Татаро-монголы в Азии и Европе
Шрифт:
Как сказано в источнике, податные платили тот из двух видов налогов (дин-шуй и ди-шуй), который был по сумме больше [1838] . Это свидетельство трактуется исследователями по-разному. Г. Ф. Шурман, например, полагает, что здесь речь идет о горожанах и арендаторах, которые, не владея землей, могли не платить поземельного налога [1839] . Н. Ц. Мункуев считает, что эта фраза источника относится только к старым и юным, но, по-видимому, к главам семей, которые, как правило, освобождались от подушного налога, но если они занимались земледелием, то обязаны были вносить тот вид налога (подушный или поземельный), который больше по сумме [1840] .
1838
«[Если] подушный налог [был] меньшим, а поземельный налог большим, [то] платили поземельный налог. [Если же] поземельный налог [был], малым, а подушный налог большим, [то] вносили подушный налог» («Юань-ши», гл. 93, стр. 8а).
1839
Н. F. Schurmann, The Economic Structure…, стр. 82, прим. 11.
1840
Н.
На мой взгляд, замечание источника может относиться не только к старикам и юным или к горожанам и арендаторам, но и ко всем категориям податных (за исключением знати, чиновников и в определенные периоды монахов). Весь абзац о подушном налоге надо понимать таким образом, что этот налог взимался со всех подлежавших обложению совершеннолетних, за исключением стариков и детей. Что касается всех тех, кто занимался земледелием (а не только детей и стариков), то с них следовало взимать поземельный налог. Однако в этом случае чиновникам, собиравшим налоги, предоставлялся выбор — взимать тот вид налога (подушного или поземельного), который был больше по сумме [1841] .
1841
Приведем эту фразу из источника, вызвавшую различное понимание у Г. Ф. Шурмана и Н. Ц. Мункуева, в нашем переводе: «В год бин-шэнь (9 февраля 1236 — 27 января 1237 г.) установлена система кэ-чжэн («налогообложение по категориям»). Приказано [властям] всех лу проверить численность совершеннолетних мужчин [податных] во [всех] семьях населения. Каждый совершеннолетний мужчина ежегодно вносил налог [в размере] 1 ши зерна, и совершеннолетний раб [цюй-дин] — 5 шэн; а в новых семьях совершеннолетний мужчина и совершеннолетний раб каждый [вносил] половину этого. Старые и юные не платили [налогов]. Если же среди них (т. е. среди всех упомянутых выше. — Л. Д.) были те, кто занимался земледелием, то [с них] взимали [поземельный налог] либо в зависимости от количества волов и [земледельческих] орудий, {которые им предоставлялись], либо в зависимости от категории [качества] земель. Те, у кого подушный налог был малым, а поземельный налог большим, платили поземельный налог. Те, у кого поземельный налог был меньшим, а подушный налог большим, платили подушный налог. Ремесленники, буддийские монахи и даосы {платили налог] в зависимости {от количества и качества] земли. Чиновники и купцы {платили налог] в зависимости от [числа] совершеннолетних [в семье]. («Юань ши», гл. 93, стр. 8а; Н. Ц. Мункуев, Китайский источник…, стр. 48, 49; Н. F. Sсhurmann, The Economic Structure…, стр. 75).
Поземельный налог, введенный в 1236 г., согласно данным Сун Цзы-чжэня, взимался в зависимости от качества и количества земли в размере: 3,5 шэна — с 1 му земли высшего качества, 3 шэна — с полей среднего качества, 2 шэна — с полей низшего качества и 5 шэнов — с заливных полей (шуй-тянь) [1842] . К тому же нельзя игнорировать разъяснение «Ши-хо-чжи» о том, что поземельный налог взимался не только в зависимости от категории земель, но и от количества тяглового скота и земледельческих орудий [1843] . Как правильно замечает Н. Ц. Мункуев, вторая часть этого разъяснения относится к арендаторам, обрабатывавшим чужую землю [1844] . По-видимому, поземельный налог в зависимости от количества тяглового скота и земледельческих орудий взимался не со всех арендаторов, а главным образом с тех, кто обрабатывал государственную землю. Как указывалось выше, часть из них государство снабжало тягловым скотом и орудиями труда, и в зависимости от этого (конечно, и от размеров арендуемой площади и качества ее) и вносилась арендная плата. О размерах ренты с частных земель уже говорилось; возможно, там тоже учитывалось, чьими сельскохозяйственными орудиями и тягловым скотом обрабатывалась земля — владельца ее или арендатора. Однако в использованных нами источниках мы не нашли никаких специальных указаний относительно этого.
