Страницы истории науки и техники

Кириллин Владимир Алексеевич

Основным делом всей жизни Коперника была астрономия. Он пришел к заключению, что гипотеза о геоцентрической системе мира, принятая Птолемеем, является весьма сомнительной. Действительно, если исходить из того, что Земля является неподвижной, а все остальные небесные тела нашей планетной системы, включая Солнце, вращаются вокруг нее, то орбиты, но которым движутся планеты, неизбежно получаются (конечно, с учетом астрономических наблюдений) чрезвычайно сложными. Поэтому Гиппарху [80] и позднее Птолемею пришлось ввести и использовать специальные понятия деферента планеты и эпицикла. Под деферентом планеты понималась вспомогательная окружность, в центре которой находится Земля и по которой обращается не данная планета, а центр другой вспомогательной окружности — эпицикла, именно по которой движется данная планета. Так как траектории движения планет относительно

Земли при принятой геоцентрической системе получаются, как ужо сказано, чрезвычайно сложными, то для лучшего совпадения расчетных данных с астрономическими наблюдениями приходилось вводить не один, а несколько эпициклов для каждой планеты. При этом предполагалось, что центр каждого последующего эпицикла движется по окружности предыдущего (эпицикла), а планета — по последнему из них. Именно такого рода сложные и, по существу, абстрактные, чисто математические задачи решались астрономами на протяжении более тысячелетия.

80

Гиппарх (приблизительно 190–125 гг. до н. э.) — древнегреческий ученый-астроном. Основные сведения о его работах (они не сохранились) были приведены в «Альмагесте» Птолемея.

Для нас нет необходимости сколько-нибудь подробно знакомиться с этими расчетами. Принятие концепции гелиоцентрической системы мира резко упростило небесную механику, утвердило представление о том, что Земля, подобно другим планетам солнечной системы, обращается вокруг Солнца, являющегося центральным телом планетной системы; простое объяснение получили сложные траектории планет, видимые с Земли, как результат наблюдения движения планет и движущейся Земли. Было установлено, что Земля отнюдь не является исключительным небесным телом. Был нанесен сильнейший удар по антропоцентризму [81] и религиозным легендам. Геоцентрическая система Птолемея была отвергнута.

81

Антропоцентризм — идея о центральном положении Земли во Вселенной.

В этом главная роль принадлежит Копернику. Его сочинение «Об обращениях небесных сфер», опубликованное незадолго до его смерти в 1543 г., явилось основой утверждения гелиоцентрической системы мира. «В середине всех этих орбит (имеются в виду орбиты планет Солнечной системы, — В. Я.), — писал Коперник, — находится Солнце; ибо может ли прекрасный этот светоч быть помещен в столь великолепной храмине в другом, лучшем месте, откуда он мог бы все освещать собой? Поэтому не напрасно называли Солнце душой Вселенной, а иные— Правителем мира, Тримегист называет его „видимым Богом“, а в „Электре“ Софокла оно выступает как „Всевидящее“. И, таким образом, Солнце, как бы восседая на Царском престоле, управляет вращающимся около него семейством светил» [82] .

82

Цит. по: Бернал Дж. Наука в истории общества. М., 1956, с. 223.

Конечно, основой выводов Коперника является огромный труд, вложенный им в большое число астрономических наблюдений и расчетов. Утверждение того, что Земля вращается вокруг своей оси и вместе с другими планетами обращается вокруг Солнца, сделало возможным создание стройной гелиоцентрической системы мира. Следует заметить, что Коперник, следуя в этом отношении за Птолемеем, пользовался той же теорией эпициклов.

Расчеты Коперника, связанные с созданием концепции гелиоцентрической системы мира, привели его к важным самостоятельным решениям в области плоской и сферической тригонометрии. Эти работы Коперника были подготовлены для издания его единственным учеником Ретиком и вышли в свет в 1542 г.

После опубликования сочинения Коперника «Об обращении небесных сфер» гелиоцентрическая система мира не сразу стала общепризнанной. Для утверждения новой системы, ее всеобщего признания большое значение имели исследования Кеплера и Галилея. Труды Кеплера представляли собой новый шаг по пути прогресса гелиоцентрической теории. Галилей же отверг многие возражения против движения Земли, выдвигавшиеся Птолемеем и защитниками его системы, и одновременно он показал как несостоятельность аристотелевской физики, так и основанное на ней представление о Вселенной.

