», приблизительно 1503 г.) — все это шедевры европейского изобразительного искусства. Леонардо был не только гениальным художником, он занимался и теорией искусства. Уже после его смерти была опубликована книга «Трактат о живописи», составленный его учеником Мельци на основании оставленных Леонардо да Винчи рукописей и записок и пользовавшийся в кругах художников широкой известностью.
Круг научных и инженерных интересов Леонардо да Винчи был чрезвычайно широк. Он занимался математикой и механикой, которую называл раем для математиков, физикой (в частности, оптикой) и астрономией, гидравликой и геологией, ботаникой, анатомией и физиологией человека и животных. Как видно из этого перечня, многие направления научных занятий Леонардо да Винчи были полезны ему как художнику. Он проявлял большой интерес к инженерной деятельности: конструировал летательные аппараты, разработал проекты устройств, напоминающие геликоптер и парашют, проекты гидротехнических сооружений и большого числа различных машин (ткацких и металлообрабатывающих станков, печатающих, деревообрабатывающих и землеройных машин). Леонардо да Винчи занимал даже должность военного инженера в Милане. Огромный талант позволил ему сделать обогатившие науку наблюдения и высказать проницательные догадки.
К сожалению, научные труды Леонардо да Винчи сколько-нибудь широко стали известны только во второй половине XIX в. (с этого времени, т. е. спустя примерно 350 лет после написания, началась их публикация), и поэтому они практически не повлияли (или в лучшем случае очень мало повлияли) на развитие естествознания и техники. Естественно научные и инженерные труды Леонардо да Винчи еще раз позволили убедиться в гениальности этого замечательного человека.
Интересно отметить, что Леонардо да Винчи очень высоко ставил значение опыта в науке и технике, считал весьма важным соединение теории с практикой. Ему принадлежат слова: «Увлекающийся практикой без науки — словно кормчий, ступающий на корабль без руля и компаса; он никогда не уверен, куда плывет… и железо ржавеет, не находя себе применения… а ум человека, не находя себе применения, чахнет» [78] .
78
Цит. по: Биографический словарь деятелей естествознания и техники. М., 1958, т. 1, с. 511.
Эпоха Возрождения дала человечеству замечательные памятники живописи, скульптуры и архитектуры. В числе великих мастеров Возрождения — итальянский живописец и архитектор Рафаэль Сати (1483–1520); итальянский скульптор, живописец, архитектор и поэт Микеланджело Буонарроти (1475–1564); итальянские живописцы Тициан Вечеллио (р. около 1477 — ум. 1576 г.), Веронезе Паоло (1528–1588), Тинторетто Якопо (1518–1594); голландские живописцы Ян ван Эйк (около 1390–1441 гг.), ван дер Вейден Рогир (около 1400–1464 гг.), Брейгель Питер (около 1525–1568 гг.); фламандский живописец и скульптор Пауэл Рубенс Питер (1577–1640); немецкий живописец Дюрер Альбрехт (1471–1528); французские живописцы Фуке Жан (приблизительно 1420–1481 гг.), известный скульптор Гужон Жан (приблизительно 1510–1568 гг.), Клуэ Франсуа (приблизительно 1505–1527 гг.) и др.
Рассматривая достижения пауки догалилеевского периода эпохи Возрождения, прежде всего необходимо назвать польского ученого-астронома, основателя гелиоцентрической системы мира Николая Коперника (1473–1543). Коперник родился в г. Торунь (Польша), куда его семья переселилась из Кракова. Он учился сначала в Краковском университете, а затем в итальянских университетах Болоньи, Падуи и Феррары. В университетах Кракова и Болоньи Коперник получил хорошую подготовку по астрономии. После этого в Надуанском университете он в течение двух лет изучал медицинские науки, в Падуе и Ферраре — завершил юридическое образование. Из сказанного видно, что Коперник был не только крупнейшим астрономом, но также математиком, врачом и юристом, владел греческим языком, сделал ряд переводов с греческого на латинский язык. Свыше 20 лет провел Коперник в г. Фрауэнбурге (теперь г. Фромборк, Польша), занимая должность каноника [79] . В это время он жил в одной из башен окружавшей собор стены. Там же он создал свою обсерваторию. В этом городе Коперник и умер.
79
Каноник — духовная должность, член духовного совета или коллегии (Капитула).