Татаро-монголы в Азии и Европе
Шрифт:
Южные области Ирана сравнительно мало пострадали при завоевании, так как местные владетели — атабеки Луристана (хазараспиды), Фарса (салгуриды) и Кермана (кутлугшахи) — подчинились и сохранили свои владения в качестве вассалов монгольского великого хана Угэдэя. Но зато им пришлось выплачивать огромную контрибуцию, а затем дань, которые легли тяжелым бременем на горожан и крестьян. Великий персидский поэт Муслих ад-Дин Са'ди в своем поэтическом сборнике, посвященном атабеку Фарса Абу Бекру (правил. в 1226–1260 гг.), писал:
Искандар [1099] стеной из меди и камня преградил Гогу (Йаджудж) [1100] путь в мир, Твоя же преграда Гогу язычества (куфр) [1101] — из золота, не из меди, подобна стене Искандара [1102] .В 30-х годах XIII в. большая часть Ирана и страны Закавказья были завоеваны монголами. Непокоренными оставались владения исма'илитов в горах Альбурса и в Кухистане, а также владения багдадских халифов в Ираке Арабском и з Хузистане. На курилтае 1251 г. в Монголии, избравшем великим ханом Мэнгу, сына Тулуй-хана, внука Чингис-хана, было решено подготовить большой поход для завершения завоевания Ирана и для захвата других стран Западной Азии, под командованием Хулагу-хана. Для этого похода ханы четырех улусов должны были выделить по два воина из каждых 10. Только в 1253 г. подготовка похода была закончена, и Хулагу с собранным войском выступил из Монголии. Он двигался так медленно, что только осенью 1255 г. достиг Самарканда, в январе 1256 г. перешел Аму-Дарью и вступил в Хорасан.
1099
Александр Македонский.
1100
Имеются
1101
Т. е. Чингис-хану.
1102
Са'ди, Бустан («Плодовый сад»), изд. К. Графа, Вена, 1858, стр. 22–23. См. также: Е. G. Browne, Literary History of Persia, vol. III, стр. 15–16. «Бустан» был написан в 1257 г.
Хотя по завещанию Чингис-хана земли к западу от Аму-Дарьи и Аральского моря должны были войти в улус Джучи и его потомков, но из-за удаленности этих земель — Иранского нагорья и стран Закавказья — от Золотой Орды джучиды не могли осуществлять управление этими странами. В 20–50-х годах XIII в. Ираном и странами Закавказья управляли наместники великого хана. Прибыв в Иран, Хулагу-хан взял верховную власть в свои руки. Он закончил завоевание Ирана, уничтожив исма'илитское государство с центром в Аламуте (существовавшее с 1090 до 1256 г.). Духовный и светский глава государства этих крайних ши'иитских «еретиков», их «имам» Руке ад-Дин Хуршах вместе с аристократической верхушкой согласился подчиниться монголам, выдать ключи от горных замков и свои сокровища, разрушить крепости. Но он не мог выполнить этого из-за сопротивления социальных низов секты, недовольных аристократическим курсом Хуршаха и требовавших «священной войны с неверными». Хулагу-хан осадил и взял Аламут; Хуршах, которому обещали жизнь, явился в ставку Хулагу (1256 г.), а затем был отправлен в Монголию к великому хану Мэнгу. Он велел убить Хуршаха. Но исма'илиты продолжали борьбу [1103] ; их крепость Гирдикух близ Дамгана сопротивлялась еще три года. Кухистан монголы завоевывали 20 лет, крепости защищали «подонки» (рунуд) [1104] , т. е. социальные низы. Хулагу-хан приказал истребить всех исма'илитов. В Кухистане было убито 12 тыс. [1105]
1103
См. Л. В. Строева, Уничтожение монголами государства исмаилитов в Иране, — УЗЛГУ, № 179 — СВН, вып. 4, Л., 1954.
1104
Джувейни, Тарих-и джахангушай, т. III, стр. 102.
1105
По рассказу Джувейни, исма'илитов Кухистана собрали под предлогом мобилизации для «толпы» (хашар), т. е. для осадных работ, и затем всех вырезали (Джувейни, Тарих-и джахангушай, т. III, стр. 277). Ср. Ч. А. Байбурди, Жизнь и творчество Низари, М., 1966, стр. 35.