1842
Су Тянь-цзюэ, Юань вэнь лэй, т. 2, гл. 57, стр. 834; в «Юань ши» (гл. 146, стр. 7а) приводятся другие нормы: 3, 2, 5 и 2 шэна с полей высшей, средней и низшей категорий. См.: Н. Ц. Мункуев, Китайский источник…, стр. 52, 53.
1843
«Юань ши», гл. 93, стр. 8а.
1844
Н. Ц. Мункуев, Китайский источник…, стр. 53.
Вернемся к крестьянам, обрабатывавшим государственные земли. Они обязаны были выплачивать упомянутые выше налоги, а также подворный налог шелком (сы-ляо), распространявшийся на все крестьянство (в том числе и в уделах) и крупных частных землевладельцев. На государственных землях, находившихся под непосредственным контролем центральной власти, монгольского хана, этот налог взимался в размере 1 цзиня шелковой пряжи с каждых двух дворов, а в уделах, как сказано выше, в таком же количестве — с каждых пяти дворов. Кроме того, существовал подворный налог серебром (бао-инь), которым с 1255 г. облагалось население Северного Китая в размере 4 лянов серебра с каждого двора. Позднее, при Хубилае, этот налог взимали не серебром, а бумажными деньгами [1845] . На юге Китая, после покорения его Хубилаем, существовали два вида налогов — осенний и летний, причем вначале был введен осенний. Что касается летнего налога (ся-шуй), то он впервые был введен на Юге в 1296 г. (2-й год эры Юань-чжэнь императора Чэн-цзуна). Осенний налог, по сути дела, — это поземельный налог зерном, летний налог выплачивался тканями и шелковой пряжей [1846] .
1845
Там же, стр. 57.
1846
«Юань ши», гл. 93, стр. 10а.
Что касается государственных земель, обрабатывавшихся населением, то, как указывает «Ши-хо-чжи», они не облагались летним налогом [1847] , т. е. на Юге арендаторы с государственных полей выплачивали только осенний или, другими словами, поземельный налог.
Арендные отношения как в частных владениях, так и в государственных хозяйствах контролировались властями. Арендаторы обязаны были регистрироваться в соответствующих управлениях и получать документ на аренду [1848] .
1847
Там
1848
«Юань дянь-чжан», гл. 19, стр. 2б, За.
По-видимому, рента-налог с арендаторов государственных земель была меньше по сравнению с арендной платой на частнособственнических землях. Об этом можно судить по некоторым данным из источников. Например, об одном дяньху сообщается, что он обрабатывал 30 му казенных полей и платил налог в размере 10 ши [1849] , т. е. в среднем 3 доу 3 шэна с 1 му. Другой пример, когда арендаторы заливных приозерных полей на юге (Сунцзян) общей площадью 500 цин вносили в казну 7700 ши зерна [1850] , т. е. в среднем 1 доу 5 шэн с лишним с му.
1849
«Чжо-гэн-лу», гл. 23, стр. 5б–6б; цит. по: Мэн Сы-мин, Юань-дай шэхуй…, стр. 195, прим. 1474.
1850
«Юань ши», гл. 36, стр. 4а.
Отсюда можно заключить, что средний налог-рента с государственных земель составлял от 1 доу 5 шэн до 3 доу 3 шэна с му земли, что значительно меньше, чем арендная плата на частных землях, но в несколько раз выше поземельного налога (ди-шуй), введенного на Севере в 1236 г.
Эксплуатация непосредственных производителей на государственных землях не ограничивалась только взиманием ренты-налога, установленного правительством. Крестьянство, непосредственно зависимое от центральной власти, страдало от жестокости и произвола чиновников, взимавших дополнительные поборы в свою пользу или налоги с умерших земледельцев [1851] , за которых приходилось расплачиваться живым, хотя к ним и не переходила земля умерших.
