Свидетельства достоверности Библии
Шрифт:
Заключение
Ховард Клард Ки, почетный профессор в отставке из Бостонского университета, приходит в этом вопросе к следующим выводам: «Результаты исследования источников вне Нового Завета, прямо или косвенно влияющих на наши познания об Иисусе, подтверждают факт Его исторического существования, необычную власть, преданность Ему последователей и долгую жизнь движения после Его смерти от руки римского правителя в Иерусалиме, когда к концу I века христианство проникло в высшие слои римского общества» (Кее, WCKAJ, 19).
Далее Ки добавляет: «Хотя традиция об Иисусе передавалась самыми разными путями, мы располагаем ясными и удивительно последовательными свидетельствами о Личности, чья жизнь, учение и смерть продолжают оказывать столь
сильное влияние на последующую историю человечества» (Кее, WCKAJ, 114).
В издании «Британской энциклопедии» 1974 года в словарной статье об Иисусе Христе использовано двадцать тысяч слов. Это больше, чем было отведено Аристотелю, Цицерону, Александру Македонскому, Юлию Цезарю, Будде, Конфуцию, Мухаммеду или Наполеону Бонапарту. Что касается свидетельств, почерпнутых из многих независимых светских документов об Иисусе из Назарета, то автор уверенно заключает: «Эти независимые свидетельства доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса. Его историчность впервые была необоснованно подвергнута сомнениям несколькими авторами в конце XVIII века, в течение XIX и в начале XX веков» (ЕВ, 145).
По распятии Его и искренние Его все оставили и отреклись Его; но после, когда восстал Он из мертвых, явился им и научил читать пророчества, в которых все это предсказано, и когда увидели они Его восходящего на небо и уверовали, и приняли силу, оттуда им посланную от Него, то пошли по всему роду человеческому, стали учить этому и получили имя апостолов (Юстин Мученик).
Те, кто отрицает факт исторического существования Иисуса, говорит известный британский новозаветный ученый Й. Ховард Маршалл, «не в состоянии дать разумное объяснение расцвету христианской церкви или сохранению евангелий в письменной форме, а также всем преданиям, на которых они основываются, без признания того, что Основатель христианства был реальной личностью» (Marshall, IBHJ, 24).
Хотя нехристианские источники не подтверждают многих подробностей об Иисусе, как это делает Новый Завет, в основном они все же вполне согласуются с библейским портретом Иисуса. Роберт Стейн, профессор, занимающийся новозаветными исследованиями, утверждает: «Нехристианские источники, вне всякого сомнения, сходятся в следующих моментах: 1) Иисус был реальной исторической личностью. На первый взгляд, это может показаться глупостью, однако за последние годы находились люди, отрицавшие сам факт существования Иисуса. Небиблейские источники даже и мысли такой не допускают. 2) Иисус жил в Палестине в I веке нашей эры. 3) Иудейские лидеры активно способствовали вынесению смертного приговора Иисусу. 4) Иисус был распят римлянами по приказу правителя Понтия Пилата. 5) Его служение отождествлялось с чудесами/колдовством» (Stein, JM, 49).
Р. Т. Франс пишет: «Нехристианские свидетельства подтверждают, что Иисус был реальной личностью, имел много последователей, а также Его казнь и приблизительные даты других событий Его жизни» (France, NBD, 564).
Эдвин Ямаучи, профессор истории в университете Майами, заявляет, что убедительные исторические документы, подтверждающие факты жизни Иисуса, по количеству намного превосходят аналогичные свидетельства об основателях других религий (напр., Заратустры, Будды или Мухаммеда). Говоря о небиблейских источниках, подтверждающих достоверность известного о Христе, Ямаучи приходит к таким выводам:
Даже если бы у нас не было новозаветных христианских Писаний, основываясь на таких нехристианских источниках, как Талмуд, сочинения Иосифа Флавия, Тацита и Плиния Младшего, мы бы смогли прийти к заключению, что 1) Иисус был иудейским Учителем; 2) многие люди верили, что Он совершал исцеления и изгонял нечистую силу; 3) Он был отвергнут иудейскими лидерами; 4) был распят при Понтии Пилате в правление Тиберия; 5) несмотря на Его позорную смерть, последователи Иисуса, которые поверили, что Он жив, распространились по всей Палестине, так что к 64 году в Риме их оказалось очень много; 6) всякого рода люди из городов и селений, мужчины и женщины, рабы и свободные, в начале II века поклонялись Ему как Богу (Yamauchi, JUF, 221–222).
Уникальная и необычная жизнь Иисуса как исторической фигуры оказала сильное влияние на всю историю человечества. Известный историк из Йельского университета Ярослав Пеликан пишет: «Независимо от отношения людей к Иисусу из Назарета почти двадцать веков Он остается доминантной фигурой в истории западной культуры. Если бы при помощи сверхмощного магнита можно было бы собрать все до единой крупинки истории, имеющие хоть какое-то отношение к Его имени, интересно, сколько пришлось бы на долю остальных исторических персонажей?» (Pelikan, JTC, 1).
Его влияние на ход истории несравнимо ни с чем. Некий репортер журнала Newsweek однажды отметил: «По всем мирским стандартам Иисус – заглавная фигура в западной культуре. Как само тысячелетие, так и многое из того, что мы теперь называем западными идеями, нововведениями и ценностями, нашли свой источник или вдохновение в религии, которая поклоняется Богу, явленному в Его имени. Искусство и наука, человек и общество, политика и экономика, брак и семья, тело и душа – все испытало на себе подчас радикальное и преображающее влияние христианства» (Woodward, N, 54).
Исследовав исторические свидетельства о существовании Христа, историк Гэри Хабермас высказал следующее мнение: «Очень немногие ученые либо полагают, что Иисуса никогда не было, либо пытаются бросить тень едва ли не полного сомнения на Его жизнь и служение. Однако такие попытки редко встречают поддержку в ученом мире. И почти все в них оказывается опровергнутым сохранившимися стараниями Павла и других авторов, ранними свидетельствами очевидцев и ранней датировкой самих евангелий» (Habermas, HJ, 46).
Эти убедительные свидетельства позволяют сделать конкретные выводы. Иисус действительно жил среди нас и совершил уникальный труд, который не могут не признать даже враждебные, нехристианские источники. Скептики, сомневающиеся в историчности Иисуса, просто ошибаются.
6. Не будь Иисус Богом, Он получил бы «Оскара»
1А. Его утверждения о собственной Божественности
1Б. Введение: кто такой Иисус?