Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике

Кью-Кит Вон

20. Срединные круговые движения.

21. Веер появляется из-за спины.

22. Шесть запечатано, четыре закрыто.

23. Кнут.

24. Облачные руки.

25. Понукание лошади.

26. Маховый удар правой ногой.

27. Маховый удар левой ногой.

28. Прямой удар ногой.

29. Удар в землю.

30. Двойной

удар ногой с разворота.

31. Ударить тигра.

32. Ураганный удар ногой.

33. Прямой удар ногой.

34. Удар рукой от обороны.

35. Поймать и ударить.

36. Толкание горы от головы.

37. Трижды меняющиеся ладони.

38. Фронтальный прием.

39. Задний прием.

40. Дикая лошадь распускает гриву.

41. Двойной чеканный шаг.

42. Нефритовая девушка продевает нитку в челнок.

43. Отвести ногу и опустить вилку.

44. Одинокий золотой петушок.

45. Перекрещенные руки отталкивают лотос.

46. Удар кулаком в живот.

47. Белая обезьяна дарит фрукты.

48. Земной дракон.

49. Семь звезд.

50. Отступление верхом на тигре.

51. Развернуть лотос дважды.

52. Пушечный удар.

53. Бессмертный стреляет из мортиры.

54. Стойка бесконечного предела.

Глава 15. Стиль ян

Плавные и грациозные движения, приносящие здоровье

Очень немногие люди строят занятия по тай-цзи цюань на концепции инь — ян. Именно поэтому так мало учеников становятся настоящими мастерами.

Самый популярный стиль тай-цзи цюань

Благодаря всеобщему заблуждению современных людей Запада относительно того, что созданный Ян Лу Чанем (1799–1872) стиль ян является единственной школой тай-цзи цюань, это направление получило наиболее широкое распространение.

Мастер тай-цзи во втором поколении Ян Бан Ху сформулировал сущность этого стиля в девяти стихотворениях, объединенных общим названием «Девять секретов тай-цзи цюань». Ниже приводится одно из них, озаглавленное «Тайна инь — ян».

Немногие владеют тайною инь — ян. Двоякость твердости и мягкости проявит свой характер В искусстве поглощения и извержения, Всплытия и погружения. Фронтальное или фланговое взаимодействие Воспринимается или высвобождается.  И, трансформируясь, движение сменяется покоем, А созидание заменит управленье, потребности реальной повинуясь. Отход и наступленье — все в движенье Тяжелого и легкого; И пролегает явственная грань меж сущностным и видимым.

Поскольку перевод стихотворения не только искажает рифму и размер, но и сбивает с толку читателей, не знающих китайского языка и не знакомых со спецификой терминологии тай-цзи цюань, считаю необходимым дать более подробные построчные пояснения.

Очень немногие люди строят занятия по тай-цзи цюань на концепции инь — ян. Это одна из причин, по которой так мало учеников становятся настоящими мастерами. Концепция инь — ян, применительно к искусству тай-цзи цюань, отражена в дуалистическом единстве следующих понятий: твердое — мягкое, поглощение — извержение, всплытие — погружение, отход — наступление, созидание — управление (созданным), легкое — тяжелое и видимое — сущностное.

«Твердость» (жесткость) и «мягкость» применимы к понятиям техники и силы и используется в зависимости от конкретной ситуации. «Поглощение» соответствует отклонению корпуса назад с целью свести на нет инерцию атакующей силы противника, а «извержение» символизирует контратакующее движение вперед. «Всплытие» и «погружение» символизируют отклонение атаки противника вверх или вниз, которое, в свою очередь, в зависимости от конкретных обстоятельств, может быть «жестким» или «мягким».

Выполняя любое движение со стороны или лицом к лицу с противником, следуя за атакующим движением оппонента или проводя собственную контратаку, следует ориентироваться на баланс между инь и ян. В постоянно изменяющейся боевой обстановке состояния покоя и активности также должны чередоваться по принципу инь — ян. Например, выполняя стремительное движение (ян) вы должны быть абсолютно спокойны (инь); и наоборот, физический и духовный покой всегда сопровождается непрерывным движением потока внутренней силы.

Во время схватки можно перехватить у соперника инициативу и провести серию приемов, вынуждая его обороняться. Можно поступить иначе: отдать инициативу противнику, перейти к обороне и выжидать наиболее благоприятного момента для неожиданной контратаки. Когда «момент истины» настанет, вне зависимости от ситуации, вы можете осуществить как фронтальную, так и фланговую атаку.

Не менее важно осознавать смысл понятий «легкое — тяжелое» и «видимое — сущностное». Например, атака должна быть одновременно «легкой» (то есть стремительной) и «тяжелой» (мощной). Если удар не достиг цели, атака становится «видимой», и вам нет необходимости использовать возвратную силу в момент контакта; и наоборот, в случае удачного выполнения приема следует применить мощь. «Тяжесть» всегда должна сопровождаться «легкостью», то есть сильные руки должны быть ловкими, а стабильность стойки не влиять на свободу движений.

Приемы стиля ян

Представленный ниже комплекс приемов был составлен мастером в третьем поколении Ян День Фу. Он состоит из 85 приемов, которые я сократил (убрав многочисленные повторы) до 70.

1. Начальный прием тай-цзи.

2. Ухватить воробья за хвост.

3. Кнут.

4. Поднятие рук.

5. Белый журавль хлопает крыльями.

6. Поворот колена с ударом (левый).

<