В январе 1258 г. Хулагу-хан подступил к Багдаду [1106] . Последний 'аббасидский халиф ал-Муста'сим (1242–1258), человек праздный и безвольный, любитель музыки и шутов, не знал, на что решиться. Вазир Ибн ал-'Алками советовал подчиниться Хулагу и уплатить ему контрибуцию, Айбек — даватдар («хранитель чернильницы», т. е. младший вазир), назначенный главнокомандующим, и военная знать настаивали на сражении. Халифское войско во главе с Айбеком было разбито, а город обложен монголами. 4 сафара 656 г. х. (10 февраля 1258 г.) монголы ворвались в город. Халиф Муста'сим сдался без всяких условий. Его заставили выдать потайные казнохранилища, наполненные золотом и драгоценными камнями, а десять дней спустя он был казнен вместе со всеми мужчинами из рода 'Аббасидов. Казнены были также Айбек, эмиры и сановники, советовавшие халифу сопротивляться. Напротив, вазир Ибн ал-'Алками, несторианский патриарх и другие сторонники подчинения были обласканы Хулагу-ханом. В Багдаде повальный грабеж и резня продолжались пять дней [1107] ; резни избежали христиане и иудеи [1108] . На эти религиозные меньшинства, ущемленные в правах в мусульманских (суннитских) государствах, Хулагу-хан смотрел как на потенциальных сторонников монгольского государства [1109] . В Багдаде Хулагу-хан прекратил резню [1110] , желая сохранить город, хотя большая часть его все же сгорела. Все богатства халифа и его казны, по словам Рашид ад-Дина, «все, что собирали в течение 600 лет, горами нагромоздили вокруг ханской ставки» [1111] . Вслед за тем монголы взяли Васит, вырезав там 40 тыс. жителей. Басра — важнейший порт — покорилась добровольно, а население Хиллы — умеренные ши'иты-имамиты, — наведя понтонный мост через Евфрат, вышло навстречу монгольскому войску, радуясь его приходу [1112] . И здесь сказалась общая тенденция политики Хулагу-хана — опираться на религиозные меньшинства.
1106
Взятие монголами Багдада освещено упомянутым выше известным ученым Насир ад-Дином Туей с промонгольской точки зрения, как «Продолжение» труда Джувейни («Зейл-и Тарих-и джахангушай»). Этот рассказ включен в цитируемое нами изд. перс. текста труда Джувейни, т. III, стр. 280–292. О взятии Багдада см. также: Рашид ад-Дин, Джами' ат-таварих, т. III, перс. текст стр. 51–64, рус. пер., стр. 39–46.
1107
Согласно продолжателю Джувейни (т. III, стр. 290), резню прекратили через неделю.
1108
Для этого христианам велели собраться в одной из церквей («в церкви III квартала»), а иудеям — в одной из синагог, где они должны были оставаться на все время грабежа и резни. См. «Ваг Hebraeus», ed. Abbeloos et Lamy, Paris, 1872, III, стр. 505 (цит. по кн. В. Spuler, Die Mongolen in Iran, Berlin, 1955, стр. 208). О пощаде христианам упоминает также Рашид ад-Дин («Джами' ат-таварих», т. III, стр. 44); по словам этого автора, кроме «аркаунов» (монг. «христиан») были пощажены также иногородние. Продолжатель Джувейни (т. III, стр. 288) говорит, что Хулагу-хан дал пощаду (аман) ар-каунам (христианам), а также «имамам, ученым, шейхам» (т. е. мусульманскому духовному сословию) и «тем, кто с нами (монголами) не воюет», т. е. сторонникам подчинения.
1109
Позднее, при вторжениях монголов в Сирию при Хулагу-хане и его преемниках, христианам и иудеям давалась пощада. Это было новшеством в завоевательных приемах монголов: при Чингис-хане убивали или полонили всех без разбору.
1110
По словам Хамдаллаха Казвини («Тарих-и гузиде», стр. 580), всего в Багдаде было убито 800 тыс. жителей. Цифра, вероятно, сильно преувеличена.
1111
Рашид ад-Дин, Джами' ат-таварих, т. III, перс. текст, стр. 60, рус. пер., стр. 44.
1112
Там же, перс. текст, стр. 63; рус. пер., стр. 46.
