Суд времени. Выпуски № 01-11
Шрифт:
Алявдин:Могу отвечать?
Кургинян:Да.
Алявдин:Я ожидал этот вопрос. Безусловно, нет. Потому что российскому народу и российской армии привычно побеждать в войнах. Мы победили в 1612-м, в 1812-м, в русско-турецкой войне…
Кургинян:В 1612-м? Кого?
Алявдин:Поляков из Москвы изгнали, если помните.
Кургинян:А, да, да, да…
Алявдин:Мы победили русско-турецких войнах, в меньшинстве, в тяжелых условиях. Поэтому то, что немецкий враг — кем бы он ни был, фашистом,
Кургинян:Скажите, пожалуйста…
Алявдин:Мы привыкли побеждать, Сергей Ервандович. Поэтому не надо все заслуги русского народа, как это принято в истории КПСС, приписывать Советской власти. Это наша гордость. Вы удовлетворены?
Кургинян:Кого Вы победили?
Алявдин:Кого?
Кургинян:Кого Вы победили? Кого победили эти люди, которые уехали?
Алявдин:Вопрос не понял.
Кургинян:Я хочу Вам сказать, что Вы…
Алявдин:Так две русских армии воевали друг против друга, одна оказалась сильнее — Красная Армия. Чисто… Не будем сейчас начинать, наверно, следующую тему…
Сванидзе:Вопрос о Гражданской войне?
Алявдин:Я вопрос не понимаю.
Кургинян:Я спрашиваю Вас, я спрашиваю вас еще раз — Вы говорите, Вы отнимаете у людей, построивших страну…
Алявдин:Я ничего не отнимаю, это вот…
Кургинян:Вы перебиваете меня.
Алявдин:Это вот у нас идет…
Кургинян:Вы перебиваете меня.
Сванидзе:Сергей Ервандович,
Алявдин:Ну, вы привыкли, у вас прерогатива прерывать. Почему в конце передачи не
может и один из э-э-э…
Кургинян:Нет, пожалуйста, пожалуйста.
Сванидзе:Нет, уважаемый свидетель. Сергей Ервандович, задайте, пожалуйста, вопрос.
Алявдин:Вопрос задайте.
Кургинян:Нет, я говорю Вам простую вещь.
Алявдин:Да.
Кургинян:Есть страна, Советский Союз.
Алявдин:Да.
Кургинян:Построенная по определенному принципу на определенных основаниях, определенными людьми. Они построили эту страну. Страшной ценой или не страшной, но они ее построили.
Алявдин:Страшной.
Кургинян:Страшной. Хорошо.
Сванидзе:Задайте
Кургинян:И теперь я спрашиваю у Вас, это Великая страна, которая совершила величайшее историческое деяние в виде победы в Великой Отечественной войне. Это деяние этой страны не является историческим оправданием тех, кто ее построил?
Алявдин:Нет. Потому что эту страну построили…
Кургинян:Всё, мне не надо. Это «нет» и всё.
Алявдин:Нет, у меня есть все-таки, наверное, вопрос…
Сванидзе:Нет, нет. Вы уже ответили на это.
Кургинян:Конечно.
Алявдин:Эту страну строили тысячу лет. И все тысячу лет нам приходилось тяжело и мы с кровью, но побеждали. Поэтому я уверен, что какой бы режим не существовал в России в тот момент, мы бы победили немцев, фашистов.
Кургинян:Эту страну, эту страну, эту страну, которую к 1917 году Вы пустили в распыл — собрали снова на новых основаниях и спасли мир!
Алявдин:В 1917 году никто в распыл ее не посылал, если бы не целенаправленная деятельность большевистских агентов на всех…
Кургинян:Ну, еще, еще одно слово?
Алявдин:Да.
Кургинян:И кого еще?
Сванидзе:Я объявляю короткий перерыв, после которого мы вернемся к нашим слушаниям.
Сванидзе:В эфире «Суд времени». Завершается третий, последний день слушаний по теме «Большевики спасли или погубили Россию?».
Последний вопрос обеим сторонам: «Есть ли у идеи большевизма место в будущем?».
Пожалуйста, сторона обвинения, прошу Леонид Михайлович.
Млечин:Если позволите, я попрошу двух свидетелей высказаться. Наверное, в таком порядке — Андрей Николаевич, сначала Вы, потом Виссарион Игоревич, Вы, да?
Окара:Господа, если большевизм это универсальный проект, миростроительный проект, создания новой реальности, то, действительно, у нового миростроительного проекта будущее есть. Но не обязательно большевистского. Да? То есть по отношению к западной модернизации это была попытка преодоления той тщеты, которая существует в человеческой природе. То есть, это прежде всего создание нового человека. Ленин в этом смысле это Франкенштейн и профессор Преображенский. Они создали нового человека, но оказалось, что этот человек жуток и ужасен.
Если большевизм это Зюганов и КПРФ, то я думаю, что у них не только будущего, у них и настоящего нет.
Если большевизм это голодомор, ГУЛАГ, расказачивание, выселение различных народов, то ну дай бог, чтобы такого будущего у нас не было.
Но самый сложный вопрос заключается в том, что именно при большевиках достигла апогея специфическая политическая культура, в которой власть, властная корпорация является абсолютным субъектом развития, абсолютным монополистом. При которой невозможна ни оппозиция, ни многопартийность, ни свобода слова, ничего такое, да? То есть, зачем нам партия, партия у нас уже есть. И вот дай бог, чтобы вот такого будущего у нас не было.