Святитель Тихон. Патриарх Московский и всея России
Шрифт:
Первоначально нижний храм был освящен во имя святителя Иоанна Златоуста, а верхний – во имя великомученицы Екатерины. В настоящее время наоборот – верхний храм святителя Иоанна Златоуста, а нижний – великомученицы Екатерины.
После революции в храме размещались различные учреждения: курсы пчеловодов, клуб, а с конца 1940-х годов – фонды Музея архитектуры. В это время в храме были сделаны межэтажные перекрытия, разрушен иконостас, выкопан подвал, при строительстве которого были уничтожены склепы усыпальницы.
В 1991–1993 годах храм отреставрировали. Была восстановлена сложная лепнина на фасаде, заново сделана кровля, над которой установили кресты. Внутри
Храм преподобного Серафима Саровского и благоверной княгини Анны Кашинской на новом кладбище Донского монастыря
Неотъемлемой частью монастыря является территория нового кладбища с храмом преподобного Серафима Саровского и благоверной княгини Анны Кашинской. В 1904 году было принято решение о прирезке к Донскому монастырю участка земли для устройства на нем кладбища, так как ресурсы старого кладбища были исчерпаны. На новом кладбище начали строительство храма-усыпальницы для размещения в нем 49 склепов. Проект подготовил И. С. Кузнецов, но строительство велось очень долго; монастырские власти неоднократно обращались за консультациями к различным инженерам, так как не были уверены в конструктивной прочности возводимого храма. Из-за этого храм был освящен лишь через десять лет. В нем установили великолепные фарфоровые расписные иконостасы и киоты.
Впоследствии его судьба оказалась трагической – в нем разместили первый крематорий. Все внутреннее убранство храма было уничтожено. Шатровое завершение – разобрано, а на его месте воздвигли кубический объем. В нижнем храме были размещены печи, а в верхнем до 1998 года находился ритуальный зал.
После возвращения храма Церкви он был отреставрирован, вновь освящен. После этого в нем возобновлены богослужения.
Храм святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, и нижний храм благоверного Вячеслава Чешского
После обретения мощей святителя Тихона в 1997 году был построен храм во имя святителя Тихона. Он представляет собой образец нового храмового строительства. Росписи храма повествуют о жизненном пути Патриарха-исповедника и его подвижничестве. Также в храме помещены иконы царственных страстотерпцев и других новомучеников и исповедников российских.
Нижний храм во имя святого благоверного князя Вячеслава Чешского освящен в честь небесного покровителя жертвователя, на чьи средства возведен храм. Иконостас этого храма выполнен в традициях древнерусского искусства.
Храм великомученика Георгия Победоносца
Рядом с храмом святителя Тихона в 2000 году возведен храм во имя великомученика Георгия Победоносца. Он основан в память празднования 2000-летия Рождества Христова и 10-летия возвращения Донского монастыря Русской Православной Церкви.
Надкладезная часовня
Помимо двух храмов, возведенных после возвращения Донского монастыря Церкви, в 1997 году в обители был восстановлен святой колодец, возведенный по образцу существовавшего в XIX веке. Над колодцем была построена надкладезная часовня, удачно вписавшаяся в архитектурный ансамбль монастыря.
Монастырские стены
Строительство каменных монастырских стен было начато почти одновременно со строительством Большого собора, в 1686 году. Это строительство затянулось и закончилось только в 1711 году. Массивные крепостные стены с двенадцатью башнями и двумя проездными воротами сооружались на средства вдовы думного дьяка Кириллова, да «рода болярина князя Василия Васильевича Голицына дал вкладу пятьдесят червонных золотых».
Монастырская ограда была построена по типу крепостных сооружений Древней Руси. Архитектура монастырских стен одновременно нарядна и празднична: верхи стен и башен украшены белокаменными резными деталями, боевые площадки завершены широкими аркадами, что лишает крепостную ограду суровости, характерной для оборонительных сооружений.
Братские кельи
Братские кельи, построенные в 1758–1760 годах, окончательно сформировали парадную часть монастыря. В 1891 году над кельями был надстроен второй этаж по проекту архитектора Попова.
В конце XIX века в здании братского корпуса размещались не только монашеские кельи, но и монастырская гостиница, трапезная которой была расписана сюжетами из истории монастыря. Эти росписи были найдены и отреставрированы при проведении восстановительных работ. Сейчас здесь находятся библиотека и воскресная школа. Также здесь по-прежнему проживают монахи.
На хозяйственном дворе монастыря, расположенном за фасадом братских келий, сохранились до наших дней здания квасоварни, каретного сарая и конюшни. Эти строения ныне отреставрированы и используются для хозяйственных нужд.
Некрополь Донского монастыря
Донской монастырь – один из немногих, где сохранился уникальный некрополь с храмами и усыпальницами. С конца XVII века монастырь стал местом погребения московской знати. Здесь похоронены многие выдающиеся люди, оставившие след в отечественной истории: генерал-фельмаршал Николай Репнин, участнрик русско-турецкой войны и дипломат; герои Отечественной войны 1812 года – генерал Александр Тормасов, полковник Александр Воейков; деятели отечественной культуры – выдающийся историк В. О. Ключевский, архитектор О. Бове, философ П. Я. Чаадаев; писатели А. П. Сумароков, М. М. Херасков, В. Ф. Одоевский, А. Н. Аксаков, А. И. Солженицын.
Приложение 1
Протопресвитер Василий Виноградов
О некоторых важнейших моментах последнего периода в жизни и деятельности Патриарха Тихона
В русских журналах и газетах появилось уже немало статей, посвященных жизни и деятельности Святейшего Патриарха Тихона. Так как все статьи написаны лицами, которые сами не были непосредственными очевидцами тех или других событий из жизни Святейшего Патриарха последнего периода его жизнедеятельности и лишь пользовались слухами, шедшими через десятки и сотни лиц от анонимных авторов или псевдонимов, а также сообщениями советских газет, то неудивительно, что в эти статьи вкрались сведения, отчасти или даже вовсе не соответствующие действительности. И я считаю долгом, в интересах исторической правды и науки, поделиться тем, что происходило на моих глазах, и внести необходимые разъяснения и дополнения к появившимся в русской прессе иногда не совсем точным сообщениям об отдельных моментах жизнедеятельности Святейшего Патриарха Тихона последнего периода, то есть после освобождения его из заключения в середине 1923 года.