Для Ирана и Азербайджана монгольское завоевание явилось таким же пагубным, как и для Средней Азии. Вот как оценивали это событие современники. Ибн ал-Асир видел в монгольском завоевании величайшую в мире катастрофу, о которой не упоминали прежние историки. По словам Ибн ал-Асира, «это было событие, искры которого разлетелись [во все стороны] и зло которого простерлось на всех; оно шло по весям, как туча, которую гонит ветер» [1113] . Даже Джувейни признавал, что в местностях, где монголам оказывали сопротивление, «где было народу сто тысяч, [там] и ста человек не осталось» [1114] . Сто лет спустя историк и географ Хамдаллах Казвини писал: «Сомнения нет, что разруха и всеобщая резня (хараби ва катл-и'амм), бывшие при появлении монгольской державы, таковы, что, если бы и за тысячу лет [после того] никакого другого бедствия не случилось, их все еще не исправить, и мир не вернется к тому первоначальному состоянию, какое было прежде того события» [1115] .
1113
Ибн ал-Асир, Ал-Камиль фи-т-тарих, т. XII, стр. 233–234; СМИЗО, т. I, стр. 1–2.
1114
Джувейни, Тарих-и джахангушай, т. I, стр. 17.
1115
Хамдаллах Казвини, Нузхат ал-иулуб, стр. 27.
Страна лежала в развалинах. Нисави, описавший в мемуарах свои злоключения после гибели хорезмшаха Джалал ад-Дина (зимою 1231/32 г.), мрачными красками рисует разоренную страну: повсюду — развалины, где бродили волки, опустевшие селения и города, где хозяйничали авантюристы, объявившие себя сторонниками монголов. В полуразрушенном г. Хойе (Иранский Азербайджан) Нисави увидел огромную толпу беженцев из Армении, Верхней Месопотамии и Азербайджана; Нисави присоединился к ним, и все они, пешие, без припасов и оружия, в зимнюю стужу направились к горному перевалу Беркри; там беглецы подверглись нападению скопища разбойников, которые обобрали их и раздели почти догола [1116] .
1116
«Нафсат ал-масдур», стр. 90–95.
Огромная убыль населения вследствие массового истребления, увода в полон и бегства оставшихся жителей была первым последствием завоевания. Источники приводят огромные цифры (сотни тысяч и миллионы) перебитых в больших городах и сельских округах [1117] . Цифры эти, вероятно, преувеличены, ибо трудно предположить в эпоху феодализма такую численность населения даже для крупных городов [1118] .
По мнению автора истории Герата Сейфи, в городе и его округе (во время повторного взятия монголами в 1222 г.) на-считывалось 1600 тыс. убитых [1119] . Эта цифра, однако, близка к показаниям других источников [1120] . Вот еще некоторые, более правдоподобные, цифры относительно меньших городов: в Балхе, где было 200 тыс. жителей [1121] , все были перебиты [1122] ; в округе Бейхак в Хорасане было 70 тыс. убитых [1123] , в округе Ниса — также 70 тыс. [1124]
1117
Подробные цифры даны в нашей монографии: И. П. Петрушевский, Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII–XIV вв., стр. 38 и сл.
1118
Хотя в средневековой Азии и встречались города с несравненно большей численностью населения, нежели в Западной Европе той же эпохи.
1119
Сейфи, Тарих-намейи Херат, стр. 80.
1120
См. об этом: И. П. Петрушевский, Земледелие…, стр. 39, прим. 1.
1121
Афлаки, в житии Джалал ад-Дина Руми (Cl. Нuаrt, Les saints des derviches-tourneurs», t. I, Paris, 1918, стр. 15).
1122
Джувейни, Тарих-и джахангушай, т. I, стр. 103–104.
1123
Там же, т. I, стр. 138.
1124
Нисави, Сират ас-султан…, араб. текст, стр. 52; франц. текст, стр. 88; перс. версия, стр. 77.
