Святой Георгий и гунны
Шрифт:
Это походило на самоистязание. Или такова закономерность и судьба любого поиска? Новое страшит, тревожит, беспокоит. А может быть, шла обычная настройка на результат, как перед боем? Не скажу ответ, не знаю, временами сам себе казался чужим. Возможно, это неизбежно перед познанием неведомого?
Стена, построенная на Кавказе для защиты от народов Гог и Магог. Миниатюра из рукописи. Национальная библиотека Франции. Париж. 1582
Было ясно, оставаться равнодушным не имел права, я все отчетливее понимал:
Не зря говорят: случай приходит к подготовленному уму, а упущенный случай редко повторяется. Короче, всё свидетельствовало о том, что настало время принимать решение.
Чтобы проверить себя и свою точку зрения, требовалось поехать в Дербент. Туда, где трагично завершилась жизнь юного Григориса…
Дербент – самый южный, самый древний и, пожалуй, самый неизведанный город России. Ему пять тысяч лет, уверяет местная молва, здесь принято так думать, ибо «есть мнение». Еще бы, место, где расположен город, упоминается в Коране как видевшее мир, который предшествовал библейским пророкам.
Ровесник легендарной Трои? Это кажется настолько невероятным, что не укладывается в голове. Невообразимое, фантастическое ощущение. Его очень точно выразил великий поэт: «Не говорите мне о вечности – я не могу ее вместить»…
Дербент издревле был далеким восточным форпостом Римской империи на Кавказе, потом – неприступной крепостью Парфянского царства, родоначальницы Ирана… Или, наоборот, сначала был персидским, потом римским, потом парфянским? Этого точно не скажет никто, но здесь чувствуешь, как дышит время в каждом камне, тут слышен перестук часов вечности…
В старой части Дербента нетрудно увидеть отблеск Времени. Его хранят древние кварталы. XX век был на излете, но серые, невзрачные на вид постройки казались забытыми здесь со времен Средневековья. Если бы не электрические провода и лампочки на фонарных столбах…
Дербент удивителен своей повседневной стариной, к которой все привыкли. Когда-то здесь была совсем другая жизнь. Но кто о ней помнит?
Город уместился там, где Кавказские горы подходят вплотную к Каспийскому морю, оставляя узкую полоску суши. Гуннским проходом называли ее во времена Великого переселения. Эта полоска земли приютила и крепость, и городские постройки, дала Дербенту историю. С нее все и началось.
Над городом стоит невидимый воздушный барьер – климатический рубеж, его в древности подметили люди. Достаточно отъехать километров пятьдесят на север, чтобы понять это. Там, в удалении, другой климат и другая жизнь. В Дербенте – сухие субтропики, а чуть севернее климат заметно холоднее зимой и жестче летом.
Это обстоятельство, видимо, препятствовало продвижению на Северный Кавказ: римские легионеры, парфянские всадники не пошли на суровые, с их точки зрения, земли, хотя могли бы легко завоевать их. Только некого и нечего было завоевывать, не жили там люди.
В трудных для жизни горах Северного Кавказа селились поневоле. Малыми группами. И то, если негде было спастись. Первыми сюда пришли сарматы, потом аланы… их история – это история страданий и надежд, они начинали с самого начала. Как все беглецы и изгнанники {52} . С «пустого» места…
52
Исследователи обратили внимание на роль Кавказа в истории разных народов. Например, известный иранист Р. Фрай пишет: «Районы Кавказского хребта занимают, пожалуй, первое место в мире по разнообразию языков и этнических групп. Это не котел, как считают некоторые, а убежище (выделено мною. – М. А.) p"i excellence, где небольшие этнические группы смогли сохраниться на протяжении тысячелетней истории» [425. С. 27].
По своим законам природа и обстоятельства складывали границы стран Древнего мира, прорисовывали его контуры – основу будущих политических карт. Люди с древности знали и ценили природные условия, понимали их.
Но главная достопримечательность в Дербенте не природа – каменная стена. Она начинается от крепости, что на склоне горы, и тянется рукотворной преградой через город к морю.
В той стене – ворота, они дали городу второе имя: Ворота Джора (Чор) {53} . Или «Железные Ворота», с этим именем Дербент вошел в легенды Востока, в сказки {54} .
53
Топоним в разных источниках называют по-разному: Джор, Чор, Чол, Чог, Чора и др. Неизменным остается лишь место его расположения – Гуннский проход, или Албанские ворота.
54
Преданий о каменной стене немало. Все интересны по-своему. Одно из них фиксирует Коран в 18-й суре «Пещера» (92–100 аяты). Оно гласит, что у Железных ворот в срок, назначенный Всевышним, будет битва между силами Добра и Зла [205. C. 322 – 323; 725].
За проход через ворота взимали плату. Так что пройти преграду мог не каждый. Потом построили вторую стену, параллельную, и город оказался в каменном коробе, защищавшем от нападения врагов.
В Дербенте исстари пересекались пути-дороги между Севером и Югом, Западом и Востоком. Лучшего места для торговли нет. Отсюда особая роль таможни и базара, они веками делали город самым богатым на Кавказе. Самым значимым и зажиточным. Таково сегодня сложившееся мнение.
Однако надо заметить, оно очень и очень спорно. Таможенный пункт, пусть и с уникальным географическим положением, это еще не город. Никакой базар, даже с самыми изысканными деликатесами и драгоценными тканями, не привлек бы сюда столько людей из далекого далека.
Нет, рассуждения о торговле – тлен. Не только и не столько базаром знаменит был город, не торговля принесла ему мировую славу и не природные ресурсы. Духовные сокровища, которые открылись в «кладовых» города – вот истинная ценность Дербента! Народ вел сюда путь веры.
Здесь в начале IV века был Патриарший престол будущей Вселенской церкви. С него, собственно, и «начался» город, его великая история.
Закладывали город Единобожия, подобного которому не было прежде. Строили, чтобы превратить «узкую полоску суши» в центр паломничества, чтобы поселились здесь люди, желающие познать веру в Бога Небесного. В городе торжественно проводили обряд крещения, учили азам религии Единобожия. Всецело духовное место.
Там начиналось новое христианство, выбравшее своим символом знак веры тюрков – равносторонний крест! Там родник европейской религии. Там место крещения перерождавшейся Европы.
Витторе Карпаччо. Крещение неверующих святым Георгием. Скуоле ди Сан-Джордже дельи Скьявони. Венеция. 1507
Новые обряды пришли на смену римским, Европа стремительно менялась – на глазах. Дербент в IV веке стал школой новой культуры, не иудеохристиане задавали здесь тон. На Кавказе складывалась своя система монастырей, где обитали учителя правил богослужения.