1851
Би Юань, Сюй Цзы-чжи…, стр. 5605.
Как было сказано выше, крестьяне, продававшие свою землю, являвшуюся частной собственностью, по-прежнему выплачивали поземельный налог за эту землю. Так же обстояло дело и с государственными землями, если крестьяне по тем или иным причинам утрачивали их или оставляли родные места и бежали. Поземельный налог за них платили оставшиеся жители [1852] .
Большой тяжестью для крестьян была выплата налогов за тех, кто отбывал различные повинности в армии. По-видимому, в данном случае действовала общинная круговая порука, при которой все отвечали друг за друга и обязанности (выплата налогов и отбывание повинностей) равномерно распределялись среди остальных членов общины. Существовал даже специальный термин дай шу (уплата налогов вместо кого-либо). В китайских источниках юаньской эпохи встречаются упоминания об освобождении от налогов тех, кто вносил их за других. Так, в 1237 г. (10-й год эры Чжи-юань, 5-й месяц, день и-хай) императорским указом освобождалось от внесения пряжи и серебра население, платившее налоги за тех, кто отбывал воинскую повинность [1853] .
1852
«Юань ши», гл. 160, стр. 13а. Здесь приводятся свидетельства о том, что чиновники взимали налоги с зарегистрированных жителей, не учитывая беглых. В результате только в одной лу Бяньлян налогом зерном было обложено лишних, фактически не существовавших 220 тыс. дворов (там же, гл. 122, стр. 76). Упоминавшийся нами Сун Цзы-чжэнь отмечал, что к 1238–1239 гг. из числа зарегистрированных свыше 1 млн. дворов бежали 40–50 %, а налоги взимали со всех стоящих на учете. В связи с этим, указывает Сун Цзы-чжэнь, главный советник хана Угэдэя, начальник имперского секретариата, т. е. глава гражданского административного управления Северного Китая, Елюй Чу-цай, доложив монгольскому хану, исключил из списка податных 350 тыс. беглых дворов (Су Тянь-цзюэ, Юань вэнь лэй, т. 2, гл. 57, стр. 835, 836; Н. Ц. Мункуев, Китайский источник..., стр. 82, 83). В дальнейшем, однако, практика взимания налогов с беглых крестьян, за которых расплачивалась сельская община, не прекратилась.
1853
«Юань ши», гл. 8, стр. 4а. См. также гл. 8, стр. 10а.
В другой раз сообщалось, что в связи с необходимостью пополнить специальные войска (сюнь-бин) во внешних лу с каждых 100 дворов отбирали одного человека из людей среднего достатка [1854] нести эту службу, а налоги за них приказано выплачивать остальным жителям [1855] .
Кроме военных были и другие повинности, ложившиеся всей тяжестью на крестьянство. На строительстве дорог, плотин, дамб широко использовали крестьян. На строительстве и ремонте ирригационных сооружений иногда работали десятки тысяч людей [1856] .
1854
«Чжун чань чжэ», т. е. «те, кто владел средним имуществом».
1855
«Юань ши», гл. 6, стр. 7б.
1856
Там же, гл. 4, стр. 15а; гл. 7, стр. 8а; гл. 12, стр. 5б, 14б, 19а; см. также гл. 64, 65, 66.
Тяжелым бременем ложилась на крестьян обязанность держать на постое монгольских солдат [1857] , снабжать их продовольствием в случае недостатка питания, а больных солдат — лекарствами [1858] .
Население должно было и обслуживать иностранных послов, приезжавших с данью, в частности мусульманских, которым приходилось поставлять скот. А так как мусульмане не ели того, что было зарезано не ими самими, то это приносило населению лишние заботы и страдания [1859] . Наконец, много хлопот населению доставляли послы и войска своими требованиями лошадей, хотя это было незаконно. Издавалось много указов, запрещавших отнимать у населения лошадей, тревожить жителей, но эти запреты нарушались [1860] .
1857
Там же, гл. 4, стр. 21б.
1858
Там же, гл. 7, стр. 4а–б.
1859
Там же, гл. 10, стр. 26а.
1860
Там же, гл. 4, стр. 13б, 14б; гл. 5, стр. 4а; гл. 14, стр. 13б.