Стрекоза в янтаре и клоп в канифоли
Шрифт:
— Как понял? — вновь усмехнувшись, поинтересовался странный инженер.
— Увидел, — честно признался Даян.
И Юлька поняла, что врать им нельзя — в лучшем случае умолчать в деталях. Тем более что дядечка поднял голову и сумрачно глянул точнёхонько в то место, где, угомонившись, замерла ящерка. Чуток помолчал и нехотя проворчал:
— Непростой. Но шанара не прошёл.
— Чего? — встрял присевший перед ним на корточки Севка.
— Посвящения, — буркнул дядечка и пригубил коньяка: — Отказался от утха.
Как ни странно, Юлька поняла, о чём речь. А, может, слышала когда-то, но подзабыла.
— Боо мургэл? Это шаманская религия?
— Скорей система взаимосвязей, — задумчиво пояснил их гость и невольный просветитель.
— Так нам что, тут не помогут? — снова встрял Севка, предпочитая философии конкретику перемещений в пространстве и времени.
— Вряд ли, — пожал плечами дядечка и пригубил коньяк: — Желание избавиться от беды понятно. Но есть такие беды, приходить с которыми… нет, — пробубнил он под нос, покачав головой. — Сээртэй.
— Опасно? — предположила Юлька, устав маяться в недоговорённости.
— Грешно, — покосившись на неё, пояснил дядечка. — Ваша беда нарушает гармонию миропорядка. Не обижайся, дочка, но миру лучше от тебя избавиться. Большая беда может случиться.
— Ни хрена себе! — подскакивая, возмутился Севка. — В задницу такие советы!..
Подножка отца отправила его остудиться на утоптанном снегу. К удивлению всполошившейся Юльки чадушко не треснулось дурной головушкой — успел выставить руки. Однако сдаваться не собирался. Откатился в сторону, приподнялся и вытаращился на отца, как на врага:
— Я домой не вернусь! Едем дальше! К той бабке.
— К какой бабке? — живо заинтересовался дядечка.
— К Дэма в Улюн, — проигнорировав протесты сына, поделился Даян. — Фамилии, к сожалению, не знаем. Нам её рекомендовали, как человека, разбирающегося в шаманизме и шаманах. Мы уже созвонились.
— С бабкой? — переспросил гость, развернувшись к нему всем телом и одарив странноватым взглядом.
— Вы её знаете? — догадалась Юлька.
— Возможно, — хмыкнув, затряс он головой в немом смехе.
— Что смешного? — обиженно провякал Севка, вытряхивая снег из рукавов и вытирая руки о куртку.
— Она поможет? — по-своему понял Даян реакцию собеседника.
— Попытается, — отмахнулся тот, утирая слёзы. — Отвезёт вас… ну, там сами увидите. А вот помогут ли там?.. Не думаю.
— Мы попробуем, — с невозмутимой твёрдостью сообщил Даян, покосившись на Юльку.
Она была озадачена предупреждением дядечки, но нисколечко не сражена. В первый раз, что ли? Спрос не грех — как говорят на святой Руси. Откажут, так откажут. Попробовать стоит: не ради неё — ради её мальчиков.
Инженер и несостоявшийся шаман будто услыхал её мысли. Резко бросил веселиться и внимательно посмотрел на виновницу грядущего нарушения миропорядка. Вздохнул, укоризненно покачав головой — словно не одобрял её нежелания уйти из жизни добровольно. И вдруг обрадовал:
— Поеду-ка я с вами. Кто знает: может, и помогу. Верить в это — не верю. Но постараюсь. Дэма вас не к сагаани боо потащит.
— К кому? — вернувшись на своё место и на корточки, переспросил Севка.
— К белому шаману. Или, как говорят в науке, к жрецу племенного культа.
— А что, есть ещё и тёмные шаманы? — удивился малограмотный в вопросах культа «компьютеризированный» продукт современности.
— Есть, — покивал дядечка скорей своим мыслям, нежели мальчишке.
— Ма, они тебя в лягушку не заколдуют? — заёрничал Севка. — Это выгодно. Батя поцелует, а ты не просто шкуру сбросишь, но ещё карету получишь. И лебедей рукавами пускать начнёшь. Заведём ферму.
— Болтун, — буркнула Юлька, попытавшись его пнуть.
— Это ты про лягушонку в коробчонке? — уточнил дядечка. — Не выйдет, парень. Лягушки-царевны у нас не водятся.
— А кто водится? — мигом поймал его за язык Даян.
— Может, перекусите? — встряла Юлька, кивнув Севке на мангал.
— Сейчас будет! — подорвался сынуля накормить полезного консультанта в вопросах магии и колдовства.
— Не откажусь, — кивнул тот. — Что-то и впрямь проголодался тут с вами. А насчёт чёрных шаманов и тех, кто водится…, — сосредоточился он и вновь ошарашил вопросом по башке: — За тобой, дочка, кто гоняется?
— Ящерица, — на автопилоте ляпнула Юлька.
И на том же автопилоте стрельнула в Даяна виноватым взглядом.
— Ящерица? — протянул явно озадаченный атеист, предрасположенный к шаманизму. — А, какая ящерица?
— Белая, — преспокойно продолжил раскрывать семейную тайну её глава. — Маленькая с целым букетом хвостов.
— Откуда такие подробности? — насторожился эксперт.
— Мы её видим. Все трое, — пояснил Даян и ткнул пальцем в воздух: — Сейчас она там. Висит и корчит рожи. Кстати, у тебя нет желания убить мою жену?
— С чего бы? — ни капельки не удивился вопросу эксперт-атеист. — Хочешь сказать: уже пытались?
— Несколько раз. И в Иркутске, и уже тут. И русские, и ваши. Национальных различий наша провокаторша не признаёт.
— Ящерица, — бросил дядечка задумчивый взгляд туда, куда указал палец Даяна. — Не слыхал у нас про такого онгона. У нас в основном всё лягушки да жабы. Из пресмыкающихся.
Юльке это слово показалось знакомым:
— Онгоны, кажется, такие амулеты?
— И амулеты тоже. Но вообще-то духи. Родом из материального мира. Беспокойные души древних шаманов. Или, скажем, нойонов.