Католическая церковь, сначала, видимо, не понявшая революционного значения взглядов Коперника, в 1616 г., т. е. спустя 73 года после опубликования сочинения «Об обращении небесных сфер», внесла его в Индекс запрещенных книг с оговоркой «впредь до исправления». Только в 1828 г., т. е. по истечении 212 лет, запрет был снят.

Датский астроном Тихо Браге (1546–1601) известен главным образом многочисленными регулярными (производившимися много лет), весьма точными измерениями положений звезд, планет и комет, принесшими большую пользу для дальнейшего развития астрономии. Свыще 20 лет он работал на созданной и возглавляемой им обсерватории Ураниборг, расположенной па острове Вен недалеко от Копенгагена. Обсерватория была оснащена первоклассным для того времени оборудованием, сконструированным Тихо Браге и изготовленным под его руководством. Обсерватория располагалась в специально для нее построенном здании, имевшем вид крепости, что было первым прецедентом такого рода в Европе.

Тихо Браге был крупным астрономом; он знал, конечно, сочинение Коперника «Об обращении земных сфер», но не был сторонником гелиоцентрической системы мира — более того, являлся ее противником. Тихо Браге предложил собственную концепцию системы мира, основанную на предположении, что Земля неподвижна, Солнце обращается вокруг Земли, а все другие планеты, за исключением Земли, — вокруг Солнца. Таким образом, предложенная Тихо Браге система мира была чем-то средним между системами Птолемея и Коперника.

Интересно отметить, что помощником Тихо Браге во время его работы в Праге был в дальнейшем крупнейший астроном Иоганн Кеплер.

Джордано Бруно (1548–1600) — итальянский ученый и поэт, известен как материалист, противник схоластики, атеист, борец против католицизма. Он родился в г. Нола близ Неаполя. В возрасте 15 лет принял монашество, получив имя Джордано вместо Филиппо, около 10 лет находился в монастыре св. Доминика (Неаполь). Все это время он посвятил самообразованию. Джордано Бруно стал противником церковных догматов. Ознакомившись с взглядами Коперника, он убедился в их справедливости. В 1572 г. Джордано Бруно получил сан священника, но, будучи обвинен инквизицией в ереси, уехал сначала на север Италии, а потом покинул Италию вовсе.

Около 15 лет он пробыл за границей. За это время он читал лекции по астрономии и философии в Тулузском, Парижском и Оксфордском университетах, сидел в тюрьме Женевы за критику кальвинизма [83] , занимался писательской деятельностью и изданием своих сочинений. Ему принадлежат труды в области философии и космологии, а также поэтические произведения. Джордано Бруно верил в существование во Вселенной множества небесных тел, подобных Солнцу, а также ряда неизвестных тогда планет Солнечной системы. Он был горячим сторонником гелиоцентрической системы мира.

83

Кальвинизм — протестантское вероисповедание, основателем которого был Ж. Кальвин; Женева — родина кальвинизма.

В 1592 г. Джордано Бруно по приглашению венецианского патриция Мочению прибыл в Венецию для обучения его философии и мнемонике [84] , но был передан в руки инквизиции. Около восьми лет находился в тюрьме. Все это время он твердо отстаивал свои убеждения. 17 февраля 1600 г. Джордано Бруно был казнен инквизицией (сожжен на костре) по обвинению в ереси. Он остался в памяти людей как крупный ученый, смелый, принципиальный, верный своему долгу человек.

Хотя достижения ученых Эпохи Возрождения в области астрономии, как это следует из сказанного, были очень большими, они отнюдь не были единственными. В медицинской науке и практической медицине также было сделано много. В этой связи необходимо назвать ученого-медика и врача Андреаса Везалия (1514–1564), труд которого «О строении человеческого тела», изданный в Базеле и состоящий из 7 книг, вышел в свет в 1543 г., т. е. в том же году, что и сочинение Коперника «Об обращении небесных сфер». Труд Везалия представлял собой наиболее полное для того времени, описание человеческого тела, его органов, их функционирования. Об этой книге И. А. Павлов писал: «Труд Везалия это первая Анатомия человека в новейшей истории Человечества, не повторяющая только указания и мнения древних авторитетов, а опирающаяся на работу свободного, исследующего ума» [85] . Везалий преподавал анатомию в Падуапском университете, являвшемся тогда, вероятно, лучшим медицинским учебным заведением, подготовил большое число высококвалифицированных анатомов.

84

Мнемоника — система приемов, облегчающих запоминание посредством метода ассоциаций.

85

Цит. по: Биографический словарь деятелей естествознания п техники, т. 1, с. 149.