Священная терапевтика
Шрифт:
За каменной загородкой играют дети, два голых мальчика. Над ними, ослепительный и щедрый, струит свои лучи солнечный диск. Свет, переполняющий картину Девятнадцатой Тайны, — ощутимый, материальный, золотой.
Он раздваивается: льющийся и жаркий наверху, наполняющий собою небо, но невидимый; и переходящий в сплошной золотой дождь внизу, над головами играющих детей.
Девятнадцатый Аркан Магии есть тайна Солнечного Делания.
Солнце — центральное светило нашей системы, также и ее разум. Солнце — воплощение Божественной Мысли, спроецированное в Солнечную систему. Поэтому в
Связь эта вытекает из значения солнечного символа, интерпретированного на картине и в заголовках Аркана тем или иным образом. Изучим ее.
Четыре последовательных и символических заголовка Аркана в Плане Божества, Человека, материи и общий оккультный заголовок постепенно приводят нас к пониманию явления Теургии.
Эти названия: Veritas Facunda; Veritus Humana, Aurum Philosophae и Lux Respiendes (Истина Высшая, Истинное Человечество, Философский камень и Ослепляющий Свет).
Мистическая наука Теургии есть наука о постижении Высшей Истины отдельными представителями истинного Человечества с тем, чтобы рано или поздно приобщить каждого Человека к такому Человечеству. Это Великое (Золотое) Солнечное Делание называется в Магии Деланием Философского камня (Aurum Philosophae Ingenio).
Эти важнейшие идеи древнего оккультизма отражены Гермесом так:
«Hinc erunt adaptationes mirabiles, quarum modus est hie.
Itaque vocatus sum Hermes Trismeqistus, habens tres partes philosophae totius mundi.
Completum (Verum) est quod dixi de operatione sobre Solis».
Переведем с латыни, которая сохранила это древнейшее свидетельство египетской мудрости:
«Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых здесь. Поэтому я был назван Гермесом Триждывеличайшим ? обладающим познанием троякой сущности мира.
Истинно[235] то, что я сказал о работе произведений Солнца».
На первый взгляд — запутанно, туманно…
Однако картина Девятнадцатого Аркана Магии (кстати, картина египетской эпохи посвящения), его заголовки, иероглифическое изображение тайны (У — СОРН) и эти латинские строки связаны между собой в единое целое, являют ключ ко многим чудотворным деяниям и исцелениям, представляют целый тяжкий путь духовного воспитания.
Вот живой пример теургического могущества Девятнадцатой Тайны.
Тема лекции — Девятнадцатый Аркан Магии. Я объясняю целительную власть золотого делания, основанного на вере, воле и воображении. В перерыве одна из учениц подходит ко мне со следующей жалобой: на протяжении года ее преследуют тяжелые боли в мышцах и костях всего тела. Ухудшился сон. Утром боли возрастают, и становится трудно ходить. «Что делать? — спрашивает она. — Нельзя ли применить практически эту Тайну?»
Я объяснил, что ученик не должен желать совершенства во имя собственного здоровья, но увидел в глазах девушки глубокую веру.
— Когда вы придете домой, повторите эту целительную Тайну. Воссоздайте в своем сознании перед зажженной свечой картину Аркана. Впитайте б себя ее мудрость. Медитируя над картиной, скажите кровавую молитву МАШИАХ: «Возобновленные очищающей жаждой, к источнику Святого Огня Твоего припадаем. Духом своим — спаси нас, Господи! Амен».
— Говоря же это, будьте в единении с кровью величайшего из сынов Божиих, пролитой за вас, молясь — страдайте! Только через страдание можно победить страдание! И верьте. Утром вы проснетесь здоровой. Боли оставят вас. Они уйдут из тела духовного Человека.
На следующий день ученица позвонила:
— Впервые за этот год я проснулась без всяких болей! Возможно ли это?
— Сомневаетесь? — спросил я.
— Сама до конца не могу поверить!
— Тогда болезнь частично вернется к вам и уйдет лишь когда вера станет для вас ощутимой внутренней реальностью.
Через два дня ученица сообщила, что действительно появилась легкая боль в ногах.
— Разве Сын Человеческий не говорил, что страждущему воздается по вере? Идите, помолитесь снова, и, поверьте мне, вы не будете болеть!
К этой девушке больше не вернулась болезнь.
Итак, существуют следующие символические ступени Солнечного Делания, соответствующие основным сферам проявления теургического искусства:
1. Солнечное Делание Мага.
2. Делание ученика.
3. Делание пациента (больного).
4. Делание квинтэссенциального алхимического препарата, называемого «Философским камнем» и «Жизненным эликсиром».
Солнечное (Золотое) Делание Мага, ученика и пациента — элементы создания истинного Человечества, где Маг как проводник Божией Воли, будучи перевоплощен сам (переделан), приобщает к таинству делания других.
Каково же оно, истинное Человечество? Болезненный вопрос в этот век скорби, на границе умирания эпох!
На многие тысячелетия предвосхищая слова Сына Человеческого, явившегося «не нарушить, но исполнить Волю Отца Небесного», первые Посвященные, рожденные слиянием трех могучих рас: молодой, земной египетской расы, расы Атлантов и древнейшей расы
Сынов Звезд[236], начертали картину Девятнадцатого Таинства.
Голые дети — вот символ перерожденного Человечества. Здесь — высокая истина, отраженная Христом так: «Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное»[237].
А также:
«Блаженны нищие Духом, ибо их есть Царствие Небесное»[238].
— Что за «блаженство»? — спросят скептики. — Прикажете раздеться донага и впасть в детство?
Но разве не блаженны те, кто не знают земных скорбей, те, кто не источаемы постоянно червями корыстолюбия, животной похоти, ненависти? Разве не блаженны чистые, залитые благословенным солнечным светом, им одним по праву принадлежащим? Их дела кажутся вам детскими играми, их слова — пустым лепетом, их помыслы — свободными от жестокости и расчетливости, нищие земным разумом — мнятся вам бессмыслицей. Но они блаженны — ибо счастливы!