Суздаль. История. Легенды. Предания
Шрифт:
Далеко за пределами Суздальской земли славился монастырь своим благоустройством и благочестивой жизнью подвизавшихся в нем инокинь. Когда-то монастырь был общежительным: в нем жили, но в обитель не постригались швеи-селицы. Для девочек-подростков в монастыре было открыто специальное училище, дававшее им образование и учившее ремеслу. Белошвейки шили столовое и постельное белье и приданое для горожанок.
К сокровищам Свято-Покровской обители относится высокой работы Грузинский образ Божией Матери, поставленный по воле царя Ивана Грозного. В 1594 году на гробницу великой княгини Соломонии царем Федором Иоанновичем был положен покров.
После Октябрьской революции Свято-Покровский женский
Летом 1925 года в Суздаль из Владимира переселили цыган, жилье им предоставили в Покровском монастыре. Новые жильцы сразу же несколько раз вскрывают собор, воруя сохранившееся имущество. Число новых поселенцев росло, монастырские строения от небрежного, нехозяйственного отношения случайных людей стали быстро приходить в упадок. В 1929 году решением Наркомата просвещения все здания были переданы Горкомхозу. В здании богадельни разместился детдом имени Розы Люксембург, а Зачатьевская трапезная церковь сдана под инкубатор".
В монастырской усыпальнице разместилось сначала зернохранилище, а потом курятники и свинарники. Надгробные плиты, на которых были сделаны старинные орнаменты и надписи о погребенных знатных инокинях, выломали… А ведь над местом погребения инокини Соломонии-Софии в свое время был устроен "деревянный саркофаг, с резьбой и позолотой; в середине покров, шитый золотом и шелками, с изображением лика преподобной Софии. Над саркофагом — балдахин на столбах с резными и по резьбе золочеными клеймами — 1513 года". И все это богатство было уничтожено; в музей удалось вывезти только четыре резные колонки и покров. Надгробия употребили для восстановления восточной ограды монастыря, рухнувшей в 1933 году; "в фундамент ее употребляли белокаменные плиты из усыпальницы, а также те, что лежали на захоронениях вдоль стен — в том числе Елены Шуйской и др.".
Располагалась в зданиях святой обители и биохимическая лаборатория, в которой разрабатывалась вакцина от туляремии. Разместилась эта лаборатория в надвратной Благовещенской церкви, а в алтаре храма держали подопытного козла… В 1936 году политизолятор БОН (База особого назначения) был расформирован, а рецепт ценнейшего препарата "невежественные тюремщики то ли потеряли, то ли уничтожили" [73] .
В сентябре 1937 года органы Политуправления арестовали игуменью Свято-Покровского монастыря Марию Алексеевну Либеровскую, обвинив ее "в участии в антисоветских сборищах". И уже в октябре ее, монахиню Покровского монастыря А.И. Ершову и еще шестерых женщин осудили "за антисоветскую агитацию, распространение контрреволюционных слухов и толкований центральных газет" и т. д. В середине октября 76-летняя инокиня М.А. Либеровская была расстреляна..
73
Микробиологам Н. Гайскому и Б. Эльберту удалось выжить, и после освобождения они возобновили работу, заново создав вакцину против туляремии. Через десять лет (в 1946 г.) они получили за нее Сталинскую премию.
С 1954 года в обители начались реставрационные работы, во время которых многим ее сооружениям был возвращен первоначальный облик.
Возрождение Свято-Покровской обители началось в 1992 году. На праздник Святой Пасхи, впервые после 70-летнего запустения, в усыпальнице Покровского собора было совершено богослужение. А через год стала возможной служба и в самом соборе Покрова Пресвятой Богородицы. В храме был сделан сложный ремонт, проведено отопление; стараниями сестер написаны иконы и устроен 4-ярусный иконостас. В монастыре собрана библиотека, в которую вошли сочинения Отцов Церкви, жития святых, душеполезные поучения и другая литература.
Со временем Церкви были переданы и остальные монастырские здания: надвратный храм, корпус богадельни и т. д. Весной 2008 года из зимнего храма во имя преподобных Иоакима и Анны вывели ресторан гостиницы "Покровская", а дома-кельи, в которых раньше размещали иностранцев, переданы святой обители. Правда, следует отметить, что в одном из таких домов до сих пор все еще размещается кафе "Трапеза".
Соломония Сабурова и легенда о разбойнике Кудеяре
В 1526 году в Свято-Покровскую женскую обитель прибывает Соломония Сабурова — еще совсем недавно супруга великого князя Василия III. О женитьбе их Н.М. Карамзин в своей "Истории государства Российского" приводит следующий рассказ Франциска да Колло (посла императора Максимилиана): "Великий князь Василий вздумал жениться (это было еще при жизни его отца. — Н.И .), обнародовал во всем государстве, чтобы для него выбрали самых прекрасных девиц, знатных и незнатных, без всякого различия. Привезли их в Москву более пятисот; из них выбрали 300, из трехсот 200, после 100, наконец, только 10, осмотренных повивальными бабками; из сих десяти Василий избрал себе невесту и женился на ней".
Супругой Василия Иоанновича стала Соломония Сабурова — дочь незнатного дворянина Юрия Константиновича, который только после свадьбы дочери получил боярское звание [74] . Оставшись сиротой еще в колыбели, Соломония после смерти матери поступила на попечение родной тетки, которая ее безмерно и горячо любила. Красавица, умная и добрая от природы, Соломония была утешением всей семьи. Согласно правилам того времени воспитывали ее в страхе Божьем, строгом благочестии и доброй нравственности.
74
Род Сабуровых вышел из Орды, и представители его были потомками мурзы Чета. В 1330 году их предок крестился, и вначале они носили фамилию Зерновы. У одного из них было два сына: один, по имени Иван, прозывался Годун, и от него произошел род Годуновых. Другой — Федор, по прозвищу Сабур — стал родоначальником рода Сабуровых.