Сейфи (писал ок. 1321 г.) на основании рассказов стариков очень ярко рисует картину разорения Герата и его оазиса: в городе уцелело только 40 человек, которые в течение четырех лет могли добывать себе пропитание лишь грабежами караванов, и то далеко от города (150–500 км) [1125] . В сельском округе оставалось также не больше сотни жителей [1126] . В Мервском оазисе после трех вторжений монголов и резни (1220–1222) плотина на р. Мургаб, ирригация и земледелие были разрушены, зерно увезено, скот угнан; «в городе и окрестных селениях не оставалось и ста человек» [1127] . Современник событий, путешественник и географ Йакут (ум. в 1229 г.) сообщает о Нишапуре (одном из четырех крупнейших городов средневекового Ирана) [1128] : «В 617 г. (1220 г. н. э.) разрушили его татары, да проклянет их бог, и не оставили там ни одной стоящей стены. И теперь, как дошло до меня, это только [голые] холмы, заставляющие плакать даже не проливавшие слез глаза» [1129] . В другом месте Йакут говорит о Нишапуре: «И убили [татары] всех, кто там был, и великих, и малых, и женщин, и детей. Потом разрушили его так, что сровняли с землей, и прибавили к этому разорение сельских волостей» [1130] . В Тусе уцелело только 50 заселенных домов, да и в тех люди ютились поодиночке по углам [1131] .
1125
Сейфи, Тарих-наме-йи Херат, стр. 83–90. Подробное изложение рассказа Сейфи см. также: И. П. Петрушевский, Земледелие…, стр. 67–69.
1126
Сейфи, Тарих-намейи Херат, стр. 183.
1127
Джувейни, Тарих-и джахангушай, т. I, стр. 132.
1128
Нишапур, Рей, Исфахан, Шираз.
1129
Иакут, Му'джам ал-булдан, т. III, изд. араб. текста Ф. Вюстенфельда, стр. 230 (в Нишапуре погибла возлюбленная Йакута).
1130
Там же, т. IV, стр. 859.
1131
Джувейни, Тарих-и джахангушай, т. II, стр. 238.
Рашид ад-Дин сообщает, что даже около 1295 г. в ряде округов Хорасана, Центрального Ирана (Рей, Хамадан, Кум), и Азербайджана многие города оставались разрушенными; только одна десятая часть земель обрабатывалась, а девять десятых были заброшены [1132] . Путешественник Марко Поло пишет о запустении районов Йезда, Кермана, Балха [1133] . По свидетельству Хамдаллаха Казвини, в Гургане даже в его время (1340 г.) следы монгольского погрома еще сохранились, и жителей было» мало [1134] . Тот же автор приводит примеры резкого уменьшения числа селений в ряде округов, превращения ранее больших городов в малые, а малых — в селения [1135] . Рей, самый густо населенный и экономически важный город Ирана, остался в. развалинах и был покинут населением.
1132
Рашид ад-Дин, Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 557–558; рус. пер., стр. 320.
1133
И. П. Минаев, Путешествие Марко Поло, пер. под ред. В. В. Бартольда, СПб., 1902, стр. 48, 55–56, 61–62.
1134
Хамдаллах Казвини, Нузхат ал-мулуб, стр. 159.
1135
Подробности см.: И. П. Петрушевский, Земледелие…, стр. 93–94; там же указаны источники. Перечень городов см. там же, стр. 95.
С этой разрухой были связаны резкий упадок ирригации земледелия, сокращение обрабатываемых площадей, инфильтрация больших масс кочевников, монгольских и тюркских, расширение кочевого скотоводства [1136] .
Как указывал К. Маркс, при кочевом скотоводстве «большие необитаемые пространства являются главным условием содержания скота» [1137] . Это, а также экстенсивный характер ведения кочевого скотоводческого хозяйства способствовали общему упадку экономики Ирана в XIII в. Возрождению экономики препятствовали налоговая политика завоевателей, разорявшая крестьян и горожан (см. об этом ниже), а также то обстоятельство, что завоевание не привело к прочному миру в стране. Войны с другими монгольскими улусами (Чагатайским в Средней Азии и Джучидским — Золотой Ордой) и набеги мятежных монгольских племен сопровождались новыми разорениями областей на протяжении всего XIII в. Приведем здесь лишь два примера. В 1295 г. Дува-хан чагатайский опустошил Хорасан, Мазандаран и Йездский оазис и увел в полон и рабство до 200 тыс. женщин и детей [1138] . Гератский оазис и г. Херат подвергались разорению, с угоном в полон части населения, в 1270, 1288, 1289, 1306–1307 и 1319 гг. [1139]
1136
Подробнее см. там же, стр. 41–43, 75–77.
1137
К. Маркс, К критике политической экономии, М., 1938, стр. 116.
1138
Сейфи, Тарих-намейи Херат, стр. 402–408.
1139
Там же, стр. 379 и сл., 461 и сл., 503 и сл., 716